FRÈRES EN ISLAM
➡•Récitation du Qur'ān ➡•Hadiths ➡•Citation ➡•Rappels
Show more441
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-630 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Repost from 2020
- Publication d'une soeur -
💥 NOUVEAU 💥
🔻 Quelques mauvaises compréhensions de certains salafis
• Cela est un constat actuel et c'est le fait de ne pas chercher à étudier la salafiyya qui cause ces choses là, après on voit les troubles. Après y a aussi les autres causes que le cheikh Abd Allah Al Boukhary حفظه الله a cité.
🎙️Cheikh Mouhammad Bāzmoul حفظه الله تعالى a dit :
« Parmi les erreurs, quelqu'un dit je suis salafi, et ses comportements, ses manières d'agir, et sa démarche sont comme à l'époque de la djahiliyya ( l'ignorance ). Et il dit : je suis salafi.
Lorsqu'il contracte un prêt, il ne rembourse pas. Lorsqu'il passe à côté des gens de la masse, au lieu de leur passer le salam, de les orienter, et les inciter ( au bien ), il serre la mine et *il donne une mauvaise image à la salafiyya.*
Parmi les erreurs, comme l'a dit cheikh Ibn Al Outhaymine رحمه الله : certains disent je suis salafi alors qu'il est dans la hizbiyya ( le sectarisme ).
Je connais des gens qui ne connaissent de la salafiyya que les mises en garde. Nuit et jour, la science chez eux ce sont les mises en garde.
Je connais des gens quand ils sont dans une assise, ils parlent d'un tel et d'un tel. Que la parole soit à sa place ou pas, ils le font pensant que c'est ça la salafiyya.
Ceci n'est pas la salafiyya.
La voie des pieux prédécesseurs n'est pas seulement les mises en garde, la parole sur un tel et un tel.
La voie des salaf c'est le suivi de ceux sur quoi étaient le prophète ﷺ et ses compagnons.
La mise en garde a sa place, parler sur les gens ( la critique et l'éloge ) a sa place, les adorations, les bons comportements ont leur place, et chaque chose a sa place.
Mais quant à exposer la salafiyya de cette ( mauvaise) façon, tu la feras détester des gens, par Allāh tu n'es pas salafi. Et c'est une erreur.
La salafiyya est une voie de réforme et de prédication.
Et si quelqu'un se trompe ( dans la salafiyya ) il va le détruire et le démolir. Ceci n'est pas la salafiyya. Et après il dit : je suis salafi.
Celui-ci n'est pas salafi. La salafiyya c'est la miséricorde.
Je connais certains de nos savants qui conseillent des gens depuis 10 ans. La miséricorde.
Celui qui pense que la salafiyya c'est seulement les mises en garde, parler sur les gens, de faire tomber un tel, sans peser les choses, sans étudier la science de façon correcte, sans comprendre les choses correctement, celui-là n'est pas salafi même s'il s'assied du matin au soir à dire : je suis salafi, ou à lire les versets et les hadiths du matin jusqu'au soir. Celui-là n'est pas salafi.
Les khawaridj n'ont-ils pas lu les versets et les hadiths ? Mais ils sont sortis contre les dirigeants.
S'asseoir pour parler sur les prédicateurs, et dire un tel s'est trompé sans regarder la réalité des choses (ndt : est-ce une chose qui fait sortir de la salafiyya ou pas, comme les haddadis qui font sortir les salafis de la salafiyya à cause d'une ou quelques petites erreurs qui ne les font pas sortir d'elle. )
Est-ce que quelqu'un est infaillible ? Tout fils d'Adam est fautif.
Allah a dit au sujet des mécréants : { et la haine pour un peuple ne vous empêche pas à être injuste. }
Le fait d'agir avec celui qui s'est trompé comme un mécréant ou comme s'il est sorti de la religion. Chaque chose devrait être pesée.
(...) »
🎥 مفاهيم خاطئة عند بعض السلفيين
Traduction : Fadl Ibrahim
🖋️ C'est le constat amer actuellement chez beaucoup. Et beaucoup de gens se plaignent. Sur Facebook, WhatsApp et les autres réseaux sociaux on voit du désordre. Qu'Allah fasse que ceux-là comprennent !
D'autres traductions vont suivre in shaa Allāh afin que les gens connaissent la vraie salafiyya des salaf que les savants nous expliquent et pas comme chacun veut la comprendre à sa manière. Qu'Allah nous assiste !
6400
Cheikh Al-’Uthaymin رحمه الله a dit :
« Les péchés peuvent changer (transformer/avoir de l’impact sur) la réussite de l’homme, il se peut qu’à cause des péchés il ne connaîtra pas de succès et ses invocations ne seront pas exaucées. »
📚 - [العقيدة الواسطية ١١/٢٣]
5300
Repost from 2020
[Qu'est ce que la salafiya?]
Sheikh 'Ali ar Ramli حفظه الله :
"La salafiya n'est pas un parti ni un groupe ayant inventé une nouvelle religion ni une faction récente comme le reste des factions présente aujourd'hui dans la sphère de la prédication.
La salafiya est un mot désignant une méthodologie, une voie et une guidée. Elle désigne la guidée du prophète صلى الله عليه وسلم ainsi que celle des compagnons après lui. Elle représente ce à quoi le prophète صلى الله عليه وسلم nous a enjoint de nous cramponner.
Voici le sens de la salafiya.
La salafiya consiste seulement à suivre le Livre et la Sounnah et la voie des pieux prédécesseurs.
Les pieux prédécesseurs sont : le prophète صلى الله عليه وسلم, les compagnons رضي الله عنهم, les successeurs ayant pris leur religion des compagnons ainsi que ceux qui succédèrent aux tabi'ines et qui prirent leur science de ces derniers, les élèves des compagnons.
Ils sont également ceux des trois premiers siècles méritoires, au sujet desquels le prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Les meilleurs des gens sont ceux de mon siècle, puis ceux qui les suivront, puis ceux qui les suivront. Après eux viendront des gens dont le témoignage de l'un d'eux précédera son serment et inversement."(1)
Voici la voie (minhaj) qu'Allah تبارك وتعالى nous a ordonné de suivre et c'est pourquoi nous y sommes attachés. C'est la voie qui distingue celui qui l'emprunte de l'ensemble des innovations et de leurs adeptes de même que de l'ensemble des partis sectaires.
Et c'est le sens voulu de la parole :
"Je suis salafi"
La parole de celui qui dit "je suis salafi" veut dire : "je ne suis pas innovateur ni je n'ai inventé une nouvelle voie que ni le prophète صلى الله عليه وسلم ni ses compagnons n'ont apporté."
C'est le sens voulu de "je suis salafi".
"Je suis salafi" dans le sens de : je suis la guidée du prophète صلى الله عليه وسلم, celle des nobles compagnons رضي الله عنهم.
Voici le sens de ce que désigne la salafiya." Fin de citation.
(1) البخاري ٢٦٥٢. مسلم ٢٥٣٣
Traduit par :
Abderrahman Abou Abdillah
📚حاشية الرملي على الأجوبة المفيدة للعلامة الفوزان ٣٢٩،٣٣٠
5900
Repost from FÂÏDA فائِدَة
Photo unavailable
Ibn Al Qayyim qu'Allah lui fasse miséricorde dit :
Ainsi, celui qui craint Allah, Il lui facilite ses affaires, et celui qui abandonne la crainte, il lui rend difficiles ses affaires.
الداء والدواء 87
https://t.me/abououweiyss
⛔️ modification interdite ⛔️
6510
Cheikh Ferkous حفظه الله :
« Les hommes nobles et dignes ont toujours eu, comme il se doit, de la jalousie pour leurs femmes et ont toujours vu cela comme une qualité dans le but de protéger la religion et de préserver l’honneur. »
Mari et femme droit et devoir p.108
6500
Repost from كلمة مفيدة
Photo unavailable
‘Uthmān Ibn Sa’īd Al-Dārimī a dit :
« Allāh تبارك وتعالى est au-dessus de Son Trône, au-dessus de Ses cieux, distinct de Sa création. Celui qui ne connaît pas ceci, ne connaît pas sa divinité qu’il adore. »
[الرد على الجهمية]
6000
Repost from 2020
Show all...🎥 Les femmes qui questionnent sur les réseaux sociaux 🎤Cheikh Souleymane Ar-Rouheyli
6000
Les soufis et le Tarawih
L'imam Ach-Chafi'i qu'Allah lui fasse miséricorde a dit : "je n'ai absolument jamais vu un soufi doté de raison."
L'imam Ach-Chafi'i qu'Allah lui fasse miséricorde a dit : “personne ne s’attache à la Soufiya(la voie des soufis) durant 40 jours sans que sa raison ne lui revienne jamais.”
Source :talbis ibliss d’Ibn eljawzi p127
L’imam ecchafi’i qu’Allah lui fasse miséricorde a dit :
“Si un homme venait à devenir soufi au matin, alors l’heure du dohor ne viendrai pas avant qu’il ne soit devenu imbécile.”
✅ L’équipe 𝐋𝐄𝐒 𝐂𝐋𝐄𝐅𝐒 🔑 𝐃𝐔 𝐁𝐈𝐄𝐍
•┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈•
📲 https://t.me/les_clefs_du_bien
6700
Repost from Abdullah al Albani
Les trois sortes de patience sont réunies dans le jeûne
📝Sheykh bnu Uthaymîn رحمه الله a dit :
Le jeûne est une patience dans l'obéissance d'Allah, une patience face aux péchés et une patience face aux décrets d'Allah, comme la faim, la soif et la faiblesse du corps et de l'âme. Les trois sortes de patience y sont donc réunies. Ainsi, il se concrétise que le jeûneur soit compté parmi les endurants, et Allah a certes dit : {et les endurants auront leur pleine récompense sans compter}.
📚Source : مجالس شهر رمضان صفحة ١٦|
✒️Traduit par Abdullah al Albani
7600