Поднявшиеся листья
Open in Telegram
505
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+9
in 6 channels
November '24
+83
in 12 channels
Get PRO
October '24
+36
in 6 channels
Get PRO
September '24
+10
in 2 channels
Get PRO
August '24
+18
in 1 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '24
+12
in 2 channels
Get PRO
May '24
+21
in 3 channels
Get PRO
April '24
+23
in 1 channels
Get PRO
March '24
+38
in 0 channels
Get PRO
February '24
+570
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +3 | |||
| 20 December | +1 | |||
| 19 December | +1 | |||
| 18 December | 0 | |||
| 17 December | 0 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | 0 | |||
| 14 December | 0 | |||
| 13 December | 0 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | 0 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | 0 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | 0 | |||
| 05 December | +1 | |||
| 04 December | +1 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | 0 | |||
| 01 December | 0 |
Channel Posts
Окружает меня кругозор
беспросветного общего мнения,
и невидимость мысли в упор
ослепляет моё ощущение,
догорает под шапкою вор
от стыда своего преступления.
Заведённое время стучит,
и справляются с мимикой зрители,
режиссёра невидимый вид
распыляет в сердцах замедлители,
и звезда со звездой говорит
об упущенной роли мыслителя.
И пока в полном зале темно
закулисная армия множится,
и эмоций чужое кино
обучает науке тревожиться,
и глядит бесконечность в окно
и никак в двух словах не уложится.
Проступает сквозь речь тишина –
театральные паузы вечности,
и судьба прошумит как весна,
имитируя искры сердечности,
и меня прожигает она
в тёмном зале чужой бесконечности.
В миллионном по счёту ряду,
вдалеке от начала истории
я по веткам мышленья иду
через солнечный мир бутафории,
чтоб в запретном для жизни году
подчеркнуть пустоту территории.
8-12 апреля 2024
Москва
| 2 |  Дорогой читатель.
В воскресенье я приму участие в юбилейной серии №100 Литературно-критического проекта «Полёт разборов».
Формат встречи: два поэта читают свои стихотворения, четыре критика выступают с критическими разборами услышанного.
Некоторые новые стихи, которые я впервые прочту в воскресенье - я также размещу на канале.
Я уже принимал участие в "Полёте разборов" лет 8 назад - тогда оно проходило вживую. Но время внесло коррективы, но зато сделало мероприятие доступным для зрителей во всём мире.
16 июня 2024
16.30 (Москва)
Если вы хотите подключиться к зуму и послушать моё выступление и выступления критиков, а также при желании выступить в качестве "критика из зала", то пишите мне на karamora@mail.ru - пришлю ссылку на ZOOM. Организатор - поэт и критик Борис Кутенков - просил не давать ссылку публично во избежании спама. Но по запросу - я с радостью пришлю ссылку на zoom.
Поэзия живёт даже онлайн. Мог ли я такое представить в далёком 1994 году, когда моё стихотворение было впервые напечатано в университетской газете "Бауманец" (тираж 3000 экз.!) ? | 202 |
| 3 | ... (продолжение вступительной статьи главного редактора Издательства "Ruinaissance" П.А.Лукьянова)
Золотой век русской литературы был омрачён народившимся классом критиков, которые, оседлав идеологического конька, буквально сразу взяли неверную ноту и встроили своё фальшивое идеологизированное звучание в богатый хор русской культуры. И поскольку писать идеологизированные тексты намного легче, чем писать художественную прозу, то идеологией стали пробавляться и русские писатели. Зачем напрягаться, если можно получить известность за «Антона Горемыку» или пьесу «На дне»? Одиозное использование литературы как действенной рекламы униженности и оскорблённости стало буквально отдельным видом искусства. Великие русские классики Достоевский и Толстой творили в атмосфере всё более сгущающегося идеологизированного многословия. Толстой так вообще впал в публицистическую ересь, неумно откликаясь на злобу политического дня («патриотизм… есть… отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти»).
После революции прикладное препарирование литературы и, собственно, сама идеологическая литература буквально вышли из подполья. Униженные стали унижать. Оскорблённые стали оскорблять. Айсберг русской литературы перевернулся. Его сияющая вершина ушла под воду, а над поверхностью выросла мрачная гора сфабрикованной литературы. Последние стали первыми. Горький, Фадеев, Гайдар встали к рычагам печатных станков.
И помимо своих идеологизированных произведений занялись переосмыслением всего классического наследия русской литературы. Достоевского сделали исключительно критиком тюрьмы народов, Пушкин оказался критиком самодержавия, Толстой вообще превратился в зеркало революции. Советская машина включила на полную мощность чат-бот «Белинский»,
который мгновенно перековеркал в скудную сторону содержание всей русской литературы. Подводная часть айсберга огромной тенью легла на всё классическое наследие. Десятки имён потерялись по пути, а тех, кого нельзя было вычеркнуть из школьного курса литературы, — тех новая власть советских критиков переодела в смирительные одежды борцов за светлое будущее всего человечества. Русские читатели 70 лет жили в ситуации, когда им были доступны великие книги своей культуры, но в каждую книгу обязательно была вклеена настроечная таблица. Люди, конечно, отмахивались, чувствуя фальшь пропаганды, но если 70 лет ежедневно отмахиваться от назойливой мухи, это превратится в устойчивый тик и самого читателя превратит в невротика, вынужденного тут верить, тут не верить.
...
Заказать Том 1 "Записок библиотекаря" в бот-магазине нашего издательства https://t.me/ruinaissance_bot | 195 |
| 4 |  Предисловие основателя Издательства "Ruinaissance" П.А.Лукьянова к многотомному собранию эссе о русской литературе В.В.Лорченкова.
От издателя
После проведённого в ХХ веке исторического эксперимента над Россией не вызывает удивления то, что современный критик, рассматривая книги дореволюционных классиков литературы, стремится, с одной стороны, очистить любимую классику от подозрений в причастности к последующей катастрофе, с другой стороны, он не может не пытаться расслышать в русской литературе отголоски грядущих бед. Русская классика обречена оправдываться перед читателями за своё бессилие что-либо изменить в грядущей Истории. При этом бессилие русской литературы странно равновешивается её же величием.
По мере того как фигура писателя становилась в России ХIХ века всё более влиятельной, на литературу начали обращать внимание авторы, не столько одарённые художественным талантом и глубиной, сколько одержимые желанием идеологической переделки и отравления читателей. Бледный мыслитель Белинский, чахлый прозаик Чаадаев, недобрый Добролюбов, не обладая и долей таланта своих великих современников, хотели при этом получить такое же влияние и известность, как Гоголь или Пушкин. И отчасти им удалось это сделать. Но есть нюанс. Внимание к себе они привлекли путём паразитирования на именах живых классиков. Русская литература без критиков прожила бы, даже не заметив этого. А вот Белинский и Ко без живой речи Пушкина и Гоголя были бы лишены ориентира для высказывания. Они просто не знали бы, кто они, о чём они хотят сказать и что они чувствуют. Неистовые критики с лихвой отблагодарили великих учителей, взяв у них самое лучшее — умение связывать слова в мысли — и отбросив недоступный им воздух животворной мысли и любящего чувства. На неподготовленного читателя (а читатель всегда неподготовлен, даже современный — читающий, например, эту книгу человек не готов к тому, что его
ждёт, непредсказуемость и является тем, ради чего люди открывают новые книги) XIX века помимо художественных текстов полились идеологические статьи критиков и общественных деятелей, которым было что-то от читателей нужно. Если Пушкин или Тургенев создавали произведения, в которых читатель мог узнать себя или вникнуть в чужие чувства и мысли, то Белинский учил читателя, что именно он должен узнать в себе и какие именно чувства следует испытывать. В общем, русской литературе сначала
повезло с писателями, а потом не повезло с критиками. Последние проявили
себя как чёрствые, нечуткие и, главное, неумные люди, которые при этом оказались допущены к той же массовой печати, у них была точно такая же трибуна, как у великих современных классиков. По сути критики являли собой прототип грядущего пропагандиста. Если Нечаев стал прототипом
Верховенского в «Бесах» Достоевского, то Белинский и Добролюбов были прототипами… секретарей Союза Писателей СССР. Если Достоевский создал из Нечаева бессмертный образ беса в человечьем обличии, то Белинский с Добролюбовым в момент появления в печати уже являли из себя образчик казённого наукообразия и подложного человеколюбия.
...
(купить Том 1 "Записок Библиотекаря" В.В.Лорченкова) | 187 |
| 5 |  +51000 афоризмов великих людей - лёгкий способ примкнуть к умнейшим людям в глупейшем качестве. Но иногда бывает расслабишься и нет-нет, да и умилишся на неброское старание городской администрации по ублажению туристических вкусов.
Зарайск. В 10км от города в селе Даровое автор афоризмов провёл своё детство.
Классик, умерший 140 лет назад, всё ещё что-то говорит нам, всё ещё тешит туристическое тщеславие и нет-нет, да и напомнит местному жителю о чём-то несъедобном и возвышающемся над нами, как старая водонапорная башня. | 218 |
| 6 |  +9Александр Смирнов был по духу артистом. Это заезженное слово всё ещё имеет цену. И вовсе не странно, что Пушкин напомнил мне о Смирнове. Александр напомнил об Александре. Думаю, в его коротком экспромте помимо рифмы 20-200 была и рифма имён. Смирнова мы так и звали с друзьями: фамилия стала его прозвищем. Смирнов рисовал картинки тогда, когда это ещё не было так модно, как сейчас. В его работах, сделанных 20 лет назад живёт то время: начало 2000-х, детство века, добрая печаль и усталость от взрослого недоброго мира.
Известный и пошедший в народ мем "Слабоумие и отвага" - это дело рук Смирнова. А когда я жил и работал в Испании, то попросил его нарисовать картину для футболки, чтобы мои коллеги по синхротрону лишний раз видели бы, что я русский, ценный инженер. И Смирнов нарисовал шахтёра, добывающего мозг. А вот и сам художник, прячет своё лицо в груду чужих бутылок, которые в его артистической душе вызывали лишь эстетическую печаль. | 356 |
| 7 |  No text... | 230 |
| 8 | 25 лет назад мой ровесник и близкий друг, поэт Александр Смирнов написал бессмертное посвящение Пушкину. Посвящение было создано на волне пушкинолюбия на всех голубых экранах и властных этажах страны. Под гул 200-летнего праздника страна входила в 21-й век. 100-летний Набоков неизбежно оказался в тени того праздника. Хотя я, например, родился в год смерти Набокова, а значит, гипотетически, поколение моих родителей и тем более дедов - могло иметь содержательную беседу с Владимиром Владимировичем. Так же как сам Набоков в юности мог поговорить с дочкой Пушкина, дожившей до революции 1917 года. Герои и создатели русской культуры всё ещё близки. Дом, где родился Пушкин, всё ещё где-то в районе Елоховского Собора. Сына Набокова я в детстве видел по телевизору. Жаль, что мой мой друг - поэт Александр Смирнов - уже ушёл к гениальным предкам. Ушёл, замерев в скромном поэтическом наследии, которое я всегда помню, а значит мой друг всё ещё со мной, как личный Пушкин, с которым я прожил всю свою юность.
Александр Смирнов
Мне - двадцать,
Пушкину - двести,
Можно сбацать
Что-нибудь вместе!
1999г. | 290 |
| 9 | Сегодня могло бы исполниться 225 лет Александру Сергеевичу Пушкину! (из выступления чиновника от литературы) | 212 |
| 10 |  О нет, мне жизнь не надоела,
Я жить люблю, я жить хочу,
Душа не вовсе охладела,
Утратя молодость свою.
Еще хранятся наслажденья
Для любопытства моего,
Для милых снов воображенья,
Для чувств . . . . . . . всего.
Александр Пушкин
1827-1836 гг.
Для чувств, что ждут меня всего,
неподготовленное время
неукротимо истечёт,
не обнаруженное всеми.
И безотчётные слова
проникновенны как природа,
и вечность искренне цветёт,
чуть отцветая год до года.
Наедине с небытием
малейший шаг гремит как выстрел,
и сердца временный мотор
к живым подробностям причислен.
И вся неопытность души
меня сама собой излечит,
и жизнь закончится как спор,
когда ничей настанет вечер
Павел Лукьянов
2024г. | 275 |
| 11 | Если миллиарды людей безропотно приняли пандемийное насилие (тупое по прямоте и наглости), то с каким же удовольствием человечество примет надвигающуюся эпоху Искусственного Интеллекта. ИИ ведь всё сделает, чтобы понравиться нам. Он не заставит надевать маски и держать дистанцию. ИИ не будет колоть человеку непровернную вакцину. ИИ будет любезен и внимателен. И что сможет противопоставить Искусственному Интеллекту человек, не сумевший увильнуть от бустерной прививки? Откуда человек возьмёт волю, чтобы отказаться от удобной помощи ИИ, если он не сумел защитить себя от агрессивного бреда всемирной организации здравоохранения? ИИ придёт с дарами. Попробуй откажи. | 314 |
| 12 | Мне кажется, что доказательством жизни являются потери. Нам жаль своего детства, мы печалимся о потере юности с его бесконечными сутками, потеря прошлой зимы тревожит нас недавно сделанными фотографиями. Жизнь как будто ежедневно продирается через рядовые будни, чтобы наградить себя светлым печальным орденом за утрату этих дней. Доказательство жизни вообще существует лишь в прошлом. Избранные мастера жизни умеют проживать не только истёкший, но и текущий момент. Слепцы надеются на будущее, не ведая, что только в прошлом заключена их подлинная жизнь. И чем большее число потерь опечаливает наши души, тем полноценнее и достовернее становится наша жизнь. Печаль от потерь, конечно, снижает накал уверенности в будущем. Человек уже понимает исход любого своего самого храброго действия. С возрастом печаль потерь всё более отягощает человека, мешая ему верить в предстоящее. Но только подлинное проживание предстоящего способно породить искреннюю печаль от потери того, что человек с такой преданностью воплотит в жизнь. | 306 |
| 13 | Не забываем, что Лето+Выходной+Сокольники=Литературные чтения издательства "Ruinaissance". Неинтересно не будет. Поэзия и проза. Только современное слово, только классическое наполнение, только интересные поэты и писатели. Не спешите не приходить! Слушайте и не говорите, что ослышались!
2 июня
12:00
Сокольники
Букводом | 460 |
| 14 | Лидер Общественного Сомнения | 355 |
| 15 | Тихоня кричал: - Расступынься! - Но в какой-то момент самокатчиков, которые не берут пешеходов в расчёт, стало на улицах слишком много. И русские пешеходы без желания и радости, потому что не велика радость вразумлять упёртого в себя взрослого человека, но русские пошли стаскивать самокатчиков с колес. - Вы что творите? - спрашивали русские пешеходы. А украинские самокатчики только отсверкивали в ответ невидящими глазами. Они слишком давно привыкли чувствовать себя не дома, чувствовать себя не пешеходами. Русские не могут поумнеть за украинцев. Но они могут перестать бояться ходить по своим улицам. Всего лишь желание спокойствия и привычности принуждает русских действовать, отлавливая и запрещая впредь самокатчикам диктовать свои лихие правила мирным тихоням. Татуировка - дело личное и кулуарное. У русских не принято кичиться внешним превосходством. Липовые чемпионы мира по самокатной резьбе опомнятся не только лишь все. Мало кто опомнится из бывших русских. Но те, кто слезет с электро-тачанки и вспомнит, в каком раздражении и тревоге они держали все пешеходные дороги, те могут опять стать русским пешеходами, а не украинскими (по/раз)дражателями.
А пока - вчерашние русские жгут сегодняшних русских в Одессе. И поджигатели носятся на электрических самокатах вокруг дома Профсоюзов и гордятся тем, что живут в ином ритме восприятия.
Украинский публичный смех над жареными колорадами - это именно смех невзрослого человека в чужом доме. Где кажется, что всё можно: рисовать матом на стенах, не мыть руки, портить неузнанные вещи. И делать всё это лишь потому, что эта вещи перестали говорить с человеком на его родном языке. Ведь чувства этих русских, преображённых в украинцев, продолжали говорить по-русски, но самокатчики переходили на мову и горели желанием показать всем оправданность своего предательства. Украинец начала 21 века в массе своей хочет и предать русских и при этом ещё продать русским силу своей воли и силу своего предательства.
Я ничего не говорю о природной зловредности малороссов. Их научили носиться по тротуарам недобрые друзья. И теперь русские пешеходы обречены ценой своей жизни стаскивать украинских самокатчиков с транспортного средства. Просто стаскивать, запрещать кататься. Не место железному коню на поле неспешно пасущейся традиции. В гостях - плохо, дома лучше. Вертайтесь назад, Тарас. Будем вместе книгу писать о том, как нас развели по разным комнатам и мороком подучили быть разными и враждебно коситься друг на друга.
Новый язык и новая слепота делают украинца всесильным. Стоило ему отказаться от знакомомого мира и врубить скорость отрицания, как у украинца появились скрытые силы. Всё стало работать на него. Новый язык позволяет мчаться среди русских, не слушая их причитаний. Новая гордыня исторического превосходства (Украина - и есть Россия, а в Москве на болоте квакают монголы) окрыляли украинцев звёздной болезнью. Весь мир ридной нэньки стал чужд и пьянил украинским чужакам головы и сердца. И украинские самокатчики, опьянённые эйфорией своей не принадлежности к разбегающимся русским пешеходам, неслись по знакомому миру, устанавливая своей наглой скоростью совершенно новые правила жизни. С дороги, москаль! Отскакивай с пути, мокша! Так и мыслили украинцы, выбрав роль гостей в своём собственном доме. | 396 |
| 16 | Украинский электросамокат
Если дети падки на сладости, то современные взрослые падки на актуальные заголовки. Вот и поговорим.
Вы помните себя в детстве или юности, когда вы попадаете в новое место: другой город, чужая школа, чужой дом. С одной стороны мы переживаем свою неприспособленность к неизвестной обстановке, с другой стороны, если наш характер достаточно задорен, то мы наоборот можем впасть в чрезмерную эйфорию. Начать задевать местных аборигенов в чужом городе, писать на стене чужой школы, не чувствуя это место своим и желая его присвоить или отомстить ему за незнакомство. В чужом доме мы сталкиваемся с рядом чуждых привычек (нельзя ходить в ботинках по дому, принуждают мыть руки, чай разливают странного вкуса и в странные чашки). Незнание закона новой среды словно снимает оковы поведения, и юноша творит глупости в месте, с которым он не связан чопорными привычками и традициями.
Этот образ юноши на чужом празднике жизни я ежедневно наблюдаю, едва сошёл снег, на тротуарах Москвы. Отключённые от сочувствия к пешеходам, перестав ходить и сменив способ передвижения, по тротуарам со скоростью высшей расы поехали самокатчики. Великий город пал к их колесам. Москва накормила все углы и переулки стоянками для самокатов. И бодрые духом пешеходы ринулись в новый ритм движения, мгновенно потеряв связь со своим пешеходным менталитетом. У самокатчика на скорости 20км/ч нет страха самого себя. Он уверенно возвышается над молчаливыми черепахами на пути. Люди встали на лыжню скорости, они вошли в непривычное для ума состояние движения и сразу стали другими. Они стали чертить лихие зигзаги в жмущейся чужой толпе. Ведь толпа сразу стала чужой. Она мгновенно отстала в восприятии. А самокатчики высокомерно задирают тихоходов, пролетая с ветерком в сантиметре от носа. Или даже налетая на пешеходов. Самокатчик несёт в себе ощущение, что он находится в другом мире. Что эта дорога, которую он проезжает в разы быстрее, чем обычно, что она стала другой дорогой. Неизвестной, доступной для скоростных экспериментов дорогой. И самое удивительное, что едва пешеход становится на электросамокат, как он перестает понимать самого себя. Он забывает о своём инстинктивном страхе перед несущейся навстречу ветреной барышне с воображёнными волосами по ветру. Став на самокат, человек становится временным релокантом, он теряет свою природную боязливость и на время стремительного пробега становится тем, кто несёт страх и раздражение во встречные сердца. Но самокатчик остаётся глух к чужой неприязни. Он живёт в чужом ритме чужого ощущения. Человек испытывает эйфорию от того, что он самовольно попал не в свойственный ему от природы способ движения.
Почему же электросамокат украинский? И здесь мы переходим к синтезу описанных выше психических явлений. Украинец после 1991 года был помещен в обстановку чужого мира. Он как бы оставался своим, но медленно обрастал чуждыми подробности. Украинский язык всё более требовательно зарастал корягами надуманных правил. И пусть бы зарастал, но в коряги тащили тех, кто там не жил. Русских тащили в чужие дома, их приводили в чужие школы, им под ноги совали ковры-самокаты - и люди оказывались в ситуации нахождения в чужом доме. И от избытка природной задиристости - украинцы начинали исписывать стены своих домов, ломать свою мебель, как чужую, и, встав на такой доступный с виду электросамокате, полетели сбивать местных пешеходов, как заскорузлых чужаков. При этом дом, который им чем дальше, тем более казался чужим, на деле оставался их собственным домом. И тротуары оставались своими, но только подсунутый под ноги украинский электросамокат на огромной скорости катал вчерашних русских по отчуждённым дорогам. И очумев от чужой скорости, русские начинали себя мнить тоже скоростными и ловкими водителями. Вот они уже власть какую хотят свергают и избирают на Майдане, вот они уже свергают очередного президента. Украинский электросамокат бешено возил русских по Украине, прививая пешеходным сердцам несвойственные им эмоции и мысли. Тихоня-пешеход превращался в гарного спортсмена, повелителя тротуаров. | 283 |
| 17 | Официальная ссылка мероприятия на московском портале https://go.mos.ru/events/1123777/
Фотография стоковая, но мероприятие и состав участников реальный и уникальный. Приходите! Начните лето с современной живой литературы! | 297 |
| 18 |  Литературные чтения книжного издательства «Ruinaissance» пройдут в парке "Сокольники" 2 июня. Литературные чтения - это возможность услышать на одной площадке самых ярких современных поэтов и писателей, работающих в разных жанрах и стилях. Перед вами выступит поэт Павел Лукьянов, чья поэзия лежит на стыке классического стихосложения и утраченной традиции русского авангарда. Вы услышите переводы немецкой и английской поэзии в переводах поэтессы Марцелы Радошкевич. Известный писатель Вадим Климов прочтёт один из своих таинственных рассказов. Писательница Нелли Цымбаленко поделится со слушателями завораживающим текстом из своей новой книги. Писатель и художник Вильгельм Шенрок завершит встречу феерическим докладом о современной литературе. По окончании чтений состоится общение со зрителями с ответами на вопросы. Встречу проведёт основатель издательства «Ruinaissance» поэт и писатель Павел Лукьянов.
https://go.mos.ru/events/1123777/
2 июня 2024 года
Москва
Парк "Сокольники"
Культурно-образовательное пространство «Букводом»
5-й Лучевой просек, дом 1
Вход свободный. Без регистрации. | 443 |
| 19 |  Сотни подписчиков, а вернее - друзей моего канала спрашивают, как они могут поздравить автора?
Ответ на вопрос столь прост, что я с радостью его повторю.
Поэта можно порадовать, приобретя его пятую книгу "Название" (М., Водолей, 2024) с автографом. Издателя можно ободрить, заказав первый том "Записок Библиотекаря" Владимира Лорченкова (М., Ruinaissance, 2024). Обе книги доступны для заказа в чат-боте магазина издательства "Ruinaissance". Спешите совместить собственную радость от чтения хороших книг с радостью поэта и издателя.
https://t.me/ruinaissance_bot | 430 |
| 20 |  +1No text... | 390 |
