.

Амр Ибн Кайс (да помилует его Аллах) часто говорил: «Блажен тот, кто исправил себя до наступления месяца рамадан». [«Лятаифу ль-Ма'ариф», 138].

Обратился Халиф Абу Бакр ас-Сиддык (رضي الله عنه) с пятничной хутбой к мусульманам: «Я завещаю вам бояться Аллаха, по причине вашей бедности и нужды в Нём, чтобы вы боялись Его, и восхваляли Его так, как Он этого достоин. И чтобы вы просили у Него прощения, истинно, Он Прощающ. И чтобы вы смешивали надежду со страхом, и чтобы очищали перед Аллахом убежденность касательно того, что дошло до вас из Его Книги. Ведь истинно, Он похвалил Закарию, и его семью, сказав: «Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами». И знайте, что Аллах заложил ваши души (т.е. дал вам жизнь) — в залог за своё право (хакк), и взял за это с вас завет (мисак — т.е. то что бы не будете делать неверными), и купил у вас малое и бренное в обмен на многочисленное и вечное (Рай). И это Книга Аллаха, чудеса которой не исчезают, так веруйте же в слово Аллаха, и извлекайте урок из Его Книги, и ищите света в ней для Дня Мрака (Судного Дня), ведь Он создал вас лишь для поклонения Ему, и приказал вам подчиняться Ему. И знайте, что вы уходите утром, и возвращаетесь вечером, лишь в установленных для вас пределов, которых вы не знаете. И если вы можете сделать так, чтобы настал конец отпущенного вам срока, когда вы пребываете в поклонении Аллаху – то сделайте это, но не сможете вы так сделать, кроме как с помощью Аллаха. Так спешите же, пока вам дана отсрочка и не истёк ваш срок, и пока вы не будете отданы вашим плохим деяниям. А некоторые люди дали отпущенное им время для других, забыв себя – и я предостерегаю вас от того, чтобы вы были такими. Так спешите же, спешите, тогда вы спасётесь, ведь истинно, позади вас смерть, которая приходит быстро. И знайте, что пока вы искренни по отношению к Аллаху – то вы подчинятесь своему Господу, и защищаете свое право. Так отдавайте свои налоги (долги) в дни ваших посевов, и сделайте дополнительные деяния, чтобы получить сполна за свои посевы и за отданные налоги, когда вы будете бедны и будете нуждаться. Затем, подумайте, о рабы Аллаха, о тех, кто жили до вас – где они были вчера, и где они сегодня. Где те могущественные, чьи сражения прославляли? Где те, которые одерживали победы на войнах? Разрушило их время, и они превратились в истлевшие кости. Где цари, которые волновали землю, и населяли её? Забыты они, и забыто упоминание их, и сегодня они как ничто. Где цари, которые строили великие города, и укрепляли их, и возводили в них удивительные вещи? Вот их пустынные дома, а сами они в тени могил. «Сколько поколений до них Мы подвергли гибели! Разве ты ощущаешь присутствие кого-нибудь из них или слышишь их шепот?» (Марьям, 98). Где красавицы с прекрасными лицами, чьей молодостью восторгались? Они стали истлевшими костями. Где те, кого вы знали из ваших друзей и братьев? Они пришли к тому, что совершили, и их постигло счастье, или беда. Истинно, нет между Аллахом, Свят Он и Велик, и кем то из его творений родства, благодаря которому Он дал бы ему благо, или защитил бы его от зла – и Он сделает это лишь по причине подчинения Ему и следования за Его Приказом. И не будет такого, чтобы раб делал добро за добром, и вошёл в Огонь, и зло за злом, и вошёл в Рай. Говорю я эти мои слова, и прошу прощения у Аллаха мне и вам». См. «Аль-Хутаб уаль-мауаиз» 1/187.