قناة زاهر صلاح الدين الشوّا
Open in Telegram
كتاب وسنة ، بفهم سلف الأمة . للتواصل مع الشيخ حفظه الله @ZaherAlShawa_bot
Show more371
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+530 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
August '25
August '25
+2
in 2 channels
July '25
+22
in 0 channels
Get PRO
June '25
+18
in 0 channels
Get PRO
May '25
+11
in 2 channels
Get PRO
April '25
+19
in 0 channels
Get PRO
March '25
+27
in 6 channels
Get PRO
February '25
+41
in 2 channels
Get PRO
January '25
+224
in 5 channels
Get PRO
December '240
in 18 channels
Get PRO
November '24
+131
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 August | +2 |
Channel Posts
•••♕♡
التقويم الهجري ليوم السبت
🕓
24 محــ1ــرم 1447 هـ
🕖 19 يـولـيـ7ــو 2025 م
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*واقعنا يتلخص في هذا الحديث*
📖 *عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :*
*قَالَ : رَسُولُ اللَّهِﷺ يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا ". فَقَالَ قَائِلٌ : وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ، وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ ". فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ : " حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ".*
📚 *صحيح أبي داود (4297)**قال الطيبي رحمه الله : سؤال عن نوع الوهن أو كأنه أراد من أي وجه يكون ذلك الوهن (قال حب الدنيا وكراهية الموت) : وهما متلازمان فكأنهما شيء واحد يدعوهم إلى إعطاء الدنية في الدين من العدو المبين ، ونسأل الله العافية .* 📚 *عون المعبود (٣١٦)* .
| 2 |  No text... | 81 |
| 3 |  •••♕♡
قال الربيع بن خُثيم: «ما غائب ينتظره المؤمن خير له من الموت».
وكان يقول : «لا تُشعروا بي أحداً، وسُلُّوني إلى ربي سلا».
وكتب بعض الحكماء إلى رجل من إخوانه: يا أخي، احذر الموت في هذه الدار، من قبل أن تصير إلى دار تتمنى فيها الموت فلا تجده .
وقال محمد بن السماك: يا أخي ، إن الموتى لم يبكوا عند الموت من سكرة الموت، وإنما بكوا من حسرة الفوت ، فاتتهم دار لم يتزودوا منها، ودخلوا داراً لم يتزودوا لها، فأية ساعة مرت على من مضى، وأية ساعة بقيت علينا»
و كان ابن سيرين إذا ذكر عنده الموت، مات كل عضو منه .
الجامع لسبل الخيرات والموصل إلى أعلى الدرجات لابن القلاس القرطبي. | 88 |
| 4 | No text... | 78 |
| 5 | •••♕♡
اللهم عليك ببني صهيون، والدروز
فإنهم طغوا وتجبروا، اللهم دمّرهم وأرنا فيهم بأسك، اللهم انصرنا على أعداء الإسلام وارحم ضعفنا ، وكن عونًا لنا يا قوي يا جبار. | 79 |
| 6 | No text... | 78 |
| 7 |  No text... | 107 |
| 8 | No text... | 118 |
| 9 | •••♕♡
▪️هل تأثم الزوجة إذا منعت زوجها من الزواج بأخرى وهل تأثم إذا طلبت الطلاق ؟
✅ قَـالَ العلّامة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-:
《 للزوج أن يتزوّج من النساء ما شاء
كما قال تعالى : ﴿ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ﴾ [النساء : 3]
فله أن يتزوج إلى أربـع، ولا يحلّ للمرأة أن تمنعه من التزوّج بأخرى؛ لأنّ الحق في التعدد للزوج وليس للزوجة ، إلا إذا كانت قد اشترطت عليه حين عقد النكاح أن لا يتزوج عليها؛ فقد قال النبي ـﷺـ : « إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ».
وأما بدون شرط فإنه لا يحل لها أن تمنع زوجها، ولا يجب عليه هو أن يمتنع اذا طلبت منه أن لا يتزوّج بل له أن يتزوج رضيت أم كرهت، وإذا تزوج فليس من حقها أن تطلب طلاق الأخرى، ولا يحلّ لها أن تطلب طلاق الأخرى أيضا، ولا يلزمه هو أن يطلقها إذا طلبت؛ لأنه جاء عن النبي ـﷺـ أن من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة. نعم .》.
ــــــــــــــ
المــصـ📚ـدر: [سلسلة فتاوى نور على الدرب الشريط رقـ312-م}]
📌حكم اشتراط المرأة عند العقد ألا يتزوج عليها
🖋السؤال:
هل يحق للمرأة أن تشترط عند العقد ألا يتزوج عليها
✔الجواب
☑نعم يجوز للمرأة عند العقد أن تشترط ألا يتزوج عليها لأنه ليس في ذلك الشرط ضرر على أحد وفيه منفعة لها أما منفعتها فظاهر وأما أنه لا ضرر فيه على أحد فلأن الرجل ليس له زوجة ولهذا لو اشترطت أن يطلق زوجته التي معه فهذا الشرط حرام ولاغِ
📝المصدر :
سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح (159).
📝النكاح والطلاق > الشروط والعيوب في النكاح | 120 |
| 10 | No text... | 85 |
| 11 | •••♕♡
{ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين}:
✅قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قول الإنسان: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} سببٌ لقبول توبة الله على عبده؛ لأنها اعترافٌ بالذنب.
وفي قول الإنسان: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} أربعة أنواعٍ من التوسل:
▪️الأول: التوسل بالربوبية.
▪️الثاني: التوسل بحال العبد: {ظلمنا أنفسنا}.
▪️الثالث: تفويض الأمر إلى الله؛ لقوله: {وإن لم تغفر لنا...} إلخ.
▪️الرابع: ذكر حال العبد إذا لم تحصل له مغفرة الله ورحمته؛ لقوله تعالى: {لنكوننَّ من الخاسرين}.
📚{تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
(١ / ١٣٥).} | 86 |
| 12 | No text... | 78 |
| 13 | ㅤ•••♕♡
« الاستِغفَارُ يُخرِجُ العَبدَ مِن الفِعلِ المَكرُوهِ إلَى الفِعلِ المَحبُوبِ ،
مِن العَمَلِ النَّاقِصِ إلَى العَمَلِ التَّامِّ ،
ويَرفَعُ العَبدَ مِن المَقَامِ الأدنَى إلَى الأعلَى مِنهُ والأكمَلِ ؛
فَإنَّ العَابِدَ لِلهِ والعَارِفَ باللهِ في كُلِّ يَومٍ ، بَل في كُلِّ سَاعَةٍ ، بَل في كُلِّ لَحظَةٍ :
• يَزدَادُ عِلمًا بِاللهِ ،
• وبَصِيرَةً في دِينِهِ وعُبُودِيَّتِهِ ؛ بِحَيثُ يَجِدُ ذَلِكَ في طَعَامِهِ وشَرَابِهِ ونَومِهِ ويَقَظَتِهِ وقَولِهِ وفِعلِهِ ،
• ويَرَى تَقصِيرَهُ في حُضُورِ قَلبِهِ في المَقَامَاتِ العَالِيَةِ وإعطَائِهَا حَقَّهَا ؛
فَهُوَ يَحتَاجُ إلى الاستِغفَارِ آنَاءَ اللَّيلِ وأطرَافَ النَّهَارِ ،
بَل هُوَ مُضطَرٌّ إلَيهِ دائِمًا ، في الأقوَالِ والأحوَالِ في الغَوَائِبِ والمَشَاهِدِ ؛
لِمَا فِيهِ : مِن المَصَالِحِ ، وجَلبِ الخَيرَاتِ ، ودَفعِ المَضَرَّاتِ ، وطَلَبِ الزِّيَادَةِ في القُوَّةِ في الأعمَالِ القَلبِيَّةِ والبَدَنِيَّةِ اليَقِينِيَّةِ الإيمَانِيَّةِ ».
شيخُ الإسلام ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّـهُ -.
[ مُجمَوعُ الفَتَاوَى || ١١ / ٦٩٦ ] | 91 |
| 14 | No text... | 80 |
| 15 | •••♕♡
الصلاة بالمحفوظ من القرآن
حدثني عن حفظك ما شِئتَ، قُل : مُنْقَنٌ ما شئت، قُلْ: راسخ ما شئت، المحراب يُصدق ذلك أو يُكَذِّبُه
فالمحراب هو الحَكَمُ العَدْلُ الذي لا يَعرِفُ إلا الحِذْقَ والإتقان ولا يقبل إلا المهارة والضبط، ولا أعلم طريقا مختصرا لإتقان وتثبيت حفظ القرآن غير قراءته في الصلاة عامة ، وفي الإمامة خاصة؛ وهذا أمر معلوم لدى الأئمة الحفاظ.
والصلاة بالناس تحملك على الاستعداد التام والمراجعة المتكررة، وتثبت القلب وتربط عليه؛ فهي أشد المواقف اختبارًا للحفظ، كما أن الأخطاء التي تقع أثناء الإمامة ويفتح عليك فيها من وراءك ستكون منك محل رعاية وتذكر ويقل الخطأ فيها بعد ذلك وما تلبث قليلا حتى يتلاشى الخطأ فيها مع دورية المراجعة والصلاة.
وعلامات ٨٤
https://t.me/zaheralshawa | 93 |
| 16 | No text... | 68 |
| 17 | •••♕♡
🌱قَالَ الوالد الشَّيْخ ابْنُ عُثَيْـمِين -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى-:
إِذَا أَعْيَاكَ الشَّيْءُ وَ عَجَزْتَ عَنْهُ قُلْ : « لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ » فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعِينُكَ عَلَيْهِ.
وَلَيْسَتْ هَذِهِ الْكَلِمَةُ كَلِمَةَ اسْتِرْجَاعٍ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ إِذَا قِيلَ لَهُ : حَصَلَتْ الْمُصِيبَةُ الْفُلَانِيَّةُ قَالَ : لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ ، وَلَكِنَّ كَلِمَةَ الِاسْتِرْجَاعِ أَنْ تَقُولَ :
« إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ » ،
أَمَّا هَذِهِ فَهِيَ كَلِمَةُ اسْتِعَانَةٍ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُعِينَكَ اللَّهُ عَلَى شَيْءٍ فَقُلْ : « لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ».
📚شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (٥/ ٥٢٢ ) | 77 |
| 18 | No text... | 72 |
| 19 | •••♕♡
بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ بَعْدُ:
- حطِّمُوا رأسَ الظُّروف، وشقُّوا طريقَكم وحدَكُم في طَلب العلم، لا تنتظِروا أحدًا أن يرفعَ همَّتكم، وتذكروا أنَّ الفقر وانعدَام وسائل الطَّلب ليسَ عائقًا والذينَ سبقوكُم ليسُوا أغنَىٰ منكُم بل هم أصدَق منكُم وأخلَص لله منكُم وكذلك كان صَحابة رسولنَا صلىٰ الله عليهِ وسلَّم وسلفنَا الصالِح، ولا تكونُوا أخسَّ النَّاس
- كما قال شيخنَا ابن القيم «وأخسُّ النّاس حياةً أخسهم همَّة!»..
جدُّوا واجتهدُوا فلا ينالُ العلم براحَة الجَسد، فأَكملُ الرَّاحة: ما كانَتْ عن كدِّ التَّعب، وأعزُّ العِلمِ ما كانَ عن ذلِّ الطَّلب! فَراحة التعب خيرٌ من تعَب الراحة، حطِّموا رأس الظُّروف ولا تلتفتُوا للعاجِزين والبطالين وأصحَاب الحجج والأعذَار الواهِية.
. | 87 |
| 20 | No text... | 73 |
