واترُك أَثرًا.

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: مَن سَرَّه أن يكتالَ بالمكيالِ الأوفى إذا صَلَى علينا أهلَ البَيتِ، فلْيقُلْ: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وأزواجِه أمَّهاتِ المؤمنينَ وذُرِّيتِه وأهلِ بيتِه، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حميدٌ مجيدٌ.

لما كانَ يومُ أُحدٌ انكَفَأَ المشركونَ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: اسْتعدوا حتّى أُثني على ربِّي، فصاروا خَلْفَه صُفوفًا، فقالَ: اللَّهُمَّ لكَ الحمدُ كُلُّهُ، لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هاديَ لمَنْ أَضلَلْتَ، ولا مُضِلَّ لمَنْ هَديْتَ، ولا مُعطيَ لما مَنعْتَ، ولا مانِعَ لما أَعطَيْتَ، ولا مُقرِّبَ لما باعدْتَ، ولا مُباعِدَ لما قرَّبتَ، اللَّهُمَّ ابسُطْ علينا مِن بركاتِكَ ورحمتِكَ، وفضلِكَ ورزقِكَ، اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ النَّعيمَ المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمنَ يومَ الخوفِ، اللَّهُمَّ عائذٌ بكَ مِن شرِّ ما أَعْطيتَنا، وشرِّ ما مَنعْتَنا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إلينا الإيمانَ، وزيِّنهُ في قلوبِنا، وكَرِّهْ إلينا الكُفرَ والفُسوقَ والعِصيانَ، واجْعلْنا مِنَ الرّاشدينَ، اللَّهُمَّ تَوفَّنا مسلمينَ، وأَحيِنا مسلمينَ، وأَلحِقْنا بالصّالحينَ، غيرَ خزايا ولا مَفْتونينَ، اللَّهُمَّ قاتِلِ الكفرةَ الَّذين يُكذِّبونَ رُسلَكَ، ويَصُدُّونَ عنْ سبيلِكَ، واجعلْ عليهم رِجزَكَ وعذابَكَ إله الحقَّ آمين

مَن منكم قام في هذا الشهرِ بحقِّه الذي عَرَف؟ مَن منكم عَزَمَ قبل غلقِ أبوابِ الجنَّةِ أن يُبنى له فيها غُرَفًا مِن فوقِها غُرَف؟ ألَا إنَّ شهرَكم قد أخذَ في النقصِ فزيدوا أنتم في العملِ فكأنَّكم به وقد انصرف، فكلُّ شهرٍ فعسى أن يكونَ منه خَلَف، وأمَّا شهرُ رمضانَ فمِن أينَ لكم منه خَلَف؟ - ابن رجب الحنبلي، لطائف المعارف.

وفي الصَّلاة على النبيِّ ﷺ فضلٌ عظيم، لا يزهد فيه إلَّا محروم، وصحَّ عن النبيِّ ﷺ أنَّ مَن صلَّى عليه واحدة؛ صلَّى ﷲ عليه عشرًا. -المحلى لابن حزم. ليلة ويوم الجمعة في شهر مُبارك، أجورٌ مُضاعَفة لا تفوتكم، أحيوا الليلةَ بالصَّلاةِ على النبيِّ ﷺ.

● قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ، عَذْبَةُ الْمَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ»! ● قال الحسن البصري: «إنّ في الجنة قِيعانًا، فإذا أخذ الذاكر في الذكر؛ أخذت الملائكة في غرس الأشجار فيها، فربما يقف بعض الملائكة، فيقال له: لِمَ وقفت؟ فيقول: فتر صاحبي»! ● عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ؛ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ»!

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أنَّ عبدًا من عبادِ اللهِ قال: "يا ربِّ لك الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وجهك وعظيمِ سلطانِكَ" فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها؟ فصعدا إلى السماءِ فقالا: يا ربَّنا إنَّ عبدَكَ قد قال مقالةً لا ندري كيف نكتبها؟ قال اللهُ -وهو أعلمُ بما قال عبدُه-: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا ربِّ إنه قد قال: يا ربِّ لك الحمدُ كما ينبغي لجلالِ وجهِكَ وعظيمِ سلطانِكَ. فقال اللهُ لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها.

محمدُ سيّدُ الكونينِ والثَّقَلينِ والفريقينِ من عُربٍ ومن عَجَمِ «نبيُّنا الآمر الناهي، فلا أحدٌ أبرُّ في قولِ لا منه ولا نعَمِ هو الحبيبُ الذي تُرجى شفاعَتهُ لكلِّ هولٍ من الأهوالِ مُقتحَمِ دَعا إلى الله، فالمُسْتمسكون به مُستمسكون بحبلٍ غيرِ مُنفصِمِ فاقَ النبيّينَ في خَلقٍ وفي خُلُقٍ ولم يُدانوهُ في علمٍ ولا كَرمِ وكلُّهم من رسولِ الله مُلتمسٌ غَرفًا من البحرِ أو رَشفًا من الديَمِ فهو الذي تَمَّ معناهُ وصورتُه ثمّ اصطفاهُ حبيبًا بارىءُ النَّسمِ مُنزَّهٌ عن شريكٍ في محاسنِهِ فجوهرُ الحُسن فيه غيرُ مُنقسِمِ دع ما ادَّعتهُ النصارى في نبيِّهم واحكم بما شِئتَ مدحًا فيه واحتكِمِ وانسُب إلى ذاتِهِ ما شِئتَ من شرفٍ وانسُب إلى قدرِهِ ما شِئتَ عِظَمِ فإنّ فضلَ رسولِ الله ليس لهُ حدٌ فيُعربُ عنه ناطقٌ بفمِ». اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كان الإمام الصنعاني رحمه الله إذا طيَّبه أحدٌ صلَّى على النبي ﷺ، فسُئِل: هل في ذلك سُنَّة واردة؟ فأنشد قائلًا: يقولون عند الطِّيب تذكرُ أحمدا فهل عندكم من سُنَّةٍ فيه تُؤثر.. فقلتُ لهم لا، إنَّما الطِّيب أحمدُ فأذكره، والشيء بالشيء يُذكَرُ صلَّى الله عليه وسلَّم

راقب دقائق رمضان، لا تنفلت منك في غير عمل صالح، فهي والله ثمينة لا يعوضها أي وقت آخر! • عن الزهري: «تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره»! • قال النخعي: «صوم يوم من رمضان أفضل من ألف يوم، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة، وركعة فيه أفضل من ألف ركعة»! • ذكر أبو بكر بن أبي مريم عن أشياخه أنهم كانوا يقولون: «إذا حضر شهر رمضان فانبسطوا فيه بالنفقة، فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره»! #اوعوا_رمضان_يتسرق_منكم

الخسارة المتكررة كل عام! الأفاضل اللي بيصلوا التراويح مع الإمام ويمشوا قبل الوتر عشان هيصلوا تاني، فحابين يجعلوا الوتر أخر صلاة، انت بتفوت على نفسك أجر عظيم وأنت لا تشعر! صلاتك مع الإمام حتى ينصرف تعادل قيام ليلة! ولو حبيت تكمل صلاة بعد كده، وحابب كذلك تصيب سنة تأخير الوتر؛ ممكن تقوم بعد سلام الإمام من الوتر تجيب ركعة كمان، وتبقا توتر براحتك بعد صلاتك! أو ماتقومش، وتبقا تصلي تاني عادي برضو مفيش مشكلة! لكن ماتفوتش على نفسك غنيمة باردة تفضل الله بها عليك زي دي! ===== قال النبي ﷺ : (مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ)! ===== • قال في تحفة الأحوذي: 《وقيل لأحمد بن حنبل يعجبك أن يصلي الرجل مع الناس في رمضان أو وحده؟ قال: يصلي مع الناس. قال: ويعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه، قال النبي ﷺ إن الرجل إذا قام مع الامام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته. قال أحمد رحمه الله: يقوم مع الناس حتى يوتر معهم ولا ينصرف حتى ينصرف الإمام. قال أبو داود: شهدته يعني أحمد رحمه الله شهر رمضان يوتر مع إمامه إلا ليلة لم أحضرها》. ===== • قال في كشاف القناع: 《فإن كان له تهجد؛ جعل الوتر بعده، استحبابًا لقوله ﷺ: اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا. وإلا صلاها -أي الوتر- مع الإمام، لينال فضيلة الجماعة. فإن أحب من له تهجد متابعة الإمام في وتره؛ قام إذا سلم الإمام فشفعها -أي ركعة الوتر- بأخرى، ثم إذا تهجد أوتر، فينال فضيلة متابعة الإمام حتى ينصرف، وفضيلة جعل وتره آخر صلاته》.

رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا! استحضر هدف القيام

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر! ● جاء عن النبي ﷺ في وصيته لأم هانئ: «..وَكَبِّرِي اللَّهَ مِائَةَ تَكْبِيرَةٍ؛ فَإِنَّهَا تَعْدِلُ لَكِ مِائَةَ بَدَنَةٍ مُقَلَّدَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ..»! ● قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «قَوْلُ الْعَبْدِ: اللَّهُ أَكْبَرُ؛ خير من الدنيا وما فيها»!

كل عام أنتم بخير. تذكير: تَسبيحةٌ في رمضان أفضل مِن ألفِ تَسبيحةٍ في غيره. - الإمام الزهري