en
Feedback
1 161
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1330 days
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+5
in 0 channels
June '25
+39
in 0 channels
Get PRO
May '25
+38
in 2 channels
Get PRO
April '25
+45
in 3 channels
Get PRO
March '25
+86
in 8 channels
Get PRO
February '25
+70
in 6 channels
Get PRO
January '25
+141
in 7 channels
Get PRO
December '24
+154
in 7 channels
Get PRO
November '24
+96
in 5 channels
Get PRO
October '24
+143
in 16 channels
Get PRO
September '24
+272
in 12 channels
Get PRO
August '24
+146
in 16 channels
Get PRO
July '24
+44
in 10 channels
Get PRO
June '24
+62
in 13 channels
Get PRO
May '24
+99
in 21 channels
Get PRO
April '24
+66
in 16 channels
Get PRO
March '24
+155
in 16 channels
Get PRO
February '24
+109
in 7 channels
Get PRO
January '24
+81
in 3 channels
Get PRO
December '23
+278
in 2 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
04 July0
03 July+2
02 July+2
01 July+1
Channel Posts
Repost from رَوَاحۃ
عامل الناس بما تُحب أن تُعامل «ومن رفق بعباده رفق به، ومن رحم خلقه رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن صفح عنهم صفح عنه، ومن تتبع عورتهم تتبع عورته، ومن هتكهم هتكه وفضحه، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن شاق شاق الله تعالى به، ومن مكر مكر به، ومن خادع خادعه، ومن عامل خلقه بصفة عامله الله تعالى بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله تعالى لعبده على حسب ما يكون العبد لخلقه».
[ الوابل الصيب لابن القيم 35 ]

2
قَالَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: «ظُلْمًا لِأَخِيكَ أَنْ تَذْكُرَ فِيهِ أَسْوَأَ مَا تَعْلَمُ مِنْهُ، وَتَكْتُمَ خَيْرَهُ». [ الزهد لوكيع ٤٥٦ ]
507
3
‏ثلاثةُ أمورٍ تُقوِّي على الأعمال الصالحةِ في عشر ذي الحجَّة
‏ثلاثةُ أمورٍ تُقوِّي على الأعمال الصالحةِ في عشر ذي الحجَّة
543
4
📕سؤالات الأخوات📕 🔴السؤال: هل يجوز الجمع بين نية صيام قضاء رمضان مع نية صيام العشر من ذي الحجة؟ 🔵 الجواب: الراجح جواز ذلك، ما عدا يوم عرفة. فالنوافل كما لا يخفى على شريف علمكم نوعان: ١- نافلة مقصودة لذاتها؛ فهذه لا تجمع فيها النوايا ومثلها الست من شوال. ٢- نافلة غير مقصودة لذاتها؛ وهذه يجوز فيها جمع النية، بمعنى احتساب أجر القضاء واليوم الفضيل، كأيام التسع من ذي الحجة ما عدا عرفة، وأيام الإثنين والخميس. ▪️وهذه المسألة تسمى بمسألة: تشريك النية وقد أفاد وأجاد البيان فيها ابن رجب الحنبلي في كتابه القواعد، والشاطبي في الموافقات، وقرروا بمثل ما ذكرته لكم. والله أعلم. _______________________ •قناة د. هيا بنت سلمان الصباح: ‏ https://t.me/hayaalsaba
403
5
قال العلامة السعدي رحمه الله: «ومن الأمور النافعة: أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة، لا تضرك، بل تضرهم، إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها، وسوغت لها أن تملك مشاعرك، فعند ذلك تضرك كما ضرتهم، فإن أنت لم تضع لها بالا لم تضرك شيئا». [ الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ]
323
6
- • لا تتابع من ينشر الخلافات بين العلماء. • لا تتابع من يجعل حسابه محكمة يحاكم بها الناس بين تبديع وتكفير. • لا تتابع من يجعل حسابه ساخر فيسخر من الناس ويصنفهم بحجة أنهم أهل بدع واهواء. • لا تتابع من يطعن في العلماء ويجعلهم علماء حق وعلماء باطل بحسب هواه.
402
7
من الغد تبدأ اختباراتي النهائية فلا تحرموني من دعائكم، ولا تنسوا أمتكم من الدعاء.
227
8
‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية⁩ كما في «المجموع ٢٢٥/٢٨»: ‏«تغلظت الغيبة بحسب حال المؤمن، فكلما كان أعظم إيمانا كان اغتيابه أشد».
453
9
‏من الأدعية التي علينا ملازمتها لأهلنا في غزة: ‏«ربنا أفرغ عليهم صبرًا وثبت أقدامهم وانصرهم على القوم الكافرين» ‏يقول البقاعي في معنى الإفراغ: ‏ (الإفْراغِ وهو السَّكْبُ المُفِيضُ على كُلِّيَّةِ المَسكُوبِ عَلَيهِ) ‏للقلوب التي اشتعلت من هول ما تراه وتسمعه وتعايشه وذهلت من واقعها !
462
10
‏المقاطعة ‏باب جهاد يسير، وباب أجر عظيم ‏رابطوا عليه، وانشروا عنه ، وذكروا الناس به، وتعبدوا لله بمقاطعة المنتجات الداعمة للإحتلال ‏أضعف الإيمان، وأقل القليل نبذله نصرة لإخواننا في غزة. - ضرار شريم
386
11
يـا ربّ يـا ربّ يـا ربّ.. ‏اللهم سلّط عليهما الأمراض والآلام وضاعف ‏لهما العذاب وأعوانهم الظالمين المجرمين..
يـا ربّ يـا ربّ يـا ربّ.. ‏اللهم سلّط عليهما الأمراض والآلام وضاعف ‏لهما العذاب وأعوانهم الظالمين المجرمين..
331
12
اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، اللهم انجز لنا ما وعدتنا، اللهم آتِ ما وعدتنا، اللهم أبطل كيد الكافرين، واجعل الكرة تدور عليهم، واجعل العاقبة للمسلمين، اللهم زلزل الأرض من تحت أقدام من أفزعوا عبادك، وسفكوا دماءهم، وأرّقوا ليلهم، ونسفوا مساكنهم، وأحرقوا خيامهم، اللهم إنهم طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد؛ فصُب عليهم يا ربنا سوط عذاب. اللهم أفرغ على المؤمنين صبرا، وثبت أقدامهم، واربط على قلوبهم، واستر عوراتهم، وآمن روعاتهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم يا أرحم الراحمين.
340
13
‏يا ربِّ وإن كنّا مذنبين ومقصّرين ‏فبرحمتك وفضلك لا تردّنا خائبين! ‏يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً ‏——فلقد عَلِمتُ بأنَّ عفوكَ أعظمُ ‏إن كان لا يرجوكَ إلاّ محسنٌ ‏——فبمن يَلوذُ ويستجيرُ المجرمُ ‏أدعوكَ ربِّ كما أمرتَ تضرُّعاً ‏——فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحمُ ‏ما لي إليك وسيلةٌ إلا الرجا ‏——وجميلُ عفوكَ ثمّ إنّي مسلمُ ‏........... ‏........... ‏اللّهم إني أسألك لي ولإخواني وأخواتي: ‏علماً نافعا، ورزقاً طيبا، وعملاً صالحاً متقبلا، اللّهم أعنّا وإياهم على ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسْنِ عِبادَتِك، اللّهم ثبّت قلوبَنا على طاعتك، اللّهم وحبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا، وبغّض إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
337
14
No text...
476
15
‏فإن أردت أن تكون إمامي، فكن أمامي، وليس في دعة استديوهات يوتيوب وترف المساحيق والإضاءات! ‏ارحموا أنفسكم يرحمكم الله تعالى. وتأدبوا في نصرة دين الله تعالى، وتضرعوا، ولا تجهلوا فجورا. ‏فلا نصر يرتجى إلا بنصر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولنصرة الإسلام فقه وسنن من فرط فيها، هزم.. ومن لم يعلمها جهل! ‏وحسبنا الله ونعم الوكيل. - ليلى حمدان
518
16
‏بشأن الحرب على فريضة الحج ‏الإعلام! سلاح ذو حدين في زماننا، فإما أن تنصر به دين الله تعالى وإما أن تحارب به دين الله تعالى. وأنت بين الغايتين تسير، فإما إلى هؤلاء وإما إلى هؤلاء. ‏ما يحدث اليوم أن بعض المتصدرين على الشاشات، ببضاعة مزجاة، يفتي في كل نازلة وخطب، بهوى قلب وقصور نظر. وبما أن الشعبوية تحدد الظهور والرواج، فكم من الحق يخذل وكم من التدليس ينتشر! ‏الحرب على ركن ثابت من أركان الإسلام العظيم، يدخل - بغض النظر عن كمية التظلم المرافقة - في صف الحرب على الإسلام. هذه بديهيات سيجيب عليها أصغر طفل يتعلم أركان الإسلام في المستوى التمهيدي بفطرته، ‏لكونها أركان يقوم عليها دينه وهدم ركن منها هدم للإسلام، وقد حارب الصديق رضي الله عنها أمة تركت ركن الزكاة، في حروب الردة، وقام الجهاد لأجل الدفاع عن ركن من أركان الإسلام في أحلك مرحلة عرفها الصحابة رضي الله عنهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم!! ‏فكيف ننصر الإسلام بمحاربة أركان الإسلام وهو سلاح هذه الأركان ووزارة دفاعها! وهل يحدث هذا إلا في زماننا البائس! ‏إن المتأمل في سيرة سيد الخلق أجمعين وإمام الأنصار والمهاجرين، يجده صلى الله عليه وسلم قد اعتمر وحج بيت الله الحرام وهو تحت سلطة وإدارة كفار قريش وقد كانوا محاربين له! ‏وعلى امتداد محور التاريخ الإسلامي لم يحصل أن تعطلت أو انقطعت شعيرة الحج قط. ‏وغاية ما تم تسجيله توقف جزئي من بعض البلدان، إما لأوبئة وعوارض صحية أو أمنية حصلت لبعض الحجاج منعتهم من أداء الفريضة، بينما قام بالحج غيرهم. ‏ورغم ما عرفه المسلمون من الحوادث العظيمة والخطوب والفواجع؛ لم يحدث قط أن ترك المسلمون حج بيت الله، ولم تخرج فتوى من عالم بإسقاط الحج في كل الأمة المسلمة لأجل الجهاد. ‏حتى في زمن هجوم القرامطة على الحرم الشريف في موسم الحج، سنة 919م، كان جنودهم يوم التروية يقتلون الحجاج وهم يطوفون فما يقطعهم ذلك عن طوافهم، وأكد المؤرخون على أن الحج في تلك السنة كاد يمتنع إتمامه لولا أن بعض الحجاج قاموا بعد الحادثة باللحاق بعرفة وإكمال مناسكهم على أقدامهم. ‏فتأمل بصيرتهم وتعظيمهم لشعائر الله وهم أقرب للموت قتلا! ‏حسنا من أين تأتي أصول هذه الفكرة؟ فكرة إسقاط ركن من أركان الإسلام لأجل منع تمويل الحرب على الإسلام؟ ‏هي تأتي تماما من فكرة أن الديمقراطية، والحكم للشعب، هي السبيل لنصرة الإسلام! أي بتعبير آخر أنها تقوم على إسقاط حق الله جل جل جلاله بتحكيم شريعته، لأجل البقاء في السلطة و"نصرة الإسلام" بإرضاء أعداء الإسلام عنا! ‏والآن لأجل وقف تمويل الحرب على الإسلام كما يزعمون، لنسقط شعائر الإسلام! ‏لأجل نصرة الإسلام لنهدم بعض الإسلام وأصل في الإسلام!! ‏هذه أفكار تغذيها منهجية تأصيل واحدة مضطربة، لا تزال يؤدي لنتائج محاربة لدين الله تعالى من حيث يحسبون أنهم ينصرونه! ولا تزال تسير في طريق مسدود لا ينصر الإسلام بل يخذله. ‏وهكذا في كل خطوة يقدمون تنازلا واستثناء وضرورة، حتى لم يبق من الإسلام إلا اسمه! وأصبحت البلاد المسلمة تتسابق على حكم الديمقراطية وتحكمها الأفكار الديمقراطية. كل ذلك بحجة نصرة الإسلام وهو الخذلان بعينه للإسلام! ‏يقولون الحج مصدر تمويل للحرب على الإسلام، هذا من الجهل بما يجري حقيقة في واقع المسلمين، فالجميع يدفع الجزية للغرب بما فيه من يحاربون فريضة الحج! ‏لا أحد سلم من دفع هذه الجزية إلا من رحمه الله تعالى. لأن الجميع يعلم أن الهيمنة بيد الكافر المحارب! ولا يمكن لأمة متغلبة إلا أن تأخذ الأموال ممن تغلبه. ‏هذه قاعدة متواترة في التاريخ، وكذلك المسلمون حين يتغلبون يأخذون الجزية من الأمم المنهزمة. ‏والمسلمون اليوم يدفعونها في كل منظومات حياتهم حتى طعامهم ووسائل تواصلهم وتنقلاتهم ودراستهم وكل المنظومة مرتبطة ارتباطا وثيقا بمنظومة الهيمنة! والتمويل لها! ‏والواقع أن قضية الحرب على الإسلام أكبر من تمويل يحصل عليه الكافر المحارب، هناك تفاصيل كثيرة يغمضون أعينهم عنها ويضرهم فتح ملفاتها، لأن مصالحهم وبقاءهم يتعلق بالصمت عنها. وهنا توظيف سياسي آخر بشع للدين يتكرر! ‏وكم من كلمة بدعوى نصرة الحق، تخذل حقا أعظم! ‏وحين تكون الأمة بالأساس متفرقة فمن المستحيل أن تجمعها على هدف أنت لا تملك له رأسا ولا تحفظ له أصلا. ‏وهذه معضلة أخرى، معضلة تنزيل النصوص على غير واقع حالها، كما يحصل الآن بالتغاضي عن حقيقة الافتراق والتفرق الذي تعيشه الأمة، فإن كان على مستوى بلاد الشام الصغيرة، بين فلسطين وسوريا، يختلف المسلمون حول من هو عدوهم الأول ومن هو صديقهم! فكيف بما هو أكبر مساحة وأكثر شساعة. ‏والسؤال الآن! ما الذي يمنع المحارب لفريضة الحج من النفير للجهاد والتصدي للحرب على الإسلام؟ ما الذي يقعده وهو في سن يمكنه فيها حمل السلاح والإعداد؟ ‏فهل يعقل أن تأمر الناس بالتصدي للحرب على الإسلام وأنت أول القاعدين والخوالف!
451
17
«وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الصَّارِمِ الْمَسْلُـولِ مَــنْ صَهَلَــــتْ لِجِــهَــادِهِ الْــــخُيُـــولُ وَجَرَتْ دِمَاءُ الصَّادِقِينَ فِي دَرْبِهِ كَالسُّيُولِ وَمَــنْ فِي رَاحَــةِ يَدِهِ شِفَــاءُ الْـمَعْلُـــولِ وَبِــحَــدِّ سَيْــفِــهِ جُــــزَّتْ الـــذُّيُــــولُ مُحَمَّـدُ بْـنُ عَبْـدِ اللَّهِ النَّـبِيُّ الرَّسُــولُ ﷺ»
333
18
أمثال صالح العصيمي ومحمد صالح المنجد والحويني وعثمان الخميس وأبي الحسن المأربي وعدنان عرعور ومصطفى العدوي ووليد السعيدان حقهم علينا الاحترام والإكرام والدعاء والحث على الانتفاع منهم، وأما العمل على إسقاطهم فهو إفساد في الأرض، وحرمان للأمة من خيرهم العظيم وتوجيه لها لتأخذ العلم من الجهمية القبورية والعقلانية ونحوهم من أهل الضلال، أما آن للمنخدعين بمنهج غلاة التجريح أن يراجعوا انفسهم بعد ظهور إفساد منهجهم وفساده، مع العلم أنه لا يوجد عالم لا يخطئ فالخطأ ليس عذرا لإسقاط علماء السنة مصابيح الدجى. د.غالب الساقي أبو معاوية
418
19
لا خير فينا إن صمتنا أو سكتنا ورسولنا يهان، خيرٌ لنا ان ندفن أنفسنا ونحن احياء من العيش في هذا الهوان
378
20
No text...
388