Релігійно-інформаційна служба України

Без ролі Української Греко-Католицької Церкви немає процесу українського національного творення. Наша історія є невід’ємною частиною національної пам’яті. Про це заявив Глава УГКЦ 12 березня у Київському національному університеті ім. Тараса Шевченка під час відкриття круглого столу «Львівський псевдособор у контексті російської імперської політики». Патріарх Святослав подякував організаторам та учасникам заходу, назвавши його важливою інтелектуальною подією, а також висловив особливу вдячність Київському національному університету ім. Тараса Шевченка за багаторічну співпрацю та підтримку наукових дискусій. Першоєрарх пригадав, що подібні інтелектуальні події вже стали доброю традицією для цього академічного простору. «Саме тут ми відкривали пам’ятні заходи, присвячені моїм великим попередникам — митрополитові Андрею Шептицькому та Патріархові Йосифу Сліпому. І вже вдруге переживаємо тут сумні роковини Львівського псевдособору. Пригадую, що рівно десять років тому ми мали дуже серйозну наукову дискусію, чи не вперше в Києві, присвячену цій події. І ось через десятиліття Господь знову привів нас до цього храму науки», — сказав Блаженніший Святослав. Глава УГКЦ також подякував Українському інституту національної пам’яті за співпрацю у відновленні історичної пам’яті та наголосив, що історія УГКЦ є невід’ємною частиною загальноукраїнської історії, хоча в минулому її часто намагалися подати як регіональний феномен. «Часами з української історіографії ми випадали, ніби якась регіональна Церква. Але сьогодні всі розуміємо: немає процесу українського національного творення без ролі Української Греко-Гатолицької церкви», — підкреслив він. Окрему подяку Предстоятель висловив Галузевому державному архіву Служби безпеки України, який цьогоріч відкрив доступ до нових документів. Саме завдяки цим матеріалам, за його словами, сучасні дослідження подій 1946 року можуть отримати якісно новий науковий рівень.

#ЦитатинаВеликийПіст

#ЦитатинаВеликийПіст

З п'ятниці по неділю, 13-15 березня, у Гарнізонному храмі Львова буде виставлена для вшанування частинка Хреста Господнього, яка прибуде з Апостольської Столиці. Як повідомив РІСУ капелан о. Нестор Кизик, у ці дні тут відбуватимуться великопосні реколекції. З ініціативи настоятеля Гарнізонного храму о. Тараса Михальчука, для усіх вірних, які візьмуть участь у реколекціях, буде унікальна можливість торкнутись до реліквії Животворящого Хреста Господнього, частинка якого перебуватиме в стінах храму лише протягом цих трьох днів. «Час реколекцій — це нагода для призадуми, це час особливої тиші для того, щоб Бог доторкнувся серця кожного. Тому вшанування цієї частини Хреста Господнього стане для вірян нагадуванням про ті терпіння, які переніс Спаситель, а відтак і поштовхом до власної зміни, аби гріх не панував у нашому житті», — зазначають священнослужителі.

Митрополит УПЦ МП Арсеній відбуває домашній арешт у помешканні бізнес-партера Вадима Новинського Настоятель Святогірської лаври УПЦ МП митрополит Арсеній Яковенко, якому суд ухвалив перебування під домашнім арештом, оселився у помешканні Олексія Пертіна - бізнес-партнера Вадима Новинського. Про це на ФБ написала журналістка Соня Кошкіна. "Замість тримання під вартою - домашній арешт. А тепер - увага! Домашній арешт за адресою: с.Романків, Київська область, Обухівський район, вул. така-то, номер такий-то. Здогадайтесь з одного разу, кому належить це помешкання? Ні, не особисто Вадиму Новинському. Але ви майже вгадали. Бо належить воно його бізнес-партнеру Олексію Пертіну. З - збіг. Просто збіг, ясєн хрєн. За абсолютним, тотальним і всепоглинаючим збігом митрополит-ватнік, громадянин Росії, відбуває домашній арешт вдома у бізнес-партнера Вадима Новинського. Буває, що ж ….", - зазначила журналістка.

Кардинал Луїс Рафаель Сако подав Папі прохання про відставку, яке було прийнято 10 березня В листі кардинал згадує роки свого служіння в Іраку. «Я очолював Халдейську Церкву в надзвичайно складних обставинах і серед великих викликів. Я зберіг єдність її інституцій і не шкодував зусиль, щоб її захистити», – пише він. Кардинал пояснює, що вже два роки тому, коли йому виповнилося 75 років, він розглядав можливість подати зречення і обговорив це з Папою Франциском, який попросив його залишитися. Він зазначає, що зараз хоче «спокійно присвятити себе молитві, писанню та простому служінню». «Я очолював Халдейську Церкву в надзвичайно складних обставинах і серед великих викликів, – пише кардинал Сако. – Я зберіг єдність її інституцій і не шкодував зусиль, щоб її захистити». Кардинал Сако висловлює сподівання, що в ці складні часи «провід Халдейською Католицькою Церквою буде довірено Патріарху, який володіє глибокими богословськими знаннями, мужністю та мудрістю, який вірить у оновлення, відкритість та діалог, а також має почуття гумору».

Міністр закордонних справ Литви Кястутіс Будріс заявив, що влада має обмежити діяльність російських спецслужб у Православній Церкві країни. Заяву Будріс оприлюднив після того, як литовські спецслужби опублікували оцінку національних загроз, в якій йдеться про те, що Православна архиєпархія Вільнюса залишається залежною від Московського Патріархату, попри публічну заяву про бажання отримати більшу автономію. "Ми повинні запобігати діяльності російських спецслужб у цій організації. Якби це була компанія, яка прагне інвестувати в стратегічний сектор, ми б перевірили, чи відповідає вона інтересам національної безпеки. Через її зв'язки з російськими службами та прямий вплив їй не було б дозволено володіти активами поблизу наших стратегічних об'єктів", – зазначив литовський міністр. Будріс вважає, що влада повинна "обережно усунути" осіб, які намагаються чинити вплив всередині організації. Радник президента з питань національної безпеки, Дейвідас Матульоніс, застеріг від того, щоб називати всю Православну Церкву в Литві загрозою національній безпеці. Він підкреслив, що увага спецслужб має зосереджуватися на конкретних особах, які можуть бути причетні до вербування або інших форм саботажу чи дестабілізації, а не на цілій релігійній спільноті. "Якщо ми говоримо про саботаж або дестабілізацію, то об’єктом уваги наших спецслужб має бути не сама Православна Церква, а ті особи, які можуть бути причетні до вербування або інших видів діяльності", – наголосив він.

11 березня Церкви візантійської традиції вшановують св. Софронія, котрий був Патріархом Єрусалиму від 634 до 644 (за деякими даними 638) року. Його Церква називає тим, хто сяйво Гробу Господнього передав народам. Життя святого припало на той час, коли Візантійська імперія потерпала від завойовників — спершу персів, а потім арабів. Тому Софронію, котрий сам був родом з Дамаску, доводилося багато подорожувати. Також поширення єресей моноенергізму та монотелітизму внесло свої корективи, як у життя, так і в творчість цього чоловіка, котрий крім духовних та аскетичних пошуків, які почав з монастиря св. Теодосія Великого в Палестині, відзначився високою освіченістю. Потрапивши до монастиря св. Теодосія, він познайомився з Йоаном Мосхом. Разом з ним вони здійснили мандрівку по лаврах Єрусалимської пустелі, яку описали в книзі “Лимонар” (інші назви — “Цвітник”, “Луг духовний”), згодом високо оцінений отцями VI Вселенського Собору в Константинополі. Так дійшли до Антіохії. Вже тоді набирали обертів вчення моноенергістів (про одну дію в Ісусі Христі) та монотелітів (про одну волю в Ісусі Христі), на які треба було давати богословську відповідь, що й робив Софроній. Ускладнювало цей процес ще й те, що ці вчення підтримували імператор Іраклій, Патріарх Константинопольський Сергій та згодом Патріарх Олександрійський Кир. На той час християни, котрі не прийняли постанов Халкедонського Собору (451 р.) про дві природи в Ісусі Христі (монофізити), опинилися під владою персів. Щоб налагодити з ними зв’язок, імператор Іраклій та Патріарх Сергій спершу пропонують вчення моноенергізму, а згодом і монотелітизму. Софроній навіть особисто відвідував останнього, щоб переконати у хибності цих доктрин, але безрезультатно. Вже як Патріарх Єрусалиму Софроній пише догматичні твори, в яких розвиває вчення про дві волі в Ісусі Христі — Божу та людську, скликає місцевий собор, на якому засуджує монотелітизм, висилає до Риму Дорійського єпископа Стефана, щоб повідомити Папу про постанови Єрусалимського собору. Далі детальніше

#ЦитатинаВеликийПіст

Головні новини дня: 👉В УГКЦ створено Оргкомітет з відзначення 25-річчя візиту святого Івана Павла ІІ до України Глава УГКЦ Святослав видав декрет про створення Організаційного комітету з підготовки святкування 25-ї річниці історичного візиту Папи Івана Павла ІІ до України. 👉В Івано-Франківську на місці колишньої церкви УПЦ Московського Патріархату облаштують сквер памʼяті Міська влада визначилась з подальшою долею території на вулиці Чорновола,6 в Івано-Франківську де колись була церква УПЦ Московського Патріархату. На території колишньої церкви вирішили облаштувати сквер памʼяті. 👉У заповіднику «Києво-Печерська лавра» відбувся театралізований квест «Тарас Шевченко та Києво-Печерська лавра» У заході брали участь діти та дорослі кияни, а також гості столиці. Учасники отримували квестові завдання та проходили маршрути, пов’язані з творчістю Шевченка та його перебуванням у лаврі. 👉Почесний Патріарх Філарет перебуває під цілодобовим наглядом лікарів, - ПЦУ Стан здоровʼя Патріарха Філарета залишається складним. 👉Вперше в Україні євангельський навчальний заклад відкриває ліцензовану аспірантуру з богослов’я Українська євангельська теологічна семінарія отримала ліцензію Міністерства освіти і науки України на третій (освітньо-науковий) рівень вищої освіти — на аспірантуру з підготовки докторів філософії на спеціальності «Богослов’я» з дипломом державного зразка.

#ЦитатинаВеликийПіст

Російська пропаганда на тлі храму УПЦ МП: на Дніпропетровщині поширюють ворожі листівки У Нікополі з’явилися ворожі пропагандистські листівки, фоновим зображенням для яких обрано місцевий Преображенський собор УПЦ Московського Патріархату. Про це повідомив архимандрит Меркурій Скороход, благочинний Нікополя та району Православної Церкви України. «У ній використано звичні для кремлівської пропаганди штампи: «нацисти», «звільнення», «фашизм», «продажна влада». Такі слова покликані не інформувати людей, а маніпулювати страхом і ненавистю», — написав священнослужитель та наголосив на цинічності авторів листівки, які використали зображення Преображенського собору УПЦ МП в Нікополі. «Тобто ворог свідомо використовує образ православного храму як частину своєї інформаційної війни. Це дуже показовий момент. Храм Божий у християнській традиції є місцем молитви, миру і спасіння людських душ. Він не може бути інструментом політичної пропаганди чи військової маніпуляції. Коли ж святиню використовують як декорацію для виправдання війни — це не просто пропаганда, це спотворення самого духовного сенсу храму», — наголошує єромонах Меркурій. Він також звертає увагу на кілька типових елементів інформаційної війни у цій листівці, зокрема, демонізацію українців через постійне повторення слова «нацисти» та залякування населення — застереженнями про необхідність уникати «військові об’єкти». Архимандрит Меркурій вважає, що одним з таких елементів є і використання релігійних символів — храму УПЦ МП в Нікополі — для створення ілюзії «правди» та «святості» своєї позиції. «Саме тому поява храму на фоні цієї листівки виглядає не випадково. Пропаганда часто намагається прикриватися святинями, щоб створити враження духовної підтримки своїх дій. Але правда в тому, що Бог не благословляє війну проти невинних людей, руйнування міст і смерть мирного населення, — зазначає священнослужитель. — Історія не раз показувала: коли політика починає прикриватися вірою, це майже завжди означає маніпуляцію».

Почесний Патріарх Філарет госпіталізований до медичного закладу через погіршення стану здоровʼя. Київська Митрополія ПЦУ повідомляє, що 9 березня 2026 р. у звʼязку із погіршенням стану здоровʼя через загострення хронічних хвороб Патріарх Філарет був госпіталізований до медичного закладу в Києві. В ПЦУ закликали всеукраїнську паству підносити посилені молитви за здоровʼя Почесного Патріарха Філарета. 23 січня Почесний патріарх Філарет відзначив 97-річчя.

За роки на порталі РІСУ ми зібрали добірку матеріалів, присвячених Тарасу Шевченку, а також його твори на релігійну тематику. 👉До 150-ліття від дня народження Тараса Шевченка митрополит Іларіон (Іван Огієнко) написав працю «Релігійність Тараса Шевченка». Вона разом з іншими шевченкознавчими розвідками вченого вперше опублікована в книзі «Іван Огієнко (митрополит Іларіон). Тарас Шевченко» (Київ, 2002 р.). Які висновки були ним зроблені — про це читач дізнається із пропонованого матеріалу "Iван Огієнко про релігійність Тараса Шевченка". 👉Перший і найголовніший Шевченків заклик до нас – до тих, хто поніс до кесаря те, що належало виключно Богові: «Не дайте народові жити без віри!». Виступ Мирослава Мариновича. 👉Тарас Шевченко, беззавітно вірячи в Бога і будучи українським православним християнином, мав доволі критичний погляд на морально-етичні й обрядові аспекти православ’я російського, яке, на основі реакційної неєвангельської формули “православія, самодержавія і народності”, зрослося з деспотичним монархічним режимом. 👉Професор Кралюк розповідає ще про відвідини Шевченком Почаєва. "Невдовзі після того, як Почаївська лавра була забрана в греко-католиків й передана православним, у цьому монастирі побували Микола Костомаров і Тарас Шевченко. Звісно, ця святиня не могла не справити на них певного враження – що і знайшло відображення в їхніх творах", йдеться у статті "Відвідання Миколою Костомаровим й Тарасом Шевченком Почаївської лаври". Далі детальніше

#ЦитатинаВеликийПіст

Сьогодні, 8 березня, в Архикатедральному соборі Святого Юра у Львові відбулося погашення поштової марки, присвяченої псевдособору 1946 року, яким радянська влада намагалася ліквідувати УГКЦ. Ініціатором та ідейником проєкту є отець-доктор Іван Говера — синкел у справах мирян Тернопільсько-Зборівської архиєпархії УГКЦ, керівник Центру дослідження УГКЦ. У Львові захід погашення марки очолив єпископ-помічник Володимир Груца. «Ми стоїмо на тому самому місці, де відбувалися ці драматичні події 80 років тому. Напевне, вже немає очевидців цих подій. Але є ми — їхні нащадки. І це погашення марки — наш особистий внесок в історію. Ним ми хочемо передати наступним поколінням пам’ять про ці сумні події, щоб вони винесли з них відповідний урок, — сказав владика. Ці сумні події мали відповідні наслідки — мучеництво наших попередників, найперше єпископів нашої Церкви. Ісповідники віри дали свідчення своєї віри». На пам’ять про єпископів УГКЦ, замордованих радянською владою, у соборі святого Юра встановлено свічки.

У Києві відкрили вуличну виставку до 80-х роковин Львівського псевдособору 1946 року На столичній Контрактовій площі відкрилася вулична виставка до 80-х роковин так званого Львівського собору 1946 року, на якому комуністичний режим намагався ліквідувати Українську Греко-Католицьку Церкву. Організаторами вуличної виставки стали Український інститут національної пам’яті та Інститут історії Церкви Українського католицького університету за сприяння. Виставка приурочена до 80-их роковин події, організованої радянськими репресивними органами, якою кремлівський комуністичний режим намагався ліквідувати Українську Греко-Католицьку Церкву шляхом її насильницького «возз’єднання» з Російською Православною Церквою. Виставка розкриває історію понад 250-літніх переслідувань цієї Церкви російською імперською владою - від Катерини ІІ до сучасних злочинів на тимчасово окупованих територіях. Як зазначив Блаженніший Святослав, Глава УГКЦ, російський царат, комуністичний і нинішній кремлівський режими завжди і насамперед намагалися знищити УГКЦ. «Кожного разу, як Україна попадає під окупацію Росії, Російської імперії, першим, кого ліквідовують, кого нищать колонізатори є Українська греко-католицька церква. Так було 80 років тому, так є і сьогодні на окупованому Донбасі, Запоріжжі. Для нас українців, греко-католиків, незалежна Україна означає свободу, свободу церкви, свободу нашого народу», - сказав Блаженніший Святослав. На послідовній підтримці УГКЦ українського народу наголосив Олександр Алфьоров, голова Українського інституту національної пам’яті. «Греко-Католицька Церква зробила все, щоб бути всюди з народом - в науці, сім'ї, організаціях спортивних товариств, економічного життя. Російська влада завжди знищувала греко-католицьку церкву, а як не знищувала, то маніпулювала нею. Тобто завжди Росія думала, що церква - це інструмент, але так не було з греко-католицькою церквою. Це не інструмент, а величезний механізм, який жив нерозривно з народом», - зазначив Алфьоров. Голова Державної служби етнополітики та свободи совісті Віктор Єленський звернув увагу на стійкість проводу УГКЦ та роль Церкви у збереженні української нації.

Єпископат МП вільно приїздить в Україну до своїх колег з УПЦ МП, — чернівецький релігієзнавець "Гундяєвський "генерал" знову з-за кордону приїхав в Чернівецьку область... Як колись казав Черномирдін, "никогда такого не было, и вот опять"". Так прокоментував візит в Україну архиєпископа Московського Патріархату з Молдови Іоана Мошнегуцу чернівецький науковець-релігієзнавець Олександр Бродецький. «3 березня 2026 р., перетнувши державний кордон, безперешкодно здійснив візит в Україну, на Буковину, архиєпископ Іоанн Мошнегуцу, що працює у своєму кабінеті під портретом Московського Патріарха Кирила — благословителя війни Росії проти України. Під аналогічним портретом він засідає і в синоді молдавської частини Російської Православної Церкви», — написав д-р Бродецький на своїй фейсбук-сторінці. Як він зауважує, цей молдавський владика разом із єпископами з Росії їздив у гості до митрополита РПЦ в Узбекістані Вікетія Мораря, який, у свою чергу, навідує Іоанна Мошнегуцу в Молдові, що свідчить про їх дружбу та співслужіння. У той же час, як зауважує Олександр Бродецький, цей Вікентій Морарь неодноразово публічно виступав на російському пропагандистському телеканалі "Союз" та на інших подібних ресурсах, де вихваляв дії російських військових в Україні у рамках т.зв. «СВО». Вікентій переконує, що ті роблять у нашій країні "шляхетну, богоугодну справу": викорінюють "фашизм". А днями друг ось цього прихильника російської агресії, Іоанн Мошнегуцу, разом зі священнослужителями УПЦ МП служив молебень у Чернівецькій області, в селі Колінківці. «Його приїзд відбувся за дорученням митрополита Владіміра Кантаряна, котрий регулярно, вже після 24 лютого 2022 р. засідає під орудою Гундяєва в синоді РПЦ як його постійний член», — пише О.Бродецький. Він також додає численні фото з офіційних сайтів церковних структур РПЦ та її частини в Молдові та гіперпосилання на факти, які підтверджують його висновки.

#ЦитатинаВеликийПіст

Друга неділя Великого посту, яка цього року випадає на 16 березня, у Православних Церквах присвячена пам’яті Григорія Палами. Натомість Східні Католицькі Церкви на офіційному рівні Григорія Паламу тривало не визнали, рідко де можна зустріти літургійні тексти на його честь у цей день, хоч формально в церковному календарі його ім’я може фігурувати. І цьому є певні історичні передумови… У візантійській традиції суботи та неділі є своєрідними острівками посеред Великого посту. У них послаблюються обмеження щодо їжі, не творять поклонів, звершується Євхаристія. А ще кожна з них має свою тему і деколи не одну. Формування літургійного року не відбувалося лінійно. На одні й ті самі дні накладалися різні приводи для святкування, а іноді новіші традиції витісняли давні. Так джерела ІХ-Х ст. центральною темою другої неділі Великого посту визначають притчу про блудного сина. Культ Григорія Палами виник значно пізніше. Святий для Константинополя та єретик для Риму — так коротко можна охарактеризувати сприйняття Григорія Палами різними Церквами до ІІ Ватиканського Собору. Щойно після 1965 року почалося переосмислення значення його богослов’я як для Сходу, так і для Заходу. Життя ж Григорія Палами припало між 1296 та 1359 роками. А свято на його честь встановили незадовго після його смерті. Походив він з Малої Азії. Далі детальніше