قناة أبي حنيف
Open in Telegram
О, запутавшийся в сетях страстей: нужен лишь решительный прыжок — и сеть разорвана! Связь: @abakhanif_bot Канал с чтением: @almustafid
Show more413
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1630 days
Posts Archive
Есть в арабском языке глаголы «زاد» и «ازداد», оба означают увеличение чего-то, но между ними есть тонкая разница.
Так вот, «زاد» - это когда что-то увеличивается медленно, a «ازداد» - когда увеличивается быстро.
И когда Аллах сказал в коране: «и скажи: "Господь мой, увеличь мои знания"», Всевышний использовал глагол «زاد», потому что знание не постигается быстро.
Repost from Abu Amin at-Tivaki
▶️Если пророк ﷺ назвал прелюбодейкой женщину, умостившуюся благовониями и вышедшую из дома, а каждый взгляд на нее, постороннего мужчины, назвал прелюбодеянием, то, как назвать женщину, ведущую страницу в социальных сетях, украшающую себя в ней, на которую глядят сотни, а, возможно и тысячи мужчин?! ◀️
Если ты оставишь мечеть - туда придет другой.
Если ты забудешь Коран - его выучит другой.
Если ты отдалишься от Аллаха - другой приблизится к Нему.
Но в убытке будешь только ТЫ!
То, чего должен бояться каждый из нас - это быть лишённым милости Аллаха. Аллах заменяет одних людей на других. Чтобы не потерять какую-то из милостей Аллаха, человеку необходимо её ценить и благодарить постоянно за это Аллаха.
"وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم"
«И если вы отвернетесь, Он заменит вас другими людьми и они не будут подобны вам». [47:38]
إياك أن تخسر امرأة، رأت كل عيوبك وما زالت تحبك
«Не теряй ту женщину, которая увидела в тебе все твои недостатки, но все ещё продолжает любить».
— Арабская пословица
ДОСТОИНСТВО ДОБРОВОЛЬНОГО ПОСТА
Передается от ‘АбдуЛлаха бин ‘Амра да будет доволен им Аллах:
الصائم إذا أُكل عنده , صلت عليه الملائكة
«Когда возле постящегося [добровольным постом] едят, то ангелы благословляют его».
[ مصنف ابن أبي شيبة 9710 ]
Передается от Муджахида и Язида бин Хулейля:
الصائم إذا أُكل عنده , سبّحت مفاصلُهُ
«Когда возле постящегося едят, то его суставы прославляют [Аллаха]»
[ مصنف ابن أبي شيبة 9707-9709 ]Наши праздники - это таухид, такбир, намаз, зикр, радость милости Аллаха.
А их праздники - это ширк, грехи, разврат, алкоголь, танцы, распутство.
шейх Мунаджид
В Дагестане есть обычай, который не имеет никакого отношения к сунне - это коллективное посещение могил в день перед праздничным.
в действительности в сунне нет ничего, что призывало бы к этому. В Коране не выделяется этот день для посещения могил. В Шафиитском мазхабе также не выделяется этот день.
Поэтому призываю всех не заниматься исполнением обычаев невежд, а подчиниться сунне Посланника Аллаха - провести этот день в итикафе и поклонении.
ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون «И чтобы вы возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь и для того, чтобы вы были благодарны» Коран 2:185Произношение праздничных такбиров - является проявлением благодарности к Аллаху за наставление на прямой путь. А благодарность является причиной сохранения, укрепления и содействие в поклонении и после Рамадана. Ведь сколько людей усердствуют в подчинении в месяц Рамадан, а после него возвращаются к прежнему образу жизни. А ведь человек преуспевает в поклонении и оставлении грехов не иначе как по милости Аллаха.
لئن شكرتم لأزيدنكم «Если бы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим» Коран 14:7
В Саудовской Аравии было зрительно зафиксировано новолуние, поэтому завтра - Праздник!
Repost from Ханбалитский фикх
Праздничный такбир согласно мазхабу:
1. Время такбира
- Имам Аль-Мардави :
وَيَبْدَأُ التَّكْبِيرُ فِي عِيدِ الْفِطْرِ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَنْقَطِعُ بِالصَّلَاةِ.
«Такбир в праздник Разговения начинается с захода солнца в последний день Рамадана и прекращается с началом молитвы» (Аль-Инсаф)
2. Форма такбира:
Ибн К'удама :
وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ». وَيَجُوزُ أَنْ يُكَبِّرَ ثَلَاثًا.
«Форма такбира: "Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, ва Аллаху акбар, Аллаху акбар, ва ли-Лляхи-ль-хамд". Также допустимо произносить такбир три раза" (Аль- Муг'ни)
- Аль-Хаджави:
وَيُكَبِّرُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ إِلَى الصَّلَاةِ: «اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ».
«Такбир произносится с захода солнца в ночь разговения до молитвы: "Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах, ва Аллаху акбар, Аллаху акбар, ва ли-Лляхи-ль-хамд" (Зад аль-Мустакни)
3. Громкость и способ произнесения:
- Ибн Кудама:
وَيُسَنُّ الْجَهْرُ بِالتَّكْبِيرِ لِلرِّجَالِ، وَالْإِسْرَارُ لِلنِّسَاءِ.
«Мужчинам желательно произносить такбир громко, а женщинам — тихо» (Аль-Кафи)
Ибн Муфлих :
يُسْتَحَبُّ التَّكْبِيرُ فِي الطَّرِيقِ إِلَى الْمُصَلَّى وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ قَاعِدٌ أَوْ عَلَى وُضُوءٍ.
«Желательно произносить такбир по пути к месту молитвы, стоя, сидя или во время омовения» (Аль- Мубди')
4. Прекращение такбира:
Ибн Муфлих:
وَيَنْقَطِعُ التَّكْبِيرُ بِدُخُولِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ.
"Такбир прекращается с началом молитвы (когда имам входит в молитву "
( аль- Мубди')
Repost from قناة أبي حنيف
Последняя пятница Рамадана
🔖Не забываем про дуа! Сегодня день, когда собралось несколько причин для ответа:
✨дуа в месяц Рамадан
✨дуа постящегося
✨дуа в последний час асра
❕Не упускай свой шанс
Последняя пятница Рамадана
🔖Не забываем про дуа! Сегодня день, когда собралось несколько причин для ответа:
✨дуа в месяц Рамадан
✨дуа постящегося
✨дуа в последний час асра
❕Не упускай свой шанс
• Сказал Убайй бин Ка’б:
وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ — وَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения — она (Ночь предопределения) – в одной из ночей Рамадана!
И клянусь Аллахом, я знаю какая эта ночь — это ночь 27-я, и эта ночь, которую Посланник Аллаха ﷺ, приказал нам оживлять».
[«Сахих» Муслим: № 762]
• Сказал Зирр бин Хубейш (ум. 81 г.х):
كَانَ عُمَرُ، وَحُذَيْفَةُ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يَشُكُّونَ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Умар, Хузейфа и группа из сподвижников Пророка ﷺ, не сомневались что это ночь 27-я».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 8667]
• Сказал ‘АбдуЛлах бин Шарик: Я слышал как Анас [бин Малик] и Зирр [бин Хубейш] говорили:
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَإِذَا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ وَلْيُفْطِرْ عَلَى لَبَنٍ، وَلْيُؤَخِّرْ فِطْرَهُ إِلَى السَّحَرِ
«27-я ночь — кто застанет эту ночь, пусть искупается, и пусть отпустит свой пост молоком и отложит свое разговение до предрассвета* (сухура)».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 9536]
💡Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ℹ️ Мусульманин обязан делать по отношению к другому мусульманину шесть вещей:
📗если встретишь мусульманина, по приветствуй его;
📗если он пригласит тебя, прими его приглашение;
📗если он попросит у тебя совета, дай ему совет;
📗если он чихнет и воздаст хвалу Аллаху, пожелай ему блага;
📗если он заболеет, навести его;
📗если он умрет, проводи его (соверши джаназу).
🪶Муслим 2162
Repost from Abu Amin at-Tivaki
Мольба в суджуде (земном поклоне) ближе к ответу, чем в кунуте. Лучшие моменты для мольбы в молитве, совершаемой в одиночку: суджуд, затем между двумя земными поклонами, затем в последнем ташаххуде, затем во время кунута.
Шейх Абдуль-'Азиз ат-Тарифи да сохранит его Аллах
Дуа в ночь предопределения:
'Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила Пророка ﷺ:«О посланник Аллаха! Скажи, если я узнаю о наступлении ночи предопределения, что мне следует говорить?»
Он, ﷺ сказал: «Говори: «О Аллах, поистине - Ты прощающий, Ты любишь прощать, так прости же меня!»»
اللَّهُمَّ إنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Аллаhумма иннака г|афуввун тух|иббуль г|афва фаг|фу г|анни
Этот хадис передали ат-Тирмизи, ибн Маджах и аль-Хаким.
«Если бы я знал, что ночь предопределения будет в течении года, то я выстаивал бы все ночи, чтоб застать эту ночь. А что же сказать о 10 ночах!»
Ибн аль-Кайим
أنَّ رسولَ اللَّهِ عليْهِ السَّلامُ كانَ إذا قدِمَ من سفرٍ فنظرَ إلى جدراتِ المدينةِ أوضع راحلتَهُ من حبِّها
Когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался с путешествия и видел дома Медины, то ускорял свою верблюдицу из-за любви к ней (к Медине).Передал аль-Бухари в своем Сахих.
