شغف الفصحى وجمالها

📝 فوائد لغوية ✒الفرق بين الصبر والتصبر والاصطبار والمصابرة : الفرق بين هذه الأشياء بحسب حال العبد في نفسه وحاله مع غيره . 1⃣ فإن حبس نفسه ومنعها عن إجابة داعي ما لا يحسن إن كان خُلقاً له ومَلَكة سمي صبراً . 2⃣ وإن كان بتكلف وتمرن وتجرع لمرارته سمي تصبراً . 3⃣وأما الاصطبار فهو أبلغ من التصبر ، فإنه افتعال للصبر بمنزلة الاكتساب ، فالتصبر مبدأ الاصطبار ، فلا يزال التصبر يتكرر حتى يصير اصطباراً . 4⃣ وأما المصابرة فهي مقاومة الخصم في ميدان الصبر ، فإن مفاعلة تستدعي وقوعها بين اثنين كالمشاتمة والمضاربة . 📘عدة الصابرين #شغف_الفصحى_وجمالها

قالت العرب 👇 يحكي المُبرِّد، وهو أحد علماء البلاغة والنحو والنقد، يقول: "مررت ذات يومٍ على مجنونٍ كان قد رُبِطَ بِحبالٍ، فأخرجتُ له لساني لأمازحه رفع المجنون رأسه إلى السماء وقال: "الحمد والشكر لك يا الله، اُنْظُرْ من ربطوا وانْظر من تركوا" ➖➖➖➖➖➖➖➖ #شغف_الفصحى_وجمالها

❣الهمزة المتطرفة عند كتابتها ننظر لحركة ما قبلها فقط. 1- إن كان قبلها فتحة تكتب على ألف: قرَأ، مبدَأ، منشَأ 2- إن كان قبلها كسرة تكتب على ياء: نبِّئ، يُطْفِئ، يُقرِئ 3- إن كان قبلها ضمة تكتب على واو: جرُؤ، امْرُؤ، لُؤلُؤ 4- إن كان قبلها سكون، أو حرف مدّ تكتب مفردة: دفْء، شيْء، سماء، يبُوء #شغف_الفصحى_وجمالها

❣الفرق بين ألف الاثنين وألف التثنية -ألف الاثنين مختصة بالأفعال مثل: ذهبا - يذهبان - اذهبا، ويكون لها محل من الإعراب. فقد تكون في محل: - رفع فاعل: ذهبا - يذهبان - اذهبا - رفع نائب فاعل: سُئلا يُسألان - رفع اسم كان أو إحدى أخواتها: كانا - يكونان - كونا صادقيْنِ. أما ألف التثنية فمختصة بالأسماء، وتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء، نحو: الطالبان ذاهِبان #شغف_الفصحى_وجمالها

هَـذَا شَهرُكُـم قَد زَادَ قُــربًـا يُبـشِّــرُكُـم وَيُعـلِنُهَـا يَقِينًـا بَتَـرتِيـلٍ وَصَــومٍ وابتِـهَـالٍ وَبِـــرٍّ وَافِـــرٍ لِلـمُـؤمِـنِـيــنَ فَشَهرُ الصَّومِ جَنَّـةُ كُلِّ عَبدٍ يَعِيشُ بِظِلِّهَـا فِي الخَالِدِينَ 🌙💛 #رمضان

#نون_الأفعال_الخمسة نون الأفعال الخمسة: هي نون تلحق آخر الأفعال الخمسة، وتكون علامة الرفع فيها، نحو: «يدرسان، يحفظون، تلعبين» تنصب الأفعال الخمسة وتجزم بحذف النون، نحو: لم يسافرا، لن يذهبوا، لن تدرسي #شغف_الفصحى_وجمالها

#نون_المضارعة نون المضارعة: هي أحد أحرف المضارعة، تدخل على الفعل الماضي فتحوّله من الماضي إلى الحاضر، وتكون مفتوحة مع الفعل الثّلاثي، مضمومة مع الرّباعي، نحو: «نشرب، نعلّم» #شغف_الفصحى_وجمالها

#نون_التوكيد نون التوكيد: تكون ثقيلة مشدّدة وتكون خفيفة ساكنة، تدخل على الفعل المضارع، فيبنى على الفتح، كما تتّصل بفعل الأمر، فيبنى على الفتح أيضًا، نحو: «يذهبنَّ، يدرسنَّ، ...» ونحو: «يكتبنْ، يلعبنْ، ..» ونحو: «اذهبنَّ، اذهبنْ» تبدل نون التوكيد الخفيفة ألفا عند الوقف، نحو قوله تعالى: (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ)(١) «لَيَكُونًا» الأصل فيها «ليكوننْ». ونون التوكيد لا محلّ لها من الإعراب. («لَيُسْجَنَنَّ» : اللّام لام الأمر، حرف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب. «يُسْجَنَنَّ» : فعل مضارع للمجهول مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونائب فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والنون: حرف توكيد مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب). #شغف_الفصحى_وجمالها

#نون_الوقاية نون الوقاية: حرف يقي الفعل من الكسر، مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، تفصل بين ياء المتكلّم والفعل أو بين ياء المتكلّم واسم الفعل، نحو: «يسرّني أنْ تنجحَ». إذا لحقت «نون الوقاية» الأحرف المشبهة بالفعل، فهي في الغالب مثبتة مع «ليت» ومحذوفة مع «لعلّ» نحو: «ليتني لم أغادر المنزل» «لعلّي بلغت من الكبر عتيًّا» ومع الأحرف الباقية ترك أمرها للخيار فيمكن القول: «إنّي - وإنّني، كأنّي - كأنّني» #شغف_الفصحى_وجمالها

#نون_المثنى نون المثنّى: هي نون تكون مكسورة مع المثنّى سواء أكان مرفوعا، نحو: «دخل المعلمانِ» أو منصوبا، نحو: «رأيت المعلمينِ» أو مجرورا، نحو: «سلّمت على المعلّمين» وعلامة الرفع في المثنّى الألف دون النون، وعلامة النّصب الياء وعلامة الجرّ الياء، أمّا النون فهي عوض عن التنوين في الاسم المفرد. #شغف_الفصحى_وجمالها

#نون_جمع_المذكر_السالم نون جمع المذكّر السالم: هي نون تلحق آخر جمع المذكّر السّالم، سواء أكان في حالة الرفع أم في حالتي النصب والجرّ، نحو: «جاء المدرّسون، رأيت النجّارين، مررت بالمهندسين» تحرّك بالفتح وتحذف عند الإضافة، نحو: «اجتمع معلّمو اللّغة شاهدت صانعي النّوافذ» #شغف_الفصحى_وجمالها

‏"فَإِنْ تَمَادَيتُ فَاغفِر إِنَّنِي بَشَرٌ وَإِنْ غَفَرتَ فَأَجزِلْ...إِنَّكَ اللهُ" #شغف_الفصحى_وجمالها