أقوال الإمام الشافعي

[أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ] ◉‏ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها» ◉‏ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون» ⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١). #الجامع_الأموي_بدمشق

❖ قال الحسن البصري وغيره من السلف: زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية ، فقال : (قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله)

تفسير ابن كثير رحمه الله

[عَصرُ يَومِ الجُمُعَةِ ونُزُولُ المَطَرِ سَببانِ لِاستِجَابَةِ الدُّعَاءِ] ❖ أخرج ابن المنذر عن ثابت قال: بلغنا أنه يستجاب الدعاء عند المطر، ثم تلا هذه الآية ﴿وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الغَيثَ مِن بَعدِ مَا قَنَطُوا﴾ ◉ روى الشَّافعي مرسلاً عن مكحول عن النبي ﷺ: «في تحري إجابة الدعاء عند نزول المطر» ثم قال الإمام الشافعي: «قد حفظت عن غير واحد طلب الإجابة عند نزول الغيث، وإقامة الصلاة» ⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٦٥/٢).

#الدعاء ❖ كان طاوس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يُكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. ❖ طاووس ـی کوڕی كيسان کاتێک نوێژی عەسری ڕۆژی هەینی دەکرد، ڕووی دەکردە قیبلە و قسەی لەگەڵ هیچ کەسێک نەدەکرد تاوەکو خۆر ئاوا دەبوو. ⌯ تاريخ واسط (١٨٦).

كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ #الشافعي

#الصوفية ◉‏ قال الإمام الشافعي: «لا يكون الصُّوفيُّ صوفيًّا حتَّى تجتمع فيه أربع خصال: كسول، أكول، شؤوم، كثير الفضول» ◉‏ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «سۆفی نابێتە سۆفی نیە تاکو چوار سیفەتی تیا نەبێت: تەمبەڵی، زۆر خۆری، ڕەشبینی، کنجکاوی» ⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٠٧/٢).

قال الإمام الشافعي معقباً على هذا التفسير: يعني والله أعلم ذكرَه عند الإيمان بالله والآذان ويَحتمل ذكرَه عند تلاوة الكتاب وعند العمل بالطاعة والوقوف عن المعصية. ئیمامی شافعی لەدوای ئەم تەفسیرە فەرمووی: مەبەستی والله أعلم ناو هێنانیەتی لە کاتی ئیمان بە الله تعالی وە لە بانگدان وە هەروەها لەکاتی خوێندنەوەی قورئان وە لەکاتی ئەنجامدانی چاکە و وازهێنان لە خراپە.

﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ ◉‏ قال الشافعي أخبرنا ابن عيينة عن بن أبي نَجيح عن مجاهد في قوله (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) قال: «لا أُذكَرُ إلا ذُكِرتَ معي أشهد أن لا إله إلَّا الله وأشهد أنَّ محمداً رسول الله» ◉‏ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: ابن عيينة هەواڵی پێداین لە ابن أبي نَجيح لە مجاهد لە تەفسیری (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) فەرمووی: «ناوم ناێنرێت ئیللا ناوی تۆشی لەگەڵم دابێ -لە بانگدان- أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنَّ محمداً رسول الله» ⌯ كتاب الرسالة الشافعي (١٦).

"لا غِيبةَ لمَن تصدَّر أمر العامَّة"

(مقطع مرئي) ⭐️ حرص الصحابة على صيام يوم عاشوراء 🎙️ للشيخ عبدالعزيز الطريفي ⏰ المدة: دقيقة

العلمُ صيدٌ والكتابة ُقيدُه قيِّدْ صيودكَ بالحبالِ الواثِقَهْ فمنَ الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً وتتركها بينَ الخلائقِ طالِقَهْ

منسوب للإمام الشافعي

[أهمية الكتابة] ◉ ‏قال الإمام الشافعي رحمه الله: «من حضر مجلس العلم بلا محبرة وورق، كان كمن حضر الطاحون بغير قمح» ◉ ئیمامی شافعی رحمە الله دەڵێت: «ئەو کەسی دێتە مەجلیسی عیلم بێ قەڵەم و کاغەز، وەکو ئەو کەسەوایە دێتە ئاش بێ گەنم» ⌯ توالي التأسيس (ص167).

#الدعاء ❖ كان طاوس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يُكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. ❖ طاووس ـی کوڕی كيسان کاتێک نوێژ عەسری دەکرد لە ڕۆژی جومعەدا ڕووی ئەکردە قیبلە وە قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا بوون. ⌯ تاريخ واسط (١٨٦).

"إن الزُّهد من أعمال القلوب، ليس من أعمال الجوارح والأبدان"