- ارحح قلبك.

الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا 🤍.

من رحمةِ الله أنَّه لمّا جعل عشر ذي الحجّة أفضل الأيام، فضّل الذّكر فيها لسُهولته، حتّى ينال الأجر كلّ راغبٍ ولا يُحرَم منه إلّا من يستحقّ الحِرمان.

‏وإذا مَالت أغصان صَبري فأصنع ‏لها مُعجزة الإستقامة يا الله.

إنني منشغل برفع مقامي عند ربي فلا يعنيني هدم مقامي في عيون العالمين.

‏اللّهُمّ تولّ أمورنا بحُسنِ تدبيرك ‏وسِعة فضلك وجميلِ كرمك.

أنَّ الله يراك وأنت تسير في هذه الدُّنيا عاكِفٌ يديك على قلبك، تخافُ أن تُفسِده عليك صوراف الزمان ..

- ‏فَخُذْنِي منّي إليكَ ربِّي، واهدنِي رغمًا عنِّي.

‏اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! أعلَمُ أنَّها أيَّامٌ شِدادٌ يا صاحبي، وكذا الأمورُ إذا اشتدَّتْ آنَ أوانُ انفراجِها، أحلكُ ساعاتِ الليلِ ظلمةً هي التي تسبقُ الفجرَ بقليل! والهمومُ إذا تكاثرتْ أوشكتْ أن تسقطَ دفعةً واحدة! ولستُ أُأَمِّلكَ أملاً كاذباً، كتبَ اللهُ لأغلبنَّ أنا ورُسلي! وعدٌ لا يُردُّ، فلا يغرَّنكَ عُلُوُّ الباطلِ، فما ارتفعَ شيءٌ إلا سقطَ، وسيُهزمُ الجمعُ ويُولُّون الدُّبر! ولستُ أبيعكَ الوهمَ في سوقِ الكلام، وإنَّما كان منهجُ الأنبياء نشرُ الطمأنينة بين النَّاسِ في ساعاتِ الفزع! أما ترى أنَّ يوسفَ عليه السَّلام قال لأخيه: لا تبتئسْ! وشعيبٌ عليه السَّلام قالَ لموسى عليه السَّلام: لا تخفْ! وحين أحاطَ المشركون بالغارِ، قال النَّبيُّ ﷺ لأبي بكرٍ: لا تحزن! وإنَّكَ لو عُدتَ أدراجَ الزَّمان إلى المدينة يوم الأحزاب، وقد أحاطوا بالمسلمين إحاطة السِّوارِ بالمِعصم، لرأيتَ النَّبيَّ ﷺ آخذاً معوله يضربُ الصَّخرة، ويُبشِّرُ أصحابه بفتحِ فارس وكنوز كسرى، وقد كانَ! يا صاحبي: كانَ العَارفون باللهِ، إذا التقوا، قال بعضهم لبعضٍ: اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! هكذا قال عبد الله بن رواحة لأبي الدَّرداء حين لقيه، وهكذا قال معاذٌ لصاحبه! فتعالَ أنتَ، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! علامَ اليأسُ يا صاحبي ونحن المُبشَّرون بإحدى الحُسنيين، النَّصرُ أو الشَّهادة؟! فمن ماتَ فقد استراح وأدَّى الذي عليه، ومن بقيَ فها هي الطريقُ تُفضي إلى وجهةٍ معلومة، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم! فحسبُكَ من الكرامة أن تكون على الطريق، ولا يغُرَّنكَ اجتماع أهلِ الباطل على باطلهم، فقد اجتمعوا من قبلٍ كذلك، وظنُّوا أنَّهم مانعتهم حصونهم من الله! إنَّ هذه الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيم لن يطول، أوتحسبُ أنَّ كلَّ هذا الدَّم عند اللهِ سيذهبُ سُدى؟! واللهِ لو أنَّ أهلَ بيتٍ قاموا إلى غنمٍ لهم، فسفكوا دمَ مئة ألفٍ منها وألقوها كِبْراً وبَطراً، لعاقبهم الله، فكيف والدِّماء التي سُفكتْ هي دماء يشهدُ أصحابها للهِ بالوحدانية، ولنبيِّه بالرِّسالة؟! لا أحد أعدل من اللهِ يا صاحبي، لا أحد! هاتِ قلبكَ، وتعالَ بنا نتذاكرُ قليلاً، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! بربِّكَ قُلْ لي متى أهلكَ اللهُ تعالى الباطل وهو ضعيف؟! لن تجدَ حالةً واحدة فلا تتعبْ! إنَّ الله تعالى لا يأخذُ الباطل أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ إلا وهو في أوجِ قوَّته وغطرسته! حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج! وحين أهلكَ اللهُ قومَ لوطٍ لم يهلكهم حين ضعفوا، وإنما أهلكهم وفي أشدّ لحظات حياتهم قوةً وفجوراً، وقد جاؤوا إلى دار لوطٍ يريدون أن يأخذوا ضيوفه! وحين أهلكَ اللهُ أبا جهلٍ لم يُهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو في قمَّة جبروته، يريدُ أن يَرِدَ ماء بدرٍ، فينحرُ الجُزرَ، وتعزف قيانه، حتى تسمعَ بفجوره العرب! وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو في قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ! وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة! وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد! وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر! وحين أهلكَ اللهُ تعالى الرُّومَ لم يُهلكهم وهم ضعاف، وإنما أهلكهم في اليرموك وهم أكثر عدةً وعتاداً! وحين أهلكَ اللهُ الفُرسَ لم يُهلكهم بعد أن سحبَ بساطَ الأسباب من تحت أرجلهم، وإنما أهلكهم في القادسيَّة وقد كان لهم قبلها صولة وجولة! يا صاحبي، واللهِ لئن طالتْ بكَ حياة لا تتجاوز العامين بإذن الله، لترينَّ الرَّجل منا يأتي المسجد الأقصى لا يخافنَّ إلا الله والذئب على غنمه، وإنَّ غداً لناظره قريب!

إنها سورة الكهف : السفينة التي لو لم تُثقب لسلبت! والغلام الذي لو لم يُقتل لأشقى والديه! والجدار الذي لو لم يُقَم لضاع مال اليتيمين! مع كلّ ثقب، وكل فَقْدِ، وكلّ نعمة ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً.

اللهم صبرًا على مالم نحط بهي خبرًا.

صباح الخير وعقبها لا تعلق سعادتك بغير الله فإن الحبيب يجفو ، والقريب يبعد ، والحي يموت والمال يفنى والصحة تزول، ولا يبقى إلا الحي القيوم

‏البلاء الذي يجعلك ترافق القرآن، وتلهج بالدعاء، وتحافظ على صلواتك، وتلازم الذكر وتحافظ على أورادك صباحًا ومساءً؛ هذا ليس بلاء، بل هو -والله- تمام العافية، فالمبتلى حقًا من عوفي بدنه وسقم دينه! ‏قال ابن القيّم : «أهل الطاعة هم أهل النعمة المطلقة وإن توسّدوا التراب وافترشوا الحصى»

حاشاه أن يردّك وهو يراك في كل مرّة تتوجه إليه.

يؤنسني أنك عليمٌ بما يخفى