Католическая Церковь в России: Северо-Запад

 Расписание епископа Николая Дубинина на сентябрь 6 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, 10:00 - понтификальная Святая Месса, открытие пастырского года; 12:00 - открытая встреча с верующими; 8 сентября (вторник) - Москва, Кафедральный собор, 19:00 - Святая Месса в праздник Рождества Пресвятой Девы Марии; 10 сентября (четверг) - Москва, Кафедральный собор: 18:00 - возможность исповеди у епископа; 19:00 - Святая Месса; 12 сентября (суббота) - Санкт-Петербург, храм св. Станислава, 12:00 - торжественная Святая Месса в престольный праздник святилища Матери Божией Трижды Предивной; 13 сентября (воскресенье) - Санкт-Петербург, собор Успения ПДМ: 12:00 - понтификальная Святая Месса; 13:30 - открытая встреча с верующими; 15 сентября (вторник) - Собор Успения ПДМ, пастырская встреча Северо-западного деканата; 16 сентября (среда) - Москва, Кафедральный собор, пастырская встреча Центрального региона; 18-21 сентября - Пастырская поездка в Западный деканат; 20 сентября (воскресенье) - Калининград, храм св. Адальберта: 12:00 - Святая Месса; 21 сентября (понедельник) - Калининград, приход св. Адальберта: пастырская встреча Западного деканата; 22-25 сентября - Санкт-Петербург; 27 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор: 10:00 - Святая Месса; 28 сентября - 7 октября - Участие в епархиальном паломничестве "По следам св. Павла" Фото: Ольга Дубягина

 «Делая добро, да не унываем». Пастырское послание Апостольского администратора Архиепархии Божией Матери в Москве епископа Николая Дубинина К началу нового пастырского года 2026–2027 Апостольский Администратор Архиепархии Божией Матери в Москве епископ Николай Дубинин обратился к духовенству, монашествующим и всем верующим с пастырским посланием. Духовной темой года становятся слова апостола Павла: «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6, 10). В Послании обозначены несколько главных направлений жизни Архиепархии: 🔹 Молитва о новом архиепископе. Период sede vacante призван стать не временем тревоги и слухов, а временем молитвы, доверия Богу и ожидания. Верующих призывают молиться о новом Архипастыре на каждой Святой Мессе и не распространять предположения о возможных кандидатах. 🔹 Литургия как сердце жизни Церкви. Особое внимание уделяется более глубокому пониманию и достойному переживанию Святой Мессы. Важными задачами становятся литургическая катехизация, забота о красоте богослужения, подготовка к участию в Евхаристии и активное участие мирян в литургической жизни. 🔹 Память об истории Католической Церкви в России. В новом пастырском году Архиепархия отметит 25-летие возрождения церковной провинции в России. Также будет отмечаться 200-летие со дня кончины первого Могилевского митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича. В Послании особое место занимает память о Слугах Божиих Фёдоре Гаазе, епископе Антонии Малецком и доне Бернардо Антонини. 🔹 Синодальность, призвания и участие мирян. Приходам предлагается уже сейчас готовиться к общеепархиальной синодальной конференции, проводить синодальные встречи и учиться внимательнее слушать Бога и друг друга. Всех верующих также призывают молиться о новых призваниях к священству, монашеству и миссионерскому служению. 🔹 Семья и молодежь. Среди важных событий предстоящего года названы Всероссийская встреча семей в Новосибирске и Всемирный день молодежи в Сеуле. От приходов ожидается поддержка семейного и молодежного служения, а также помощь паломникам. 🔹 Миротворчество и свидетельство в обществе. Христиане призваны начинать дело мира с собственного сердца: учиться слышать ближнего, прощать и преодолевать раздражение. Особое внимание уделяется единству народов России, взаимному уважению, диалогу и делам милосердия. В завершение епископ Николай Дубинин призывает всех верующих «сеять щедро, не унывая», доверяя Богу плоды наших трудов, и вверяет Архиепархию материнскому покровительству Пресвятой Девы Марии. Полный текст Пастырского послания можно прочитать в прикрепленных изображениях

 Расписание епископа Николая Дубинина на сентябрь 6 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, 10:00 - понтификальная Святая Месса, открытие пастырского года; 12:00 - открытая встреча с верующими; 8 сентября (вторник) - Москва, Кафедральный собор, 19:00 - Святая Месса в праздник Рождества Пресвятой Девы Марии; 10 сентября (четверг) - Москва, Кафедральный собор: 18:00 - возможность исповеди у епископа; 19:00 - Святая Месса; 12 сентября (суббота) - Санкт-Петербург, храм св. Станислава, 12:00 - торжественная Святая Месса в престольный праздник святилища Матери Божией Трижды Предивной; 13 сентября (воскресенье) - Санкт-Петербург, собор Успения ПДМ: 12:00 - понтификальная Святая Месса; 13:30 - открытая встреча с верующими; 15 сентября (вторник) - Собор Успения ПДМ, пастырская встреча Северо-западного деканата; 16 сентября (среда) - Москва, Кафедральный собор, пастырская встреча Центрального региона; 18-21 сентября - Пастырская поездка в Западный деканат; 20 сентября (воскресенье) - Калининград, храм св. Адальберта: 12:00 - Святая Месса; 21 сентября (понедельник) - Калининград, приход св. Адальберта: пастырская встреча Западного деканата; 22-25 сентября - Санкт-Петербург; 27 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор: 10:00 - Святая Месса; 28 сентября - 7 октября - Участие в епархиальном паломничестве "По следам св. Павла" Фото: Ольга Дубягина

«Делая добро, да не унываем». Пастырское послание Апостольского администратора Архиепархии Божией Матери в Москве епископа Николая Дубинина К началу нового пастырского года 2026–2027 Апостольский Администратор Архиепархии Божией Матери в Москве епископ Николай Дубинин обратился к духовенству, монашествующим и всем верующим с пастырским посланием. Духовной темой года становятся слова апостола Павла: «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6, 10). В Послании обозначены несколько главных направлений жизни Архиепархии: 🔹 Молитва о новом архиепископе. Период sede vacante призван стать не временем тревоги и слухов, а временем молитвы, доверия Богу и ожидания. Верующих призывают молиться о новом Архипастыре на каждой Святой Мессе и не распространять предположения о возможных кандидатах. 🔹 Литургия как сердце жизни Церкви. Особое внимание уделяется более глубокому пониманию и достойному переживанию Святой Мессы. Важными задачами становятся литургическая катехизация, забота о красоте богослужения, подготовка к участию в Евхаристии и активное участие мирян в литургической жизни. 🔹 Память об истории Католической Церкви в России. В новом пастырском году Архиепархия отметит 25-летие возрождения церковной провинции в России. Также будет отмечаться 200-летие со дня кончины первого Могилевского митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича. В Послании особое место занимает память о Слугах Божиих Фёдоре Гаазе, епископе Антонии Малецком и доне Бернардо Антонини. 🔹 Синодальность, призвания и участие мирян. Приходам предлагается уже сейчас готовиться к общеепархиальной синодальной конференции, проводить синодальные встречи и учиться внимательнее слушать Бога и друг друга. Всех верующих также призывают молиться о новых призваниях к священству, монашеству и миссионерскому служению. 🔹 Семья и молодежь. Среди важных событий предстоящего года названы Всероссийская встреча семей в Новосибирске и Всемирный день молодежи в Сеуле. От приходов ожидается поддержка семейного и молодежного служения, а также помощь паломникам. 🔹 Миротворчество и свидетельство в обществе. Христиане призваны начинать дело мира с собственного сердца: учиться слышать ближнего, прощать и преодолевать раздражение. Особое внимание уделяется единству народов России, взаимному уважению, диалогу и делам милосердия. В завершение епископ Николай Дубинин призывает всех верующих «сеять щедро, не унывая», доверяя Богу плоды наших трудов, и вверяет Архиепархию материнскому покровительству Пресвятой Девы Марии. Полный текст Пастырского послания можно прочитать в прикрепленных изображениях

«Делая добро, да не унываем». Пастырское послание Апостольского администратора Архиепархии Божией Матери в Москве епископа Николая Дубинина К началу нового пастырского года 2026–2027 Апостольский Администратор Архиепархии Божией Матери в Москве епископ Николай Дубинин обратился к духовенству, монашествующим и всем верующим с пастырским посланием. Духовной темой года становятся слова апостола Павла: «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6, 10). В Послании обозначены несколько главных направлений жизни Архиепархии: 🔹 Молитва о новом архиепископе. Период sede vacante призван стать не временем тревоги и слухов, а временем молитвы, доверия Богу и ожидания. Верующих призывают молиться о новом Архипастыре на каждой Святой Мессе и не распространять предположения о возможных кандидатах. 🔹 Литургия как сердце жизни Церкви. Особое внимание уделяется более глубокому пониманию и достойному переживанию Святой Мессы. Важными задачами становятся литургическая катехизация, забота о красоте богослужения, подготовка к участию в Евхаристии и активное участие мирян в литургической жизни. 🔹 Память об истории Католической Церкви в России. В новом пастырском году Архиепархия отметит 25-летие возрождения церковной провинции в России. Также будет отмечаться 200-летие со дня кончины первого Могилевского митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича. В Послании особое место занимает память о Слугах Божиих Фёдоре Гаазе, епископе Антонии Малецком и доне Бернардо Антонини. 🔹 Синодальность, призвания и участие мирян. Приходам предлагается уже сейчас готовиться к общеепархиальной синодальной конференции, проводить синодальные встречи и учиться внимательнее слушать Бога и друг друга. Всех верующих также призывают молиться о новых призваниях к священству, монашеству и миссионерскому служению. 🔹 Семья и молодежь. Среди важных событий предстоящего года названы Всероссийская встреча семей в Новосибирске и Всемирный день молодежи в Сеуле. От приходов ожидается поддержка семейного и молодежного служения, а также помощь паломникам. 🔹 Миротворчество и свидетельство в обществе. Христиане призваны начинать дело мира с собственного сердца: учиться слышать ближнего, прощать и преодолевать раздражение. Особое внимание уделяется единству народов России, взаимному уважению, диалогу и делам милосердия. В завершение епископ Николай Дубинин призывает всех верующих «сеять щедро, не унывая», доверяя Богу плоды наших трудов, и вверяет Архиепархию материнскому покровительству Пресвятой Девы Марии. Полный текст Пастырского послания можно прочитать в прикрепленных изображениях

«Делая добро, да не унываем». Пастырское послание Апостольского администратора Архиепархии Божией Матери в Москве епископа Николая Дубинина К началу нового пастырского года 2026–2027 Апостольский Администратор Архиепархии Божией Матери в Москве епископ Николай Дубинин обратился к духовенству, монашествующим и всем верующим с пастырским посланием. Духовной темой года становятся слова апостола Павла: «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал 6, 10). В Послании обозначены несколько главных направлений жизни Архиепархии: 🔹 Молитва о новом архиепископе. Период sede vacante призван стать не временем тревоги и слухов, а временем молитвы, доверия Богу и ожидания. Верующих призывают молиться о новом Архипастыре на каждой Святой Мессе и не распространять предположения о возможных кандидатах. 🔹 Литургия как сердце жизни Церкви. Особое внимание уделяется более глубокому пониманию и достойному переживанию Святой Мессы. Важными задачами становятся литургическая катехизация, забота о красоте богослужения, подготовка к участию в Евхаристии и активное участие мирян в литургической жизни. 🔹 Память об истории Католической Церкви в России. В новом пастырском году Архиепархия отметит 25-летие возрождения церковной провинции в России. Также будет отмечаться 200-летие со дня кончины первого Могилевского митрополита Станислава Богуша-Сестренцевича. В Послании особое место занимает память о Слугах Божиих Фёдоре Гаазе, епископе Антонии Малецком и доне Бернардо Антонини. 🔹 Синодальность, призвания и участие мирян. Приходам предлагается уже сейчас готовиться к общеепархиальной синодальной конференции, проводить синодальные встречи и учиться внимательнее слушать Бога и друг друга. Всех верующих также призывают молиться о новых призваниях к священству, монашеству и миссионерскому служению. 🔹 Семья и молодежь. Среди важных событий предстоящего года названы Всероссийская встреча семей в Новосибирске и Всемирный день молодежи в Сеуле. От приходов ожидается поддержка семейного и молодежного служения, а также помощь паломникам. 🔹 Миротворчество и свидетельство в обществе. Христиане призваны начинать дело мира с собственного сердца: учиться слышать ближнего, прощать и преодолевать раздражение. Особое внимание уделяется единству народов России, взаимному уважению, диалогу и делам милосердия. В завершение епископ Николай Дубинин призывает всех верующих «сеять щедро, не унывая», доверяя Богу плоды наших трудов, и вверяет Архиепархию материнскому покровительству Пресвятой Девы Марии. Полный текст Пастырского послания можно прочитать в прикрепленных изображениях

Расписание епископа Николая Дубинина на сентябрь 6 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, 10:00 - понтификальная Святая Месса, открытие пастырского года; 12:00 - открытая встреча с верующими; 8 сентября (вторник) - Москва, Кафедральный собор, 19:00 - Святая Месса в праздник Рождества Пресвятой Девы Марии; 10 сентября (четверг) - Москва, Кафедральный собор: 18:00 - возможность исповеди у епископа; 19:00 - Святая Месса; 12 сентября (суббота) - Санкт-Петербург, храм св. Станислава, 12:00 - торжественная Святая Месса в престольный праздник святилища Матери Божией Трижды Предивной; 13 сентября (воскресенье) - Санкт-Петербург, собор Успения ПДМ: 12:00 - понтификальная Святая Месса; 13:30 - открытая встреча с верующими; 15 сентября (вторник) - Собор Успения ПДМ, пастырская встреча Северо-западного деканата; 16 сентября (среда) - Москва, Кафедральный собор, пастырская встреча Центрального региона; 18-21 сентября - Пастырская поездка в Западный деканат; 20 сентября (воскресенье) - Калининград, храм св. Адальберта: 12:00 - Святая Месса; 21 сентября (понедельник) - Калининград, приход св. Адальберта: пастырская встреча Западного деканата; 22-25 сентября - Санкт-Петербург; 27 сентября (воскресенье) - Москва, Кафедральный собор: 10:00 - Святая Месса; 28 сентября - 7 октября - Участие в епархиальном паломничестве "По следам св. Павла" Фото: Ольга Дубягина

Начало нового года в Семинарии После летних каникул и пастырских практик семинаристы возвращаются в Семинарию. Святой Мессой в семинарской часовне открылся новый год формации. Традиционно начало нового учебного года предваряют дни совместного отдыха, общения и духовного сосредоточения, которые в этом году пройдут в доме шенштаттских сестер в поселке Александровская возле Пушкина. В 2026-2027 учебном году в общине Семинарии будет три семинариста (все из Архиепархии Божией Матери в Москве): Алексей Игнатов (1 курс, приход Посещения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге), Денис Овсянников (3 курс, приход Успения в Санкт-Петербурге), Дмитрий Калинкин (4 курс, приход Непорочного Зачатия в Москве). Особым образом приветствуем в семинарии первокурсника, Алексея Игнатова, который после прохождения предсеминарии в Новосибирске начинает свою формацию в Семинарии. Просим молитв о Семинарии и новых призваниях к священству!🙌

Сегодня, 23 августа, на мессе под предстоятельством владыки Николая Дубинина наш приход провожал сестру Марину Ескевич, завершающую свое служение в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге. Прихожане выразили ей благодарность за любовь, чуткость, доброе сердце и за все усилия, вложенные в служение Богу и общине! 26 августа сестра отправится служить в Барановичи, в Беларусь. Желаем сестре обильных Божьих благословений и радости служения! 🤍 За фото благодарим Артема Павлова! 📸 Альбом по ссылке: https://vk.ru/album-13994253_314288817

Сегодня, 23 августа, на мессе под предстоятельством владыки Николая Дубинина наш приход провожал сестру Марину Ескевич, завершающую свое служение в соборе Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге. Прихожане выразили ей благодарность за любовь, чуткость, доброе сердце и за все усилия, вложенные в служение Богу и общине! 26 августа сестра отправится служить в Барановичи, в Беларусь. Желаем сестре обильных Божьих благословений и радости служения! 🤍 За фото благодарим Артема Павлова! 📸 Альбом по ссылке: https://vk.ru/album-13994253_314288817

 пройти, это надо преодолеть для того, чтобы прийти к источнику милосердия. Апостол Павел сегодня во втором чтении восклицает «О бездна богатства и премудрости и ведения Божия». Эти слова вновь напоминают нам Церковь и ее единство – это тайна Божьей премудрости. Мы не можем ни до конца понять ее, ни создать ее своими силами. Мы можем только принять ее как дар, хранить ее и молиться о ней. Единство не уничтожает законного многообразия. Часто мы это слышим в Церкви, и это очень важно. В нашей Церкви есть разные народы, обряды, традиции, в частности, и наша Католическая Церковь в России всегда была и остается разнообразной и многонациональной. Но посреди этого многообразия мы, как и предшествовавшие нам поколения, исповедуем одну веру, собираемся вокруг одного алтаря, причащаемся одного тела Христова. Евхаристия – это величайшая тайна единства, потому что один хлеб и одна чаша соединяют нас со Христом, но также соединяют нас и друг с другом. Дорогие братья и сестры, мы сегодня молимся здесь в соборе, посвященному успению Пресвятой Девы Марии. Недавно праздновали в радости и в единстве престольный праздник этого храма и прихода. И каждый раз, когда мы приходим, когда смотрим на образ успения, взятия в небо Пресвятой Девы Марии, который у нас над кафедрой, то вспоминаем, что Дева Мария – это совершенный образ Церкви. Она сохраняла веру в глубине сердца. Она стояла у креста, пребывала с апостолами в молитве. Она не оставила Церковь и теперь. Ее Успение – это для нас знак надежды. Церковь, хранящая веру, будет приведена к славе. Поэтому будем стремиться беречь единство. Не будем раскалывать тело Христова грехами гордости, сплетен, партийности, презрения друг к другу. Будем молиться о единстве христиан, о единстве нашей общины, о верности преемнику Петра и епископам. И пусть каждый из нас сегодня ответит лично, не чужими словами, а сердцем, кто для меня Иисус. Если Он – Христос, Сын Бога Живого, тогда вся наша жизнь будет строиться на этом камне. И тогда мы – живые камни Единой Церкви, собранные вокруг Петра, вокруг апостолов, вокруг алтаря. Пресвятая Дева Мария в своем успении, не оставившая мира, да и спросит нам благодать твердо стоять в вере и быть служителями и свидетелями единства. Фото: Артем Павлов

смирением. И именно здесь в тайне ключей открывается для нас заново и глубочайший смысл таинства и исповеди. Мы часто думаем о власти ключей, как о чем-то далеком. Папские декреты, церковная дисциплина, и нередко это внутри, а может быть и внешне, критикуем или относимся со скептицизмом. Нам не кажется, что это касается конкретной нашей жизни, а на самом деле иначе, касается и самым непосредственным образом, поскольку речь идет о душе, прежде всего, о душе каждого человека. Когда священник в исповедальни произносит «Я отпускаю тебе грехи во имя Отца и Сына и Святого Духа», это не просто пожелание, это не слова утешения, это не просто человеческое прощение. В этот момент Сам Господь Иисус через служителя Церкви, властью данной Церкви, использует этот ключ от Царства Небесного. Он отпирает перед кающимся двери Своего Царства, Он снимает такого греха, и Он реально совершает то, что обещал Петру, что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Как часто мы приходим к исповеди поспешно, поверхностно, с каким-то религиозным отчетом, а может быть и вообще не приходим. Сегодня у нас конфессионал, я вижу, пустует. Как часто мы повторяем дежурный список грехов или говорим о грехах других, или вместо того, чтобы исповедать свои реальные грехи, представить Господу раны и узы, которые сковывают нас, говорим о каких-то сложностях, проблемах и эмоциях. Это все человеческое, оно понятно, но исповедь, таинство не должно ограничиваться только этим. Если бы мы по-настоящему верили, что в исповедальне нас ждет Сам Христос и ждет с ключами от вечной жизни, то разве могли бы мы относиться к этому таинству с небрежностью? Подготовка к исповеди – это неформальность, это время честной встречи с Самим Собою, перед Лицом Божиим. Это труд развлечения, что в моей жизни было не просто слабостью, а сознательным отвержением любви. Где я закрыл свое сердце для Бога и ближнего? Где я выбрал тьму вместо света? И как мне выйти из этой тьмы? Ответ один – иди в исповедальню. Недостаточно просто назвать во время исповеди грехи. Нужно принести их с сокрушением. Нужно возненавидеть не из страха наказания, но из любви к распятому за нас Христу, любви, которую мы предаем через наши грехи. И нужно, конечно, принять твердое решение – начать с Божьей помощью заново, с благодатью Божией принять ее, потому что наших собственных сил нам никогда не будет достаточно. И вот когда мы приходим так, смиренно, честно, с верой, с покаянием, тогда исповедь становится не тяжелой обязанностью, а настоящей Пасхой, праздником души. Ключ от запертой двери поворачивается, двери Царства Небесного открываются, и человек выходит из конфессионала не просто прощенным, но обновленным, воссозданным и укрепленным воистину для новой жизни. И это доступно всем и каждому без каких-то условий, без каких бы то ни было объективных трудностей. А если трудности есть, то мы их придумываем себе сами в оправдании. Трудно найти священника, не такие исповедники, мне стыдно и так далее. Через все это нужно

алчность, за его гордыню. И вот этот образ ключа мы слышим слова «Отворит он, и никто не запрет, запрет он, и никто не отворит». Именно этот образ звучит в один из последних дней Адвента. Вечером последние семь дней Адвента есть специальное богослужение, где звучат антифоны О, великие антифоны, антифоны, так называемые, которые взывают ко Христу через ветхозаветные образы. Вот в один из дней и звучат эти слова «Отворит он, и никто не запрет, запрет он, и никто не отворит». Сегодняшнее Евангелие свидетельствует, что эту власть Христос вручает Петру. Он говорит ему о ключах Царства Небесного. И, конечно, это власть открывать и закрывать, связывать и разрешать, власть духовная. Это не власть господствовать. И именно поэтому власть, которую дает Господь, это служение. Петр получает ключи не для того, чтобы возвыситься над братьями, а чтобы хранить веру, укреплять людей и собирать народ Божий в единстве. Папа Лев XIV вчера подчеркнул в своей проповеди в городе Римене, комментируя как раз сегодняшнее воскресное чтение таким образом. В церкви на любом уровне власть означает служение. Это касается не только Папы Римского, епископов, священников и диаконов, но и каждого крещеного. Христианское служение проявляется в способности принимать и объединять, прощать и освобождать, помогать человеку выйти из рабства греха и его последствий. Все полученные от Бога дары призваны приносить пользу другим. Папа Римский, как преемник апостола Петра, для нас, католиков, не просто административный глава института церкви, но прежде всего служитель единства. Наше общение в единстве с Папой Римским это не внешняя формальность, а выражение веры. Мы хотим стоять на том камне, который избрал сам Христос. И здесь можем сказать, должны даже отметить, что речь не идет о какой-то конкретной личности. Многие из вас, те, кто уже подольше в церкви, застали нескольких понтификов и Папу Иоанна Павла II, и Бенедикта XVI, и Франциска, и сейчас Папа Лев XIV. По-человечески они очень разные, и по какой-то внешней форме, учительства, наставления они тоже разные. И поэтому мы можем вспоминать, говорить о том, что мы, в кавычках, приверженцы того или иного Папы. Но не должно дойти до такого, что мы будем говорить, мне этот Папа не нравится, поэтому это неправильный Папа. Знаете, как в мультике про Винни-Пуха, это неправильные пчелы, они делают неправильный мед, потому что мне не нравится или потому что я с чем-то не справляюсь. Нет, речь идет именно о фигуре Папы как главы церкви, как наместника Христа, которому сам Господь дал быть вот этим гарантом единства. Его избрал Христос, и на этом камне этой веры мы основываемся. Это, повторю, не значит, что в церкви нет человеческой слабости, потому что и сам Петр был человеком эмоциональным, слабым, падал, отрекался, мы все это прекрасно знаем, а еще лучше это знал Христос. Но он не отнял у Петра его служение, он укрепил его. Единство церкви – это, повторю эту важную мысль, дар, а не наша заслуга. И этот дар следует принимать со

«Единство Церкви - это прежде всего наше единство в вере». Воскресная проповедь Аполстольского администратора епископа Николая Дубинина Возлюбленные во Христе, братья и сестры, а вы за кого почитаете меня? Так Господь сегодня спрашивает Своих учеников. Он спрашивает их не о мнениях толпы, не о политических настроениях, не о религиозных спорах. Он спрашивает каждого лично. И этот вопрос прозвучал не только много-много лет назад. Его Господь задает нам сегодня, здесь и сейчас. Задает этот вопрос каждому из нас. Недостаточно знать, что говорят о Христе другие. Недостаточно повторять катехизис или молитвы по привычке, хотя, конечно, молитвенная практика нужна, и о катехетических истинах нельзя забывать, их нужно знать. Вера на самом деле рождается и укрепляется тогда, когда человек лично встречает живого Бога не по книжкам, не по внешним знакам, но внутренне, всей душою, и когда отвечает своим сердцем. Сегодня мы с вами слышим ответ Петра. Ты, Христос, Сын Бога живого. И Иисус говорит ему, блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец мой сущий на небесах. Здесь начало единства Церкви. Единство веры не создается нашими человеческими усилиями, не держится на общих вкусах, на национальности, языке или на привычке быть вместе. Оно рождается свыше. Отец открывает Петру истину о Сыне, и это исповедание становится камнем, на котором Христос созидает свою Церковь. Каждый раз, когда мы забываем об этом, начинаются наши разделения и раздоры. Тело Христова начинает вновь кровоточить от тех ран, которые эти раздоры и конфликты рождают. Мы слышим, как Иисус говорит Петру, ты, Петр, камень, и на этом камне я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее. Подлинный камень, о котором говорит Евангелие, мы это видим и прекрасно понимаем, это не что-то материальное, это не человеческое сила, неземная власть. Камень – это сам Петр, укрепленный божественной благодатью и его исповедание веры. Одно неотделимо от другого. Петр становится камнем, потому что он держится не за себя, а за Христа. Его твердость не в его характере, не в его достоинствах, но в Боге, который открыл ему истины, Боге, который дал ему возможность эту истину принять и дал возможность откликнуться на нее. Поэтому, дорогие мои, единство Церкви – это прежде всего наше единство в вере. Мы едины не потому, что одинаковы, не потому, что нам удобно друг с другом, не потому, что у нас одна культура, мы очень разные, но мы призваны к единству. К единству потому, что вместе исповедуем единого Господа Иисуса Христа, Сына Бога Живого, нашего Спасителя. Он один. И только так мы не просто будем называться католиками, но и являемся на самом деле, по сути своей, чадами единой, неделимой Вселенской и Апостольской Церкви, как мы произносим это каждый раз, когда читаем символ веры. В первом чтении сегодня из пророка Исаии мы слышали о ключе дома Давидова, который возлагается на плечи Елеакима вместо другого царедворца, управляющего, от которого отбирается это за его

Единство Церкви - это прежде всего наше единство в вере. Воскресная проповедь Аполстольского администратора епископа Николая Дубинина Возлюбленные во Христе, братья и сестры, а вы за кого почитаете меня? Так Господь сегодня спрашивает Своих учеников. Он спрашивает их не о мнениях толпы, не о политических настроениях, не о религиозных спорах. Он спрашивает каждого лично. И этот вопрос прозвучал не только много-много лет назад. Его Господь задает нам сегодня, здесь и сейчас. Задает этот вопрос каждому из нас. Недостаточно знать, что говорят о Христе другие. Недостаточно повторять катехизис или молитвы по привычке, хотя, конечно, молитвенная практика нужна, и о катехетических истинах нельзя забывать, их нужно знать. Вера на самом деле рождается и укрепляется тогда, когда человек лично встречает живого Бога не по книжкам, не по внешним знакам, но внутренне, всей душою, и когда отвечает своим сердцем. Сегодня мы с вами слышим ответ Петра. Ты, Христос, Сын Бога живого. И Иисус говорит ему, блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец мой сущий на небесах. Здесь начало единства Церкви. Единство веры не создается нашими человеческими усилиями, не держится на общих вкусах, на национальности, языке или на привычке быть вместе. Оно рождается свыше. Отец открывает Петру истину о Сыне, и это исповедание становится камнем, на котором Христос созидает свою Церковь. Каждый раз, когда мы забываем об этом, начинаются наши разделения и раздоры. Тело Христова начинает вновь кровоточить от тех ран, которые эти раздоры и конфликты рождают. Мы слышим, как Иисус говорит Петру, ты, Петр, камень, и на этом камне я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее. Подлинный камень, о котором говорит Евангелие, мы это видим и прекрасно понимаем, это не что-то материальное, это не человеческое сила, неземная власть. Камень – это сам Петр, укрепленный божественной благодатью и его исповедание веры. Одно неотделимо от другого. Петр становится камнем, потому что он держится не за себя, а за Христа. Его твердость не в его характере, не в его достоинствах, но в Боге, который открыл ему истины, Боге, который дал ему возможность эту истину принять и дал возможность откликнуться на нее. Поэтому, дорогие мои, единство Церкви – это прежде всего наше единство в вере. Мы едины не потому, что одинаковы, не потому, что нам удобно друг с другом, не потому, что у нас одна культура, мы очень разные, но мы призваны к единству. К единству потому, что вместе исповедуем единого Господа Иисуса Христа, Сына Бога Живого, нашего Спасителя. Он один. И только так мы не просто будем называться католиками, но и являемся на самом деле, по сути своей, чадами единой, неделимой Вселенской и Апостольской Церкви, как мы произносим это каждый раз, когда читаем символ веры. В первом чтении сегодня из пророка Исаии мы слышали о ключе дома Давидова, который возлагается на плечи Елеакима вместо другого царедворца, управляющего, от которого отбирается это за его алчность, за его гордыню. И вот этот образ ключа мы слышим слова «Отворит он, и никто не запрет, запрет он, и никто не отворит». Именно этот образ звучит в один из последних дней Адвента. Вечером последние семь дней Адвента есть специальное богослужение, где звучат антифоны О, великие антифоны, антифоны, так называемые, которые взывают ко Христу через ветхозаветные образы. Вот в один из дней и звучат эти слова «Отворит он, и никто не запрет, запрет он, и никто не отворит». Сегодняшнее Евангелие свидетельствует, что эту власть Христос вручает Петру. Он говорит ему о ключах Царства Небесного. И, конечно, это власть открывать и закрывать, связывать и разрешать, власть духовная. Это не власть господствовать. И именно поэтому власть, которую дает Господь, это служение. Читать проповедь целиком: https://vk.ru/wall-229125559_192 Фото: Артем Павлов

Анонс: в субботу 12 сентября, в рамках празднования 100-летия Шенштаттского движения - престольный праздник в санктуарии Божией Матери Трижды Предивной в храме св. Станислава в Санкт-Петербурге.