国际阵线

甲：如果你曾经“为了生活方便节省开支而搬回父母家”，那你没资格去对无家可归的人指指点点。你和那些人的差别只是你足够幸运，活不下去的时候可以去找父母，而TA们没有这份幸运而已。 乙：当我得知有一半以上无家可归的人曾经是孤儿，TA们既没有家人的支持，也没有家人留下的任何资源的时候，我对无家可归的人的想法彻底改变了。 丙：仅仅从保守派对无家可归的人的态度，就可以窥见保守派的整个价值观。 丁：不只是孤儿，还有原住民，还有精神疾患。这些人的无家可归不是TA们个人的失败，而是我们整个社会的失败。 戊：还有那些逃离家人虐待的人，那些离了婚的人，那些因为各种各样的原因失去了亲友支持的人。 source

现代社会的最大错觉，就是让人以为自由是一种个人的概念。 明明实际上，个人层面的自由和社会层面的福祉息息相关。 source

所谓的面相学 —— 用面部特征来推理当事人的性格或品质的做法，是一种带有极其恶意的种族歧视和残障歧视的伪科学。我认为现在的大多数人并没有意识到自己有多么经常地在下意识里做这些基于“面相”的“推理”，特别是我发这个帖子想说的 —— 针对身心障碍者的所谓的“面相推理”。 对很多人来说，TA们已经习惯成自然，一旦看到那些面部没有表情的人、那些五官和大多数人不一样的人、那些脸上带有伤疤的人、那些脸部左右不对称的人、就认为这些人一定是有性格或品质上的问题。虽然大家其实都知道，所有这些都是完全和品质没有关系的长相特征。究其原因，其一，是文学影视作品里对身心障碍群体的歧视，导致这些身体上的不同被频繁地和虚构作品里的邪恶角色联系到一起；其二，则是人们真的很喜欢说自己“一眼就能看出坏人” —— 人们真的很喜欢看到新闻里的“罪犯”就自以为是地给出类似于“看这个面相就觉得TA能做出这种事情”的评论。结果就是，我们就可以经常看到那些长相和大多数人不同的人遭到了大量来自陌生人的恶意。 是的，我们现在不会再大张旗鼓地搞“面相学”了，但仍然有无数的人因为长相的不同而遭到了无穷无尽的歧视。 source

瑞典制度（只定罪性交易不定罪性工作者）对性工作者的真实影响 source

《1984》在中国、苏联、和美国都曾经成为过禁书。在苏联，《1984》曾被认为是“反对共产党的书籍”而被列为禁书。在美国，《1984》曾被认为是“支持共产党的书籍”而被列为禁书。 《1984》既没有支持共产党，也没有反对共产党。它讲的是专制和威权主义的危害，正是因此，很多政府把它列为了禁书。 source

如果我们真的希望我们的社会里没有人再流浪街头，那我们应该做的事情是给所有流浪街头的人提供一个可以住的地方。这件事情不能有任何前提条件，即使是那种有了住处也只会在住处喝酒吸毒的人，我们也应该让TA们有一个住的地方。 一个能够在家里整天喝酒的，或者能够在庇护所整天喝酒的人，好过一个流浪街头整天喝酒的人。一个在庇护所吸毒的人，好过一个在街头吸毒的人。 我知道你们并不喜欢无家可归的人。我也是。即使我自己流浪街头的时候，我也不怎么喜欢那些和我一起流浪的人。我知道即使给流浪街头的人无条件地提供可以住的地方，也只有一部分人可以很快重拾生活，更多人还是会保持之前的生活方式，TA们需要很多时间才可以渐渐处理好自己的问题，甚至有一部分人会永远处在需要别人来帮助TA的处境里。但仍然，有一个住的地方，比让这些人流浪在街头要好得多。 也就是说，如果我们希望没有人流浪街头，我们必须给那些永远也不可能重拾生活的人也提供庇护。那些醉鬼、那些说谎成性的人、那些生活习惯脏乱的人、那些永远不能抓住机会的人、那些无可救药的人，所有人都必须有一个可以住的地方。如果我们相信有一处可以住的地方是基本的人权，那我们必须给所有人保障这样的权利。 source

世界上的很多悲剧和不幸，都是由这样一个想法产生的 —— 我们可以把人分为“好人”和“坏人”两类，然后只要我们成功找出那些“坏人”并消除TA们，我们就能走向只有“好人”的乌托邦。 我们很容易想象一群高高在上拥有权力，而且疯狂又恶毒的人聚在一起，抽着烟喝着白兰地，计划着最阴险的滔天恶行。你很喜欢这样的想象，因为你不想面对事实 —— 有时候那些最普通的人，那些会给狗狗刷牙的好心人，那些会给孩子讲睡前故事的温柔的人，会有意去对另一些普通的人做下最可怕的事情。 把一切坏事都归咎到那群想象中的“天性邪恶的人”，很容易，很简单 —— “我们”这边没有错，“我们”这边是好人。而面对事实，认清“我们”有时候就是那些会犯下大错的人，是很容易令人绝望的 —— “我们”为什么会做出那样的事情？“我”呢？我会不会也做出过，或者将会做出那些那么坏的事情？ source

很多人会担心如果给穷人“太多钱”会让穷人丧失“感恩之心”或者变懒。 我想问问你们，你们给了富人远远更多的钱，你们怎么就不担心富人会因此变得傲慢无耻？ source

尼基·乔瓦尼教授：我觉得我是一个悲观主义者。 作家詹姆斯·鲍德温：我觉得你更像是一个现实主义者。你很冷静，你能做很理性的分析。但悲观主义者不是这样的。悲观主义者是沉默的。悲观主义者对自己不抱希望，对别人也同样不抱希望。悲观主义者认为人类不值得TA去关注 —— 常常是因为TA觉得自己是高人一等。 网友评论：“那些永远怀有恶意揣测的人，其实是最为顺从权力的人。 ” source

如果我们的社会想要健康发展，我们必须允许小孩子们出现在各处的公共场所。我们应该包容那些还在学习如何做人、如何和别的人相处的小孩子。哪怕这个小孩不是你生的。哪怕你并没有在做任何和小孩相关的工作。 source