en
Feedback
بلاغةٌ.

بلاغةٌ.

Open in Telegram

موطن اللغة العربيّة. للتواصل: @Balaghaton_bot إكس: https://X.com/Balaghaton إنستجرام: https://instagram.com/balaghaton1 قناتي: @AmmarAlbajawi بليغ -للاقتباسات الفكرية الموثقة-: @Baleeghon مريب -للاقتباسات-: @Moreebon

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel بلاغةٌ.

Channel بلاغةٌ. (@balaghaton) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 54 034 subscribers, ranking 74 in the Linguistics category and 937 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 54 034 subscribers.

According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -370 over the last 30 days and by -24 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 12.20%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.03% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 6 594 views. Within the first day, a publication typically gains 1 637 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 104.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as لَيلَة, عَرَب, فِطر, قَدر, شَيء.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
موطن اللغة العربيّة. للتواصل: @Balaghaton_bot إكس: https://X.com/Balaghaton إنستجرام: https://instagram.com/balaghaton1 قناتي: @AmmarAlbajawi بليغ -للاقتباسات الفكرية الموثقة-: @Baleeghon مريب -للاقتباسات-: @Moreebon

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Linguistics category.

54 034
Subscribers
-2424 hours
-957 days
-37030 days
Posts Archive
إذا حاججت فلا تغضب، فإنّ الغضب يدفع عنك الحجّة ويظهر عليك الخصم. - ابن المقفّع.

كما أنّ للعجم تيجان، فإنّ العمامة تاج العرب. #بلاغة_كانت_العرب
كما أنّ للعجم تيجان، فإنّ العمامة تاج العرب. #بلاغة_كانت_العرب

إفراط الأُنس مكسبةٌ لقُرَناء السوء. - أكثم بن صيفي.

جعلت العرب (الهِند/الهُنيدة) تسميةً للمئة من الإبل، والمعروف عن العرب أنّها إذا أحبّت شيئًا توسّعت في تسميته. فماذا كانت العر
جعلت العرب (الهِند/الهُنيدة) تسميةً للمئة من الإبل، والمعروف عن العرب أنّها إذا أحبّت شيئًا توسّعت في تسميته. فماذا كانت العرب ستسمّي المئة شهيد دفعةً واحدة؟

إنّ الخطّ الحسن ليزيد الحقّ وضوحا. - الماوردي.
إنّ الخطّ الحسن ليزيد الحقّ وضوحا. - الماوردي.

العرب تسمّي العجلة: أمّ الندامات. #بلاغة_قالت_العرب

الشعر الحرّ مهزلة، لأنه يتحرّر من البحور والقوافي، معنى هذا أنّ الشعر يتحرّر من الشعر! لا يوجد إنسان يعرف للغته كرامتها يريد تغييرها لا لشيء، إلّا لتصبح كلغةٍ أخرى. - العقّاد. أقول: كيف لو رأىٰ اجتماع الضدّين في المسمّى زورًا (الشعر النثريّ)، وقولك شعرٌ نثريّ أشبه بقولك أبيض مسودّ، أو عالٍ منخفض...

«صلّىٰ الإله على النبيّ الصادقِ وقضىٰ علىٰ كلّ العدا بالماحقِ» ﷺ

استعن على وحشة الغربة بقراءة الكتب، فإنّها ألسنٌ ناطقة، وعيونٌ رامقة. - الخطيب البغدادي.

كم من أسيرٍ عندهم وأسيرةٍ فكلاهما يبغي الفداء فما فدي - ابن الأحمر.

أرىٰ أمّ حسان الغداة تلومني تخوّفني الأعداءَ، والنفسُ أخوفُ لعلّ الذي خوّفتنا من أمامنا يصادفه في أهله المتخلّفُ.. - عروة بن الورد.

تذكرت البيت الذي يقول: والعين تعرف من عيني محدثها إن كان من حزبها أو من أعاديها ـ يُنسب لعلي بن أبي طالب.

شيمة المحبّة لا تخفىٰ، وصحائف الوجوه يقرأها من لم يكتب. - ابن الجوزي.

على مثل همّامٍ تشقّ جيوبها وتعلن بالنوح النساء الفواقدُ فتىٰ الحيّ إن تلقاه في الحيّ أو يُرىٰ سوى الحيّ أو ضمّ الرجال المشاهد
على مثل همّامٍ تشقّ جيوبها وتعلن بالنوح النساء الفواقدُ فتىٰ الحيّ إن تلقاه في الحيّ أو يُرىٰ سوى الحيّ أو ضمّ الرجال المشاهدُ - ابن أهبان الفقعسي.

ثمرة العقل حُسن الاختيار، ودلالته صحبة الأخيار. - الثعالبي.

أهينوا النفوسَ في سبيل الله يكرم الله مآلكم، وحصّنوا بالصبر الجميل حرَمكم وأطفالكم، «وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم». - ابن نباتة.

«صلّىٰ عليك اللهُ خيرَ مجاهدٍ وعلىٰ من اتّبعوك بالإحسانِ» ﷺ

ومن لؤم الغرائز أنّ من الناس من يحبّ الذمّ كما يحبّ غيره المدح، ويرتاح للهجاء كما يرتاح غيره للثناء! - ابن قتيبة.

قد تُنكر العين ضوءَ الشمس من رمدٍ - البوصيري.
قد تُنكر العين ضوءَ الشمس من رمدٍ - البوصيري.

إنّني إذا تأمّلت حال هذه اللغة الشريفة، الكريمة اللطيفة، وجدت فيها من الحكمة والدقّة، والإرهاف والرقّة، ما يملك عليّ جانب الفكر حتّى يكاد يطمح به أمام غلوة السحر. - ابن جنّي واصفًا العربيّة.