en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

قرآني حياتي

قرآني حياتي

Open in Telegram

‏فـ إنّي أُجاهِدُ في الدُنيا بـ قلبٍ أعْرج وإنّي ارجوا أن اطأ الجنَّة بـ عَرجة قلبِي.."" القناة صدقة جارية، نسأل اللَّه أنْ يتقبلَ هذا العمل خالصًا لوجهِه الكريم. خذوا ما شئتم دون إذن^^ غفَر اللّٰه لـ رِيناد و والِديها و رَضَي عَنهُم"

Show more
1 425
Subscribers
No data24 hours
-107 days
-3830 days
Posts Archive
‏من درر ابن القيم : إذا تأملتَ السبعة الذين يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظله ؛ وجدتهم إنما نالوا ذلك: (بمخالفة الهوى). ومن جميل شعر #الشافعي رحمه الله: إذا حارَ أمرُكَ في مَعْنَيَيْن ولم تدرِ فيمَ الخطا والصواب فخالف هواكَ فإن الهوى يقودُ النفوسَ إلى ما يعاب

الفتنة مرعبة، الناس بتقع ف الفتن بشكل مرعب! تخيل تصبح الصبح واقع ف أكتر حاجة بتحذر الناس منها مرعب بجد .. ادعوا بالثبات ويقبضكم غير مفتونين")

‏جايلك عشر أيام هيخلّوك تنوَّر بعبادتك من أول وجديد تاني!🤎 - حازم شومان.

وإذا انتكست للمرة الألف تب للمرة الألف وواحد إن الله لا يمل حتي تملوا لا تقنط من رحمة الله ابدًا

ذُنوبُ الخلَوات، خافِضة، مُذلة، مُهينة، تُميت القلب، تُسوِّد الوجه، تَجلب البلاء، مُمَهِّدة للشقاء. إياك وذنوب الخلوات، إيّاك.

وإن استثقلت الطاعة في رمضان فأكثر من قول "لا حول ولا قوة إلا بالله" فلا حركة ولا استطاعة ولا حيلة ولا قوة لأحد على إقامة طاعة الله والثبات عليها إلا بتوفيق الله ومشيئته سبحانه وتعالى.

إوعَى ابتِلاءات الدُنيَا تعطّلك عَنْ طَاعَـة الله، اصـبِر مَهما كان حَجم همومَك، هَيراضيك.

‏فأفضل الصائمين، أكثرهم ذكرًا لله في صومهم - ابن القيم

"اذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت وتزاحمَت في قلبك حوائجُك، فاجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك؛ فإن عفَا عنك أتتك حوائجُك من دون مسألة"! :') _ابن القيم

نسألك سلامة الصدر، ونقاء القلب، وطهارة النفس، وعفة اللسان.

اسألكم الدُعاء ل ولدتي بالشفاء العاجل ومشوفش فيها حاجه وحشه ابداً ويعافيها وتقوم بالسلامه فضلاً.🙃💚

+1

السلام عليكم ورحمة الله.. اليوم نكون قد دخلنا في العشر الأواخر، ركزوا معي في ١٠ نقاط مُختصرة وسريعة ومُحدّدة: ١_ ليلة القدر سُمّيت هكذا لأنها تُقدّر فيها مقادير العباد السنوية {فيها يُفرق كلّ أمرٍ حَكيم}. ربنا كتب على الإنسان نوعين من الأقدار: -أقدار أزلية: لا تتغيّر -أقدار مُعلّقة: تُرَدُّ بالدعاء مِثال: إذا كتب الله لك قدرًا سيئًا للسنة القادمة (وفاة ابن/ فسخ خطوبة/ حادثة سيارة.. الخ) وصِرت تدعو بإخلا‌ص في ليلة القدر بالتوفيق والسعادة والعافية والنجاة، فإنّ الله عز وجل يأمر الملائكة أن يمسحوا الصحيفة التي كُتب فيها الشقاء ويكتبون لك ما طلبت {يَمحُو اللهُ مَا يشاءُ ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب} ٢_ ليلة القدر بعبادة ٨٤ سنة بل هي خيرٌ منها {خَيْرٌ مِن ألفِ شَهر} ليلة واحدة بأكثَر من ٨٤ سنة عبادة، الساعة في ليلة القدر بأكثر من ٨ سنين عبادة، والدقيقة بأكثر من ٥٠ يوم عبادة، أين المُشمّرون؟ ٣_ لا يُوجَد دليل شرعي ثابث صحيح يُجِزم أو يحسم أن ليلة القدر هي ليلة ٢٧. معلوم وثابت عند جماهير أهل العلم أن ليلة القدر تتنقّل وليست ثابتة، سنة تكون ليلة ٢٥، وسنة ليلة ٢٧، وسنة ٢٩. ٤_ خطأ كبير وخلل عظيم أنك تجتهد في تلاوة القرآن والقيام والدعاء وأعمال الخير في الليالي الوترية فقط وتتكاسل وتتراخى في غيرها، فتكون قد فعلت كالذي عنده امتحان في 10 دروس فدرس منها 5 فقط.. أبسط قَواعِد المَنطِق تقول أنّه لن يُحصِّل دَرجة عالية في الامتحان لو جاء سؤال من الدروس التي لم يدرسها. فلا يجب المغامرة والمجازفة بليلة القدر. ٥_ لا تُسخِّر طاقتك ومجهودك في الانشغال بليلة القدر متى تكون، وفي أي يوم، ولا تشغل نفسك بعلاماتها. سخّر جهدك وطاقتك في أنك تجتهد في ال ١٠ ليالي وكأنها آخر ١٠ ليالي من حياتك وليلة القدر تأتي ساعةَ تأتي. اِتْعَب أنت وكلما كنت صادقًا وجادًا سيكون إحساسك وشعورك بها صادقًا وجادًا. ٦_ لو كنت مِن الذين فَرّطوا وضيّعوا أول رمضان، فما زال عندك فرصة فلا تضيعها وانقذ ما يمكن انقاذه يقول ابن تيمية: " العِبْرَة بكَمَالِ النهايات لا بِنَقصِ البدايات" وقال أحدهم: "حُسن الخِتام خيرٌ من حَماسَةِ البِدء"، والأعمال بخواتيمها. ٧_ الحكمة من إخفاء ليلة القدر أننا نجتهد في العشر الأواخر كلها وإلّا كان الله عز وجل أخبرنا عنها كما في يوم عرفة. ٨_ جهّز ورقة وقلمًا واكتب فيها حاجاتك ورغباتك ودعواتك وادعِ بها في كل وقت وكل أذان إلى انتهاء رمضان.. وتحرَّ أوقات الإجابة وخصوصًا الثلث الأخير من الليل، وقبل الفطور، وعصر الجمعة القادِم بإذن الله. ولا تَدْعُ بلسانك، بل بقلبك، وحاول أن تبكي أثناء دعائك، وإنْ لم تستطِع، فتباكَىٰ. قال ابن عبّاس رضي الله عنه: "للعبد مع الله قَدَرَان: قَدَرٌ بالدعاء، وقَدَرٌ من غير الدعاء" أي أنّ هناك قَدَرٌ واقعٌ رَهن دُعائك، فأيُّ عاقِل يحرم نفسه من جَميل القَدَر بإمساكه عن الدعاء؟! يقول أحد الصالحين: "ما أدَمت الدُّعاء في رَمضان على أمرٍ إلا وتَجلَّىٰ ظاهرًا في شوّال." ٩_ اغلِقوا التلفزيون ومواقع التواصل أو خففوا منها على الأقل من المغرب للفجر من كُلِّ يَوم. وقسّم وقتك ونوّع عبادتك (صَلِّ، فإن تعبت فاقرأ القرآن.. فإن اُرهِقت فسبِّح.. فإن فرغت فادعُ.. فإن قَرُبَ الفجر فاستغفر الله.) ١٠_ المحروم والله من فرّط في ليلة القدر، ليلة العِزّ، ليلة الكنز، ليلة الفَوز. يقول ابن الجوزي رحمه الله: "إنَّ الخَيل إذا شارفت نِهاية المِضمَار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق.. فلا تَكُن الخَيل أفطَنَ مِنك، فإنما الأعمال بالخواتيم، فإنك إذا لم تحسن الاستقبال، لعلك تُحسِن الوَدَاع" اللهمَّ بَلّغنا ليلة القَدر كما بَلَّغتنا رمضان، وتقبَّل دُعاءَنا فيها، واغفِر لنا، وارحَم ضعفنا، وتجاوَز عن إسرافنا في أمرِنا، واهدنا صِراطًا بك يستقيم، وقَدِّر لنا مِن جميلِ قَدَرِكَ ما يَطيب به عَيش الدُّنيا ويُنالُ به جنّة الآخرة، وأخرجنا مِن بعد هذه الليلة قَومًا صالِحين ومُصلِحين، هادين مَهْديين. _آية حافظ #حنفاء

photo content

‏لا تحقرن في رمضان أي طاعة، ولا تستصغر أي معروف، فلربما بطاعة واحدة تفعلها؛ يُكفَّر الله عنك كل خطاياك، ويرفعك في أعلى الدرجات، ويرقيك مراتب الأولياء، ومن أحسن نيته مع الله؛ أحسن الله له العاقبة. ‏قال ابن تيمية: ‏والحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين-مايجعلها تكفر الكبائر-.

وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر من أوله لشيئين: أحدهما: لشرف هذا الشهر وطلب ليلة القدر. والثاني: لوداع شهر لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا. ابن الجوزي.

‏﴿‏ لَيلةُ القدرِ خيرٌ مِن ألفِ شَهر ﴾ اللهُم بلغنا ليلة القدر ولا تحرمنا نُورها، وبركتَها، وأجرها، واجعل لنَا دعوة لا تُرد، و افتح لنا بابًا إلى الجنَة لا يُسد .

‏ما رأيتُ أحمق من المغتاب! يُهدي أثمن ما لديه -حسناته- إلى من لا يحب!

‏لا تحقرن في رمضان أي طاعة، ولا تستصغر أي معروف، فلربما بطاعة واحدة تفعلها؛ يُكفَّر الله عنك كل خطاياك، ويرفعك في أعلى الدرجات، ويرقيك مراتب الأولياء، ومن أحسن نيته مع الله؛ أحسن الله له العاقبة. ‏قال ابن تيمية: ‏والحسنة الواحدة قد يقترن بها من الصدق واليقين-مايجعلها تكفر الكبائر-.

وينبغي أن يكون الاجتهاد في أواخر الشهر أكثر من أوله لشيئين: أحدهما: لشرف هذا الشهر وطلب ليلة القدر. والثاني: لوداع شهر لا يُدرى هل يلقى مثله أم لا. ابن الجوزي.