روائع الأدب عربي

‏عندما يكون لديك صوت داخلك يقول لك ‏هذا حرام وهذا حلال فاحمد ربك على حياة قلبك. ‏- "أحمد ديدات" •

صباحُ النور يا قلبًا نديًّا ‏ويا وجهًا أُسرُّ إذا أراهُ

قد قسَّــمَ اللهُ بين الناسِ حُسْــنَهمُ ‏وخصَّكِ اللهُ حسناً ليسَ في الناسِ

‏لَقَد تُصبِحُ الدُنيا عَلَينا قَصيرَةً جَميعاً وَما نُفشي الحَديثَ المُكَتَّما فَقُل لِطَبيبِ الحُبِّ إِن كانَ صادِقاً بِأَيِّ الرُقى تَشفي الفُؤادَ المُتَيَّما فَقالَ الطَبيبُ الهَجرُ يَشفي مِنَ الهَوى وَلَن يَجمَعُ الهِجرانُ قَلباً مُقَسَّما

‏درجات النوم في اللغة العربية الفصحى: النعاس:أن تحتاج إلى النوم الوسن:ثقل النعاس الترنيق:مخالطة النعاس العين الكرى:أن تكون بين النوم واليقظة التغفيق:النوم وأنت واعي الاغفاء :النوم الخفيف التهجاع :النوم القليل الرقاد :النوم الطويل الهجوع :النوم الغرق التسبيخ : أشد النوم

وبي شوقٌ إليك أعَلَّ قلبي ‏وما لي غير قُربك من طَبيبِ

‏وَمُعذبي حُلو الشمائلِ أهيفٌ قد جمِّعت كل المحاسن فيه فكأنه بالحسنِ صورة يوسفٍ وكأنني بالحزنِ مثلُ أبيه يامُحرقاً بالنار وَجهَ مُحِبه مهلاً فأن مدامعي تطفيه

وإذا الشدائدُ أقبلَت بجنُودها والدهرُ من بَعْدِ المسرّة أوجعَك! إرفع يديك إلى السماء ففوقها ربٌ إذا ناديته ماضيَّعَك

لو خيّروني في الحياةِ سعادةً لاختـرتُ أمي دونَ أيّ تواني الكونُ والدنيا وإن جُمعت لنا لا لنْ تعادلَ ضمَّها بحنانِ

"‏لا تحزنِي فالحزنُ يُبكي وردنا ‏حُسنٌ وحزنٌ كيف يجتمعانِ ؟ ‏ما سِرها في الحُسنِ ! ذاك لأنَّها ‏عربيةٌ تعلُو على التِّيجانِ"

‏واللهِ لَوْ حَلفَ العُشَاقِ أَنَّهُمُ مَوتَى من الحُبِّ أو قَتلى لما حَنَثوا قَوْمٌ إذا هُجروا مِن بَعْدِ ما وُصِلوا ماتوا ، وإنْ عادَ وصْلٌ بَعْدَهُ بُعِثوا ترى المحبّينَ صرعى في ديارهُمُ كَفِتْيَةِ الكَهْفِ ، لا يَدرونَ كمْ لَبِثوا

صبحكم/مساكم الله بالخير احبتي من لديه أبيات جميلة ويرغب بنشرها بالقناة يتواصل معي @Azaznfs اتمنى لكم التوفيق

أنقى من الفجرِ الضَّحوكِ وقد أعَرْتَ الفجرَ خَدّك .. وأرقُّ من طبعِ النسيمِ فهل خلعت عليه بُرْدَكْ

‏للهِ درُّكَ حين تركعُ في الضحى ‏والقلبُ من كَدَرِ الصّوارفِ قد صحا ‏ إنّ النبيَّ المُصطفى وصّى بها ‏وأتمُّها زمنًا إذا اشتدَّ الضّحى. ٖ

وهذه العاصفة في الرأس كيف لا تحرك غصنًا؟

فَلا تَرضى بِمَنقَصَةٍ وَذُلٍّ ‏وَتَقنَع بِالقَليلِ مِنَ الحُطامِ ‏فَعَيشُكَ تَحتَ ظِلِّ العِزِّ يَوم ‏وَلا تَحتَ المَذَلَّةِ أَلفَ عامِ

يَخيبُ الظَّنُّ في كلِّ البَرايَا ولكن فِيكَ ربِّي لا يَخِيبُ

ولا ندري عن الأقدارِ شيئًا وفي الأقدارِ منفعةٌ و ضُرُّ فقد يأتي من المكروه خيرٌ كما يأتي من المحبوبِ شَرُّ