en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

قرآني حياتي

قرآني حياتي

Open in Telegram

‏فـ إنّي أُجاهِدُ في الدُنيا بـ قلبٍ أعْرج وإنّي ارجوا أن اطأ الجنَّة بـ عَرجة قلبِي.."" القناة صدقة جارية، نسأل اللَّه أنْ يتقبلَ هذا العمل خالصًا لوجهِه الكريم. خذوا ما شئتم دون إذن^^ غفَر اللّٰه لـ رِيناد و والِديها و رَضَي عَنهُم"

Show more
1 425
Subscribers
No data24 hours
-107 days
-3830 days
Posts Archive
وعشتْ في ظلال القرآن؛ أنظر من عُلُوًّ إلى الجاهلية التي تموج في الأرض، وإلى اهتمامات أهلها الصغيرة الهزيلة.. أنظر إلى تعاجب أهل هذه الجاهلية بما لديهم من معرفة الأطفال، وتصورات الأطفال، واهتمامات الأطفال.. كما ينظر الكبير إلى عبث الأطفال، ومحاولات الأطفال. ولثغة الأطفال.. وأعجب.. ما بال هذا الناس؟! ما بالهم يرتكسون في الحمأة الوبيئة، ولا يسمعون النداء العلوي الجليل. النداء الذي يرفع العمر ويباركه ويزكيه؟ وعشت - في ظلال القرآن - أحس التناسق الجميل بين حركة الإنسان كما يريدها الله، وحركة هذا الكون الذي أبدعه الله.. ثم أنظر.. فأرى التخبط الذي تعانيه البشرية في انحرافها عن السنن الكونية، والتصادم بين التعاليم الفاسدة الشريرة التي تملى عليها وبين فطرتها التي فطرها الله عليها. وأقول في نفسي:أي شيطان لئيم هذا الذي يقود خطاها إلى هذا الجحيم ؟ يا حسرة على العباد !! سيد قطب.

بِسـمِ اللَّـه؛ الذُّنوب تفعل فيك ما لا تتصور. تُبدِد حياتك، تُشتِت قلبَك تُغير حالك،تُبدِل حُسنك إلى سُوء وجميلك إلى قَبيح،
بِسـمِ اللَّـه؛ الذُّنوب تفعل فيك ما لا تتصور. تُبدِد حياتك، تُشتِت قلبَك تُغير حالك،تُبدِل حُسنك إلى سُوء وجميلك إلى قَبيح، وصحتُك إلى مرض علاقاتك مُضطرِبة بلايَاك مُتعدِدة، مَساوئك مُتعددة. كـلهـا بسبب الذُّنوب مَهما دقّت وصَغُرَت مـا الـعِـلاج؟ -الـتَّوبـة الـصَّـادقـة الـمتـكـررة، وهَـجـر الـذُّنـوب بـالـكـليـة. نُـقـل #أذكار_المساء

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من حرمة كتاب الله ألا يوضع شيء فوق المصحف إلا مصحف مثله ولا يُترك حتى مفتوحًا. وقال شيخ الإسل
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: من حرمة كتاب الله ألا يوضع شيء فوق المصحف إلا مصحف مثله ولا يُترك حتى مفتوحًا. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "لَيسَ لأحَد اسْتِعمال القرآن لِغَير ما أنزل الله له ،ثُم إن أخرجه مخرج الاستخفاف بالقرآن والاستهزاء به كفرَ صاحبُه"

أقسم أن للقرآن أثر عجيب في تثبيت الفؤاد عن المصاب - وإن كان المصاب عظيما - ، وفي نزع الشهوات من القلب وإزالة قسوته هذا الكتاب
أقسم أن للقرآن أثر عجيب في تثبيت الفؤاد عن المصاب - وإن كان المصاب عظيما - ، وفي نزع الشهوات من القلب وإزالة قسوته هذا الكتاب يدهشك كلما صاحبته أكثر وأكثر هو كلام الله.. أتعقِل هذا ؟!

‏مُتعب، مُتكئٌ بِكلِ ثقلى عليك، أدعوك بِكل رجا. أن لا تكلنى إلىّ؛ وعزتِك لا تكلنى.

عاهدتني...!

••🌿 لَن تَجِد الدِفء إلّا مع اللَّهِ تعالىٰ، ثُمَّ في قَلبٍ تُحِبّه وَروح تأنَس بِهَا🥰. - وجدان العليّ•

-يا عمار كيف تجد قلبك ؟ إني أجده مطمئنا بالإيمان يا رسول الله!")

استدل قبل أن تعتقد، ولا تعتقد ثم تستدل .. فتضل. - ابن عثيمين.

"لا خَيرَ بَعدكِ في الحيَاةِ وَإنّمَا أَبكي مَخافةَ أن تطولَ حيَاتي.") - الإمَام علي لفاطِمَة بعدَ وَفاتِها -رضي اللهُ عنهما-.

الإنسان ضعيف، فهو لا يُدرك ما حوله إلا بكلفة، فهو لا يعرف ما يكون خلف ظهره إلا باستدارته، ولا ما في جيبه حتى يُخرجه ليراه، ولا حلاوة طعامه ومرارته إلا بأكله، يتفحص الكون بحواسه، ثم يخاصم الله في أمر الغيب والسماء !!. العقلية الليبرالية || للشيخ عبد العزيز الطريفي.

رغم لخبطة الوضع، وعدم إتزان كتير من الأمور بس الواحد أمله في ربنا إن بكره هيكون أفضل.. مش بالمقاييس المنطقية، ولا بحسابات العقل.. لكن برحمته، وبإنه عالم بالنية وشايف المجهود.. حُسن الظن في كرم ربنا بكره وبغض النظر عن الظروف المحيطة هو اللي بيخلّي القلوب أقوى، متحملة، ومكملة.

لا حَول ولا قُوة إلا باللّٰـه هذهِ الكلِّمة لها تأثيرٌ عجِّيب في معالجةِ الأشغَال الصَّعبة ، وتحمُّل المشَاق والدخُول علىٰ المُلوك ومَـن يُخاف وركُوب الأهوَال، ولهَا أيضًا تأثيرٌ في دفعِ الفَقـر"") -ابن القيّم

.
.

السَّلام عليكُم أما بعد : ‏" الدُّنَيا للجَمِيع والجنَّةُ للمُطيع والسَّلام !" -لقائله.

photo content

إن لم يكُن أولُ قراراتكَ هوَ الاستيقاظُ لصلاةِ الفَجرِ، فَلَا قِيمَةَ لِتخطِيطُ باقِي يومكَ؛ فَقد خَسِرتَ بِدَايَةُ النَّجَاح").

‏يا خالقَ الرُّوحِ إنَّ الروحَ مُتعَبةٌ فامنُن إلهي على المَكلومِ بالفَرَجِ .."]

‏أنت المغيثُ لمن ماتت عزائمهُ أنتَ الرحيم بمن قد هَدّهُ التعبُ .."]

«اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ».