شغف الفصحى وجمالها

🔴 أحكام #الصفة_المشبهة :    ➖  ليس للصفة المشبهة إعراب خاص ✋ فهي تعرب على حسب موقعها من الكلام. ‼️👈 غير أن الاسم بعدها قد يكون : 👈 فاعلاً ➖ لها نحو: [خالدٌ جميلٌ وجهُه] (وجهُه : فاعل) 👈 أو مضافاً إليه ➖ نحو : [خالدٌ جميلُ الوجهِ] (الوجهِ : مضاف إليه) 👈 أو تمييزاً ➖ نحو : [خالدٌ جميلٌ وجهاً] (وجهاً: تمييز) #شغف_الفصحى_وجمالها

#كيف_تعرب #الصفة_المشبهة وتسمى [الصفة المشبهة باسم الفاعل المتعدي لواحد]  و [الصفة الثابتة]      👈 هي اسم يُشتَق من الفعل الثلاثي اللازم ▪️ للدلالة على صفة يغلِب في كثير من الأحوال دوامها واستمرارها  مع الزمن. ▪️ نحو : [أخضر - سكران - عطشان - فَرِح...] وقد تدل أحياناً على صفة دائمة نحو : [أعرج - أعمى - قصير - طويل...].    👈  صيغها :  ➖ لها صيغة قياسية واحدة هي : (أفعل) ومؤنثها (فعلاء) تدل على لون أو حلية ▪️ فاللون نحو : [أبيض - أسود - أحمر...] ▪️والحلية نحو : [أعرج - أكحل - أحمق..]       ‼️وأما صيغها الأخرى فكثيرة أشهرها : 1️⃣ فَعْلان _ومؤنثها 👈 فَعْلى : سكران 👈 سكرى شبعان 👈 شبعى عطشان 👈 عطشى وجوعان 👈 جوعى 2️⃣ فَعِل _ ومؤنثها 👈 فَعِلَة: تعِب 👈 تعبة مرِح 👈 مرحة قلِق 👈 قلقة 3️⃣ فَعِيل _ ومؤنثها 👈 فَعِيلَة: كريم 👈 كريمة جميل 👈 جميلة بخيل 👈 بخيلة #شغف_الفصحى_وجمالها

▪️المصدر أَصل الفعل، ولذلك يجوز أَن يعمل هو واسم المصدر عمل فعلهما في جميع أحواله: ▪️ولا يعمل المصدر واسم المصدر إلا في حالين: ١ - أَن ينوبا عن فعلهما: عطاءً الفقيرَ، حبساً المجرمَ. ٢- أن يصح حلول الفعل محلهما مصحوباً بـ"أَنْ" المصدرية أَو "ما" المصدرية تقول: يعجبني تعلُّمك الحسابَ = يعجبني أن تتعلم الحسابَ، وإذا كان الزمان للحال قلت: يعجبني ما تتعلمُ الحسابَ اليوم. —————————— الكتاب : الموجز في قواعد اللغة العربية. #شغف_الفصحى_وجمالها

٠٠ 📜 معنى المثل:      "دونَ ذلكَ خرطُ القتادِ" يُقالُ في الشَّيءِ البعيدِ أو الَّذي لا يمكن: دونَهُ خرطُ القتادِ، والقتادُ: نوعٌ مِن الشَّجرِ الشَّوكيِّ، لا يُوصَلُ إليهِ إلَّا بعسرٍ ومشقَّةٍ، وخرطُ القتادِ: خرطُ شوكِهِ وإزالته للوصولِ إلى ثمرِهِ أو الاستفادة منه. •• #شغف_الفصحى_وجمالها

♣️أطعمة 2 (الجِرجير) بكسر الجيم الأولى لا فتحها. (البِطِّيخ) بكسر الباء لا فتحها. (الحِمَّص) بكسر الحاء وفتح الميم وقد تُكسر الميم أيضا (الحِمِّص). (السِّمسِم) بكسر السينين كما يشيع في العامية. (المِشمِش) بكسر الميمين كما يشيع في العامية. #تقويم_اللسان #بين_الفصحى_والعامية #شغف_الفصحى_وجمالها

- دخل العالم الفقيه أحمد السمرقندي الشافعي بلاد العرب عالما معلما فلما سافر خرج الناس لتوديعه فقالوا له : أتريد أن نمشي خلفك أم أمامك؟ فقال: مادستور العرب؟ قالوا : نمشي أمام الشيخ ليلا وخلفه نهارا، لكن مادستوركم أيها الشيخ؟ فقال : ترك التكلف. الكواكب السائرة . .. #شغف_الفصحى_وجمالها

- " من بليغ المراثي  " ٓلما مات عاصم بن عمر .. وجد عليه عبدالله بن عمر  وجداً شديداً فقال : لئن تكُ أحزان وفائضُ عَبرة أمرنَ نجيعاً من دم الجوف مُنقعا تجرّعتها في عاصم واحتسيتها لأعظمُ منها ما احتسىٰ وتجرّعا فليتَ المنايا كنّ صادفن غيره فعشنا جميعاً أو ذهبنَ بنا معا . ..

*الفرق بين الابن والولد:* *الابن:* للذكر، *الولد:* يقع على الذكر والانثى، والنسل والذرية يقع على الجميع #شغف_الفصحى_وجمالها

*•♧•○فــروق لــغویّة○•♧•* *● الهَون:* السکینةُ والوَقار، قال الله تعالی: *{وعِبادُ الرَّحمنِ الذینَ یمشونَ علی الأرضِ هَوْناً}*. *●الهُون:* الخزي والعار، قال الله تعالی: *{فَأخذتْهُم صاعقةُ العذابِ الهُونِ}*. #شغف_الفصحى_وجمالها

وصف أعرابي نساءً ببلاغة وجمال، فقال: كلامهن أقتل من النبل، وأوقع بالقلب من الوبل بالمحل (المطر بالأرض الجدباء) ، فروعهن (الضفائر) أحسن من فروع النَّخْل. #شغف_الفصحى_وجمالها

#بلاغة_قل •• لا تقل" نَسيت هذه الآية/السورة" ولكن قل: "نُسِّيت هذه الآية/السورة" قال رسول الله ﷺ: "بِئْسَ ما لأحَدِهِمْ أنْ يَقُولَ: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وكَيْتَ، بَلْ نُسِّيَ.." (صحيح البخاري) في هذا الحديث ذمّ النبي ﷺ الذي يقول: نَسيت آية كذا وكذا؛ لأن ذلك يُشعر بالتساهل في القرآن والتغافل عنه، كما في قول الله تعالى: (أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا) ولكنه «نُسِّيَ» أي: عوقب بوقوع النسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره. #شغف_الفصحى_وجمالها

- في حنين البعير المفارق أّنس لكل صب وامق : قال عروة بن حزام: هوى ناقتي خلفي وقدَّاميَ الهوَى وإنِّي وإيَّاها لمختلفانِ فلو تركتْني ناقتي من حنينها وما بيَ من وجدٍ إذنْ لكفاني فإن تحملي شوقي وشوقكِ تُثْقلي . وما لكِ بالحِملِ الثَّقيلِ يدانِ . ..

♣️#فقرة_الإعراب يَا عَبْدَ اللَّهِ، احْفَظْ الدَّرْسَ يَا: حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ عَبْد: مُنَادى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةَ عَلَى آخِرِهِ وَ هُوَ مُضَافٌ اللَّه: لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ احْفَظْ: فِعْل أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ انْتِ الدَّرْس: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ #شغف_الفصحى_وجمالها

🔘ينقسم اسم الفعل من حيث وضعه إلى قسمين : 1 -  مرتجل :  ▪️وهو ما وضع من أول أمره ليدل على معنى الفعل. 👈 مثل :  _ (هيهات) بمعنى (بعد) و (أواه ، أوه ) بمعنى (أتوجع ) و (أف) بمعنى (أتضجر) و (وي) بمعنى (أعجب) . 2 -  منقول :  ▪️وهو ما نقل عن الجار والمجرور  أو الظرف ليدل على معنى الفعل . 👈 مثل :  المنقول عن : ▪️ " ظرف " نحو :    (وراءك) بمعنى (تأخر) و (أمامك) بمعنى (تقدم) و (دونك) بمعنى (خذ) و (مكانك) بمعنى (اثبت) . ▪️ وإما منقول عن "جار ومجرور" نحو : (عليك) بمعنى (الزم) ومنه : {عليكم أنفسكم}   و (إليك) بمعنى (تنحَّ) 🤚 ❗ تذكر أن الفرق بين الجار والمجرور أو الظرف واسم الفعل الذي يعمل عملهما هو معنى الجملة فقط .⤵️ ▪️مثل :  _ عليك نفسك فهذبها. عليك هنا : اسم فعل أمر ؛ لأنها بمعنى (الزم) . _ ابتعد حتى لا تسقط عليك الأحجار .  عليك هنا 👈 جار ومجرور . _ كنت أقف مكانك عندما هبت الريح . 👈 هنا ظرف . - مكانك أيها الغافل حتى أعلمك بالأمر . 👈 هنا اسم فعل أمر لأن مكانك بمعنى (اثبت) 🌴 #شغف_الفصحى_وجمالها

(فائدةٌ في: ضبط اسْمَي ذو القعدة وذو الحجة) ذو القعدة: بفتح القاف وكسرها، والفتح أفصح.  وذو الحجة: بفتح الحاء وكسرها، والكسر أفصح. وقد نظَمَ ذلك بعضُهم فقال: "وفتحُ قافِ قَعْدَةٍ قَدْ صَحَّحُوا وكَسْرُ حاءِ حِجَّةٍ قَدْ رَجَّحُوا" وسُمِّيَا بذلك؛ للقعود عن القتال في الأول، ولوقوع الحج في الثاني. حاشية إعانة الطالبين ٢/ ٣٠٧ #شغف_الفصحى_وجمالها