en
Feedback
تالار آینه

تالار آینه

Open in Telegram

ترا آئینه آگه سازد از زیبائی و زشتی

Show more
1 980
Subscribers
No data24 hours
-87 days
-230 days
Posts Archive
#سحرگاهی چون زَهْرهٔ شیران بدَرَد نالهٔ کوس* بَر باد مَدِهْ جانِ گرامی به فُسوس** با آن که خُصومَت نَتَوان کَرْد، بِساز! دَسْتی که به دَنْدان نَتَوان بُرْد، ببوس! #سعدی #رباعی *کوس: طَبلِ بُزُرْگ که به‌ویژه دَر جَنْگْ‌ها بَر آن بِکوبَنْد. **فُسوس / اَفْسوس: مَسْخَره‌بازی و ریشْخَنْد و اِسْتِهْزا. به فُسوس: اَز رویِ مَسْخَرگی، به‌بازیچه، بیهوده و بی‌جِهَت. @talar_ayne

📚نیایِشِ أَبوحَمْزهٔ ثُمالی ✍ترجُمان: #جویا_جهانبخش چاپِ «نَشرِ اَدَبیّات» (مَتنِ کاملِ آخِرین ویراست که با رضایتِ ناشر و مترجم، بَرایِ نَخُستین بار دَر رایاسِپِهر اِنتِشار می‌یابَد). چَشم‌داشتِ ما اَز شما: يک «صَلَوات» که ثَوابِ آن تَقدیم می‌گَردَد به روحِ پاکِ اُمّ‌ُالمُؤمِنين حَضرَتِ خَديجه سَلامُ الله عَلَيها 💐 دُعاگوی و دُعاجوییم🤲🙏 @talar_ayne

‍ 🎤 @talar_ayne پوشهٔ شنیداریِ آیینِ رونمایی و معرّفیِ کتابِ «بوستان به مثابت سیاست‌نامه» سخنرانان: حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر #نجف_لک‌زایی استاد #محمد_اسفندیاری #جویا_جهانبخش دبیرِ علمیِ نشست: دکتر #محسن_محمدی_فشارکی برگزارشده در دفترِ تبلیغاتِ اسلامیِ اصفهان به تاریخِ دوشنبه ۲۷ بهمنِ ۱۴۰۴ @talar_ayne

تصاویری از آیینِ رونمایی و معرّفیِ کتابِ «بوستان به مثابت سیاست‌نامه» در اصفهان / ۲۷ بهمنِ ۱۴۰۴ @talar_ayne
+5
تصاویری از آیینِ رونمایی و معرّفیِ کتابِ «بوستان به مثابت سیاست‌نامه» در اصفهان / ۲۷ بهمنِ ۱۴۰۴ @talar_ayne

📚 ضیاءُ‌الشِّهاب شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی صفحهٔ ۳۴۶ و ۳۴۷ ✍️ جویا جهانبخش و ...
📚 ضیاءُ‌الشِّهاب       شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی        صفحهٔ ۳۴۶ و ۳۴۷ ✍️ جویا جهانبخش و ...

#سحرگاهی بِشْنو اَز مَن سُخَنی، حَقِّ پدَرْفَرزَنْدی؛ گَر به رایِ  مَن و اَنْدیشۀ مَن خُرْسَنْدی چیسْت، دانی، سَرِ دینْ‌داری و دانِشْمَنْدی؟! آن رَوا دار، که گَر بَر تو رَوَد، بِپْسَنْدی! #سعدی #قطعات @talar_ayne

📚 «... اَگَر کَسی به شُما بگویَد که دَسْتورِ زَبانِ فارْسی آسانَسْت، به او بخَنْدید. دَسْتورِ هیچ زَبانی آسان نیسْت و به آنْ
📚 «... اَگَر کَسی به شُما بگویَد که دَسْتورِ زَبانِ فارْسی آسانَسْت، به او بخَنْدید. دَسْتورِ هیچ زَبانی آسان نیسْت و به آنْچه دَر مَدْرِسه مُمْکِن بود بیاموزَند (وَلی نَمی‌آموزَنْد) اِکْتِفا و اِقْتِصار نَمی‌تَوان کَرْد ...» (مینُوی بَر گُسْتَرۀ أَدَبیّاتِ فارْسی، چ: ۱، ص ۴۶۹). #مجتبی_مینوی #پند_پیران @talar_ayne

لازم به ذِکر!!!! این روزها دَر إِفاضاتِ بَرخی از رَسانه‌هایِ شنیداری و نِوِشتاری و حَتّیٰ در خلالِ دُرْفَشانی‌هایِ بَعْضِ اُسْتادانِ دانِشْگاه بسیار می‌شنَویم و می‌خوانیم: «لازم به ذِکر است که ...»! اُسْتادِ اَنوشه‌یاد أَبوالْحَسَنِ نَجَفی سالْ‌ها پیش ما را چُنین دَرآموخْته اَسْت: «لازم به تذکّر است (و عِباراتِ مُشابهِ آن مانَندِ لازم به ذکر است، لازم به یادآوری است، لازم به توضیح است و جز این‌ها): این عبارت که هر روز بارها در رادیو و تلویزیون، خاصه در تفسیرِ أخبار، تکرار می‌شود غلطِ مسلّم است، زیرا لازم بودن حرفِ اضافۀ "به" نمی‌گیرد، بلکه اساسًا بی حرفِ إِضافه به کار می‌رود، چنانکه کسی، مثلًا برایِ نشستن، هرگز نمی‌گوید: "لازم به صندلی است"؛ بلکه می‌گوید: "صندلی لازم است". بنا بر این به‌ جایِ آن عبارتِ رایج در رادیو و تلویزیون نیز به سادگی می‌توان گفت: "این تذکّر لازم است ..." (بگذریم از این که در أکثرِ موارد نیازی به استعمالِ این عبارتِ قالبی نیست و می‌توان آن را به‌کلّی از کلام حذف کرد بی آن که معنی ناقص شود.)» (غَلَط نَنِویسیم، أَبوالْحَسَنِ نَجَفی، چ: ۱۴، تِهْران: مَرْکَزِ نَشْرِ دانِشْگاهی، ۱۳۸۷ هـ.ش.، ص ۳۲۸ و ۳۲۹). 🍀🍀🍀🍀 📚 جَمالُ الْمَرْءِ فَصاحَةُ لِسانِهِ. #شیواسخنی #نکته @talar_ayne

#سحرگاهی چون خیْلِ تو صَد باشَد و خَصْمِ تو هِزار، خود را به هَلاکْ می‌سِپاری؛ هُش دار! تا بِتْوانی بَرآوَر از خَصْمْ دَمار چون جَنْگ نَدانی* آشْتی عیْب مَدار! #سعدی #رباعی *"دانِسْتَن" دَر لِسانِ قُدَما به مَعْنایِ "تَوانِسْتَن" نیز هَسْت. @talar_ayne

🔷 مُقابَلَتْ نَکُنَد با حَجَر به پیشانی مَگَر کَسی که تَهَوُّر* کُنَد به نادانی کَس این خَطا نَپَسَنْدَد که دَفْعِ دُشْمَنِ خود، تَوانی و نَکُنی؛ یا کُنیّ و نَتْوانی! #سعدی #قطعات #سور_سخن *«تَهَوُّر» دَر اِصْطِلاحِ عالِمانِ قَدیم به شَجاعَتِ إِفْراطی إِطْلاق می‌گَرْدید و اَز رَذائِلِ أَخْلاقی شُمُرْده می‌شُد؛ نوعی بی‌پَروائی که نَتیجۀ آن دَسْتْ‌یازی به کارْهایِ نَسَنْجیده و نابِخْرَدانه اسْت. ... به عِبارَتِ ساده و هَمه‌فَهْم، «تَهَوُّرِ» اِصْطِلاحی، هَمان دِلیری و بی‌پَرْوائیِ کَسانی اسْت که دَر عُرْفِ عام "کَلّه‌خَر" خوانْده می‌شَوَنْد! @talar_ayne

🔺🔻🔺 پَنْدِ سَعْدی که کلیدِ دَرِ گَنْجِ سَعْد اسْت، نَتَوانَد که به جای آوَرَد الّا مَسْعود* #سعدی #غزل #سور_سخن *مسعود: نی
🔺🔻🔺 پَنْدِ سَعْدی که کلیدِ دَرِ گَنْجِ سَعْد اسْت، نَتَوانَد که به جای آوَرَد الّا مَسْعود* #سعدی #غزل #سور_سخن *مسعود: نیک‌بخت، خجسته‌روزگار. @talar_ayne

🎥 از مسابقات صدا و سیما: حضرت داود در کدام جنگ پیروز شده است؟! ۱. جنگ با جالوت ... ۲. هشت‌سال دفاع مقدس ۳. جنگ ۳۳روزهٔ لبنان ۴. جنگ ۱۲روزه. آیا برنامه‌های این «صدا و سیما» برای عقب‌ماندگانِ ذهنی تهیّه و تنظیم می‌گردد؟!!! @talar_ayne

🔷 این کتابِ «فرمان کوروش بزرگ»، بخشی از خاطراتِ کودکی و نوجوانیِ من است! ... سال‌هایِ سرخوشی و آرزوهایِ دور و درازی که تا ام
+1
🔷 این کتابِ «فرمان کوروش بزرگ»، بخشی از خاطراتِ کودکی و نوجوانیِ من است! ... سال‌هایِ سرخوشی و آرزوهایِ دور و درازی که تا امروز بسیاری‌شان را به دستِ خود به خاک سپارده‌ام! ... نسخه‌ای از کتاب را که در آن سال‌ها بسیار نایاب (بل از نگاهِ بعضی: ممنوع!!!! و نشانهٔ انحرافِ فکریِ دوستارش!) بود، از «فرهنگسرای اصفهان» خریده بودم و چونان گنجی گرامی‌اش می‌داشتم. بعدها اوضاع قَدرَکی دگرگون شد. برخی لَختی عاقل شدند یا به هر دلیل کوتاه آمدند. استاد اَرفَعی هم قَدر دید. من‌بنده نیز همچنان، البتّه دورادور، به او إرادت ورزیدم و هربار با دیدنِ سیمایِ او و شنیدنِ سخنانش، یادِ آن سال‌ها، سال‌هایِ اُنس با شاهنامه و هم‌نشینی با دکتر جلیلِ دوستخواه و زندگی در اصفهانِ زندهٔ پویا و هم‌دمی با زنده‌رودِ زیبا را، در دل و جان زنده‌تر گردانیدم. اینک با درگذشتِ استاد ارفعی تو گویی روزگار دیگربار ناپایْ‌داریِ همه‌چیز را به منِ ناتوان تَذکار می‌دِهَد و خیره‌سریِ خود را در رُبایِشِ خوشْ‌دِلی‌هایِ ما بَندیانِ زمانه به رُخ می‌کشد. چاره چیست؟! ... ما و خاطراتِمان دَر گُذَریم. خداوند استاد اَرفَعی را بیامرزاد! ... ما را نیز! ج.ج. @talar_ayne

#سحرگاهی بُرْدَنْد پَیَمْبَران و پاکان اَز بی‌أَدَبانْ جَفایِ بسْیار دِلْ تَنْگ مَکُن که پُتْک و سِنْدان پَیْوَسْته دِرَم زَنَنْد و دینار قَدْرِ زَر و سیم کَمْ نَگَرْدَد وٰآهَن نَشَوَد بُزُرْگْ‌مِقْدار #سعدی #قطعات @talar_ayne

📚 ضیاءُ‌الشِّهاب شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی صفحهٔ ۳۵۶ ✍️ جویا جهانبخش و ...
📚 ضیاءُ‌الشِّهاب       شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی        صفحهٔ ۳۵۶ ✍️ جویا جهانبخش و ...

#سحرگاهی خُداوَنْدِ فَرْمان و رای و شُکوه زِ غوغایِ مَرْدُم نَگَرْدَد سُتوه سَرِ پُرغُرور از تَحَمُّل تَهی حَرامَش بُوَد تاجِ شاهَنْشَهی نَگویَم: چو جَنْگ آوَری، پایْ دار؛ چو خَشْم آیَدَتْ، عَقْل بَر جایْ دار تَحَمُّل کُنَد هَرْکه را عَقْل هَسْت نَه عَقْلی که خَشْمَش کُنَد زیرْدَسْت چو لَشْکَر بِرونْ تاخْت خَشْم از کَمین، نَه إِنْصاف مانَد، نَه تَقْوی، نَه دین #سعدی #بوستان @talar_ayne

📚 ضیاءُ‌الشِّهاب شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی صفحهٔ ۳۰۷ ✍️ جویا جهانبخش و ...
📚 ضیاءُ‌الشِّهاب       شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی        صفحهٔ ۳۰۷ ✍️ جویا جهانبخش و ...

#سحرگاهی اُمیدِ خَلْق بَرآوَر چُنانْ‌که بِتْوانی به حُکْمِ آن که تو را هَم اُمیدِ مَغْفِرَتَسْت که گَر زِ پایْ دَرآیی، بِدانی این مَعْنی که دَسْتْ‌گیریِ دَرْمانْدگان چه مَصْلَحَتَسْت #سعدی #قطعات @talar_ayne

📚 ضیاءُ‌الشِّهاب شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی صفحهٔ ۳۳۸ و ۳۳۹ ✍️ جویا جهانبخش و ...
📚 ضیاءُ‌الشِّهاب       شرح فارسی شِهاب‌الأخبارِ قاضیِ قُضاعی        صفحهٔ ۳۳۸ و ۳۳۹ ✍️ جویا جهانبخش و ...

سَجده‌هایِ واجب در قِرائَتِ قرآن دوستی می‌گفت: یکی از مُشکِلاتِ من در قِرائَتِ قرآنِ کریم، سَجده‌هایِ واجبِ آن است. گفتم: چهار سَجدهٔ واجب که بیشتَر نیست! گفت: مُشکل این است که در قرآن‌هایِ چاپی غالبًا میانِ سَجدهٔ واجب و غیرِ واجب تَفاوُتی نَگُذاشته و فقط یک نشانهٔ سَجده چاپ کرده‌اند. من هم یادم می‌رَوَد و در ذهنم نمی‌مانَد کدام سَجده واجب است و کدام غیرِ واجب. گفتم: سَجده‌هایِ واجب آن‌گونه که در کتاب‌هایِ مَشهور و مُتعارَفِ فقهِ شیعه نوشته‌اند، مربوط به سوره‌هایِ "سَجده" و "نَجم" و "فُصِّلَت" و "عَلَق" است. ... می‌توانی آنها را با این بیت به خاطِر بسپاری: سَجده و نَجم و فُصِّلَت، وَ عَلَق سَجده دارَد بِنا به مَذهَبِ حَق دعاگوی و دعاجوی: #جویا_جهانبخش یادگارستان / ۱۳۹۳ ه.ش. #قرآنیات @talar_ayne