مشكاة 🔖
Open in Telegram
قم معي للهِ نمضي، كلّ ما في الكونِ هالك 🤍🌿 #أعلام_الإسلام
Show more651
Subscribers
No data24 hours
-47 days
-1130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+3
in 0 channels
January '25
+8
in 0 channels
Get PRO
December '24
+4
in 0 channels
Get PRO
November '24
+8
in 0 channels
Get PRO
October '24
+7
in 0 channels
Get PRO
September '24
+9
in 1 channels
Get PRO
August '24
+10
in 1 channels
Get PRO
July '24
+7
in 0 channels
Get PRO
June '24
+6
in 0 channels
Get PRO
May '24
+63
in 0 channels
Get PRO
April '24
+13
in 3 channels
Get PRO
March '24
+12
in 2 channels
Get PRO
February '24
+6
in 3 channels
Get PRO
January '24
+21
in 1 channels
Get PRO
December '23
+9
in 1 channels
Get PRO
November '23
+31
in 3 channels
Get PRO
October '23
+8
in 0 channels
Get PRO
September '23
+74
in 0 channels
Get PRO
August '23
+30
in 0 channels
Get PRO
July '23
+9
in 0 channels
Get PRO
June '23
+7
in 0 channels
Get PRO
May '23
+7
in 0 channels
Get PRO
April '23
+21
in 0 channels
Get PRO
March '23
+37
in 0 channels
Get PRO
February '23
+79
in 0 channels
Get PRO
January '23
+60
in 0 channels
Get PRO
December '22
+67
in 0 channels
Get PRO
November '22
+45
in 0 channels
Get PRO
October '22
+15
in 0 channels
Get PRO
September '22
+12
in 0 channels
Get PRO
August '22
+14
in 0 channels
Get PRO
July '22
+102
in 0 channels
Get PRO
June '22
+28
in 0 channels
Get PRO
May '22
+11
in 0 channels
Get PRO
April '22
+284
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 February | 0 | |||
| 20 February | 0 | |||
| 19 February | 0 | |||
| 18 February | 0 | |||
| 17 February | +1 | |||
| 16 February | 0 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | 0 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | 0 | |||
| 10 February | 0 | |||
| 09 February | 0 | |||
| 08 February | 0 | |||
| 07 February | 0 | |||
| 06 February | +1 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | 0 | |||
| 03 February | +1 | |||
| 02 February | 0 | |||
| 01 February | 0 |
Channel Posts
قال بعض العارفين: من قرَّت عينهُ بالله؛ قرَّت به كلُّ عين، ومن لم تقرَّ عينه بالله؛ تقطَّعت نفسه حسرات على الدنيا، ويكفي في فضل هذه اللذَّة وشرفها: أنَّها تُخرج من القلب ألمَ الحسرة على ما يفوت من هذه الدنيا، حتى إنَّه ليتألَّم بأعظم ما يلتذُّ به أهلُها، ويفِرُّ منه فرارهم من المؤلم. وهذا موضعٌ الحاكمُ فيه الذوقُ، لا مجرَّدُ لسان العلم.
وكان بعضُ العارفين يقول: مساكين أهل الدُّنيا، خرجوا من الدنيا، ولم يذوقوا أطيبَ نعيمها، فيقال له: وما هو؟ فيقول: محبَّةُ الله، والأنسُ به، والشَّوقُ إلى لقائه، ومعرفة أسمائه وصفاته.
- روضة المحبين
| 2 | يسعدنا حضوركم مجلسنا غدًا في الساعة 4:00 عصرًا ⏳
كونوا بالقرب🧡
للدعوة إلى المجلس:
https://t.me/RawaReading | 30 |
| 3 | من جماليّات هذه الآية: ﴿عُرُبًا أترابا﴾، ما قاله القرطبي في تفسيره لمعنى: (العُرُب)، وهنّ المُتَحبّبات إِلى أزواجهنَّ، واشتقاقها من أَعرَبَ إِذا (بَيَّنَ)، فالعَرُوبُ (تُبيِّنُ محبَّتَها) لزوجها بشَكل وغُنجٍ وحُسن كلام".
وفي تفسير ابن عاشور معنى بَديع، يقول في معنى العُرُب: المرأة المتحبّبة إلى الزوج، أو التي لها كيفية المتحببِّة، وإن لم تقصد التحبَُب، بأن تُكثر الضحك بمرأى الزوج أو المزاح أو اللهو والخضُوع في القول أو اللثغ في الكلام بدون علّة"
وهذا جمالٌ رسَمَه القُرآن في وصف نساء أهل الجنّة، والمؤمنة تحرص على التمثّل بهدايات هذه الآية، من حسن التبعّل والتودّد، وهذا الكمال الدنيوي متبوعٌ بكمال أخروي، لو لم يكن من تصوير القُرآن لجمَال الحور العين إلا أنهنّ مُتحبِّبات إلى أزواجهنّ، متودّدات، لكفى، والقُرآن بيّن في هذا الموضع جمالٌ باطني، من حسن الأخلاق وطيب المعشر، وأَصَالة الفطرة، كما في قوله تعالى في وصف نساء أهل الجنّة: ﴿حورٌ مّقصوراتٌ في الخيام﴾، و ﴿قاصراتُ الطَّرفِ عين﴾، وقاصرات الطرف هنّ اللاتي لا ينظرن إلا لأزواجهنّ!
وكلّ هذه الجماليّات القُرآنية وصفت مكنون المرأة وما فيها من طبائع، والعَروب بفتح العين عبّر عنها ابن عبّاس بأنّها العاشقة لزوجها، وقيل: هي الحسَنة الكلام".. وفي تفسيره لمعنى العَروب فائدة: أنّ الخضوع إذا تمثّلت به المرأة واعتنت بهذا الجانب؛ كان سببًا من أسباب دوام الألفة، لأنّ الخضوع لا يأتي إلا عن فهم لطبيعة هذه النّفس وما جُبلت عليه من ضعف، وبضعفها يكون كمالها وحسن تبعّلها، بخلاف المُكابرة والعِناد فإنّه يهدم صروح المحَبَّة، ولهذا السّبب نهى الله سبحانه أن يخضعن بالقول (لغير أزواجهنّ)، وحين قال تعالى: ﴿عُرُبًا أترابا﴾، وصفهنّ بكمال التودّد وحسن التبعّل، وهذا تشريفٌ لها، بقدر ما تتمثّل المرأة بهدايات هذه الآية مضمونًا ومعنى؛ كانت لنعيم الجنّةِ أقرب. | 118 |
| 4 | لو يعلم المؤمن ما في مداومته على الاستغفار، من ذهاب الرّان، وذهاب الغفلة النّاتجة من تتابع الخطايا والآثام، ومن زيادة الإيمان؛ لما جعل من حركاته وسكَناته إلا ذكرًا واستغفارًا، كون الاستغفار يفتح المَغاليق، فكيف بانغلاق الأسباب المؤدّية للفضائل، قال تعالى في شأن الاستغفار ومَدى علاقته بزيادة الإيمان: ﴿استغفروا ربّكم ثمّ توبوآ إليه يُرسلِ السّماءَ عليكم مدرارًا ويزدكم قوّةً إلى قوّتكم﴾، يقول الآلوسي في تفسير هذه القوّة، أي: "يزدكم قوّة في إيمانكم، إلى قوّة أبدانكم"..
وهذه الآية مليئة بالرّحمَات المُوجّهة للمؤمنين، وما من علّة يُعانيها السّائر إلى ربّه؛ إلا ووجَد بالقرآن لها حلًا ومَفزعا، والاستغفار خير دوَاء لمن تحيّر في أمره كافّة، ولمن بات يسأل عن المنافذ المؤدّية إلى المَنازل العالية، فلا يوجد هناك غبنٌ وحرمان يُقاسيه المؤمن كمثل معرفته لفضائل الاستغفار ثمّ يُعرض تكاسلًا وهَوْنًا، لذلك يقول ابن تيميّة رحمه الله: "استغفار الإنسان أهمّ من جميع الأدعية".
-بَيــان | 82 |
| 5 | قال ابن القيم: "وكل سبب يعود بصلاح قلبك وحالك مع الله؛ فلا تؤثر به أبدا، فإنما تؤثر الشيطان على الله وأنت لا تعلم .. وتأمل أحوال أكثر الخلق في إيثارهم على الله من يضرهم إيثارهم له ولا ينفعهم، وأي جهالة وسفه فوق هذا؟”
- مدارج السالكين ١٥/٣ |📖. | 91 |
| 6 | قال ابن تيمية رحمه الله :
كان الصحابة يُبتَلون بأنواع من البلاء بعد موته ﷺ فتارةً بالجدب ، وتارةً بنقص الرزق ، وتارةً بالخوف وقوة العدو ، وتارةً بالذنوب والمعاصي
ولم يكن أحد منهم يأتي إلى قبره ﷺ فيقول: نشكو إليك جدب الزمان أو قوة العدو أو كثرة الذنوب .
«مجموع الفتاوى١٦١/١» | 73 |
| 7 | "من المشاهد المؤلمة في حديثِ توبة كعبٍ بن مالك -رضي الله عنه- الَّذي رواه الإمام مسلم عن عبدالله بن كعب بن مالك، قولُ كعب:
«ثُمَّ أُصلِّي قَريبًا مِنهُ وأُسَارِقُهُ النَّظَرَ، فَإِذَا أَقبَلتُ عَلَى صلاتِي نَظرَ إِلَيَّ، وإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي..».
لله دُر كعب ما أشد هذا الموقف عليه، تُرى لو كان نبي الله حيًا هل كان سيُكلمنا كباقي الصحابة أم كان سيقاطعنا بتخلفنا كما عُوقب كعب على تخلفه وحُرِم من كلام النبي ﷺ والمسلمين خمسين ليلة!
ومَن المواقف الشديدة التي تُثيرُ الشجون في نفس الحديث قولُ كعب:
«حَتى إِذا طَال ذلكَ عَلَيَّ مِن جَفْوَةِ الْمُسْلمينَ مشَيْت حَتَّى تَسوَّرْت جدارَ حَائط أبي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْن عَمِّي وأَحبُّ النَّاسَ إِلَيَّ، فَسلَّمْتُ عَلَيْهِ فَواللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلامَ، فَقُلْت لَه: يَا أَبَا قتادَة أَنْشُدكَ باللَّه هَلْ تَعْلَمُني أُحبُّ الله وَرَسُولَه ﷺ؟ فَسَكَتَ، فَعُدت فَنَاشَدتُه فَسكَتَ، فَعُدْت فَنَاشَدْته فَقَالَ: اللهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَفَاضَتْ عَيْنَاي».
بتخلفٍ عن رسولِ الله ﷺ تُوُّقِف في حب كعب لله ورسوله
– وهو مَن.. هو مِمَن رضي الله عنهم، ولَم يتخلف عن غزوةٍ غزاها رسولُ الله إلا تبوك، وحضر بيعة العقبة –
هذا يُشَكُ في حبه ومتابعته للرسول، فما الظنُ بِنَا!! " | 87 |
| 8 | "صَلاةُ الوِترِ أَجـرٌ كَالجِبـالِ
فَقُـم وَاسجُد بِذُلٍّ وَابتِهـالِ
وَأَدِّ الوِترَ في الأَسحارِ شَوقًا
إلى رِضوانِ رَبِّكَ ذي الجَلالِ "
• وتـركُـم.
• المُستغفـريـن بالأسحَـار . | 81 |
| 9 | مختصر كتاب الداء والدواء لابن القيم - بصوت راشد الحليبة | 88 |
| 10 | 🔴 بدأ البـث المباشـر:
📍من المسجد النبوي (الغربية)
📚«شرح جوامع الأدعية النبوية»
••شرح حديث: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل»••
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-
🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet
🎧الدروس المسجلة:
http://al-badr.net/sub/460
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina | 114 |
| 11 | فرَّطنا في نخيلٍ كُثر ! | 97 |
| 12 | "قد يكتبُ الله على يدِ البعض أن يزيد بسببهم يقينك، ويشدَّ بهم عرى إيمانك، ويأخذوكَ من عالمٍ ضيِّق إلى عالم فسيح رحب عجيب، عالم لا تعرِفه، عالم لم تشهَده، لم تُبصِره، لم تجعله الأيَّام يضرِّسك بأنيابه ولا أبانَ لك فرِحًا عن نواجذه، ولا شهدتَّ يومًا خيراته ولا سِهامه، هم من بين غيرهم، اختارهم الله ليكونوا مشاعل وقناديل تضيء جوانبًا حالكة فيك وفي تصوراتك، اشتدَّ سواد الليل وادلهمَّ عليها، جوانب لم تكُن تعرِف أنك قد تصِل إليها
أتيتُ لأقول لك: متى تذكَّرت هذه القناديل التي وفقك الله لمعرفتها، وأراد الله أن تتأثَّر بها، وتنسجمَ روحُك معها، اشملهم في دعائك وذكرك، هناك توافيق خفيَّة معيَّنة غير مفسَّرة، لم تكن حاصلة لولا إرادته أن تكون
أن توفَّق بأن تتأثَّر بروح وبموطن خير، هذه نعمة وعطيَّة وهبة وإرادة نافذة.. لأن هناك حالة معاكسة تقفُ على الضِّفة الأخرى: { أَمْ علٰى قُلوبٍ أقفالُهَا }
فتأمَّل .." | 106 |
| 13 | إن المعرفة بالله تملأ قلبك أنسًا بالله، ثم أنسًا بالحياة، وأنسًا بالكون والكائنات، وأنسًا بالموت، الذي لن ترى فيه -إذ تقف عليه- إلا موعدًا جميلاً، للقاء جميل، مع رب جميل؛ فذلك ذوق الإحسان في قمة المشاهدات الإيمانية، وإنما الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك».
ألا يا حسرة على الناس إذ جهلوا بالله!
حتى إذا وجدت ما وجدت، وعرفت من ربك ما عرفت، أبت عليك معرفتك وما فاضت به عليك من جمال الأخوة الكونية؛ إلا أن تسعى بهذا الخير إلى الناس كل الناس، داعيًا إلى الله ومعرفًا به، لا يمكن لعارف بالله حقًّا إلا أن يكون داعية إليه، وهل يستطيع المحب أن يكتم من محبته شيئًا؟! إن الوجدان ليضيق عن كتمان جمال تشرق أنواره على الكون كله، ولا يمكن للنور إلا أن ينير!
- | فريد الأنصاري، بلاغ الرسالة القرآنية | | 99 |
| 14 | مرحبًا بكم ياكرام 🧡
نلتقيكم غدًا في الساعة 8:00 مساءً
بإذن الله
مع مجلس جديد من مجالس القراءة
نسعد بحضوركم يا أخوات 🧡
✉️ للدعوة إلى المجلس:
https://t.me/RawaReading/1089 | 110 |
| 15 | بث الفجرية الجميل ♥️💡
https://l.jaco.live/KzoovuHaXQ | 9 |
| 16 | https://l.jaco.live/KzoovuHaXQ | 1 |
| 17 | "لا مفاجآت في سنن الله إلاّ في باب الدعاء، فهو مغيّر لحركة القدر، ومعيدٌ لترتيب النواميس، تعامل معه موسى فتحول الماء إلى يبس، وتعامل معه نوح فتحول اليبس إلى ماء، ويوشع فتوقفت الشمس، ومحمد فانفلق القمر، أفيتعاظمه سبحانه أن يقلب حياتك الصغيرة بدعوة واحدة، (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)" | 146 |
| 18 | 🔴 بدأ البـث المباشـر:
📍من المسجد النبوي (الغربية)
📚«شرح كتاب أحاديث الإيمان»
•• حديث: «احفظ الله يحفظك» ••
🎙لفضيلة الشيخ:
أ.د. عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
-حفظهما الله-
🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet
🎧الدروس المسجلة:
al-badr.net/sub/458
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina | 143 |
| 19 | يقول ابن القيِّـم رحمه الله:«البدن المريض يؤذيه يسير البرد والحر والحركة وكذلك القلب المريض يؤذيه أدنى شبهة أو شهوة».
❄️النصّ بمناسبة الأجواء الباردة :)❄️ | 123 |
| 20 | أثر الدُّعاء!
لما فقد الشَّيخ ابن باز بصره، كان لوالدته جارة صالحة، ولمَّا أصيبت عيناه، شقَّ ذلك على والدته.
فقالت هذه الجارة الصالحة: لا تحزني ولكن أدعي الله له، بعد أن أخذ بصره، أن يعوضه الله البصيرة .. فدعت له، وأخذت تلح في الدَّعاء له، فكان له من البصيرة في الدِّين ما هو معلوم!
وقد عاشت والدته حتى رأت مظاهر النَّجابة قد برزت على ابنها، وثمرة جهدها قد أينعت ونضحت.
- ابن باز كما عرفته (ص: ٢٩) | 📖. | 135 |
