en
Feedback
مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي

مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي

Open in Telegram

🔹 مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤه 🔹يتناول قضايا اخلاقية وفكرية وإيمانية تهدف الى اصلاح المجتمع. 🔻للمزيد قم بزيارة موقع المكتب https://www.muntadheralkhafaji.net

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي

Channel مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي (@ltsxu) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 15 931 subscribers, ranking 5 272 in the Religion & Spirituality category and 4 604 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 15 931 subscribers.

According to the latest data from 09 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 452 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0.46%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 0.17% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 74 views. Within the first day, a publication typically gains 27 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 4.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as سَمَاحَة, شَيخ, هَدَف, بَشَرِيَّة, سَيِّد.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
🔹 مكتب سماحة الشيخ منتظر الخفاجي دام عطاؤه 🔹يتناول قضايا اخلاقية وفكرية وإيمانية تهدف الى اصلاح المجتمع. 🔻للمزيد قم بزيارة موقع المكتب https://www.muntadheralkhafaji.net

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

15 931
Subscribers
-424 hours
-547 days
+45230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+849
in 0 channels
Get PRO
July '26
+2 417
in 0 channels
Get PRO
June '26
+2 664
in 0 channels
Get PRO
May '26
+567
in 0 channels
Get PRO
April '26
+663
in 0 channels
Get PRO
March '26
+163
in 0 channels
Get PRO
February '26
+183
in 0 channels
Get PRO
January '26
+451
in 0 channels
Get PRO
December '25
+1 964
in 0 channels
Get PRO
November '25
+1 122
in 0 channels
Get PRO
October '25
+598
in 0 channels
Get PRO
September '25
+714
in 0 channels
Get PRO
August '25
+6 308
in 0 channels
Get PRO
July '25
+4 805
in 0 channels
Get PRO
June '25
+2 963
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '25
+1 662
in 1 channels
Get PRO
February '25
+1 796
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '24
+559
in 1 channels
Get PRO
November '24
+524
in 1 channels
Get PRO
October '24
+2 786
in 1 channels
Get PRO
September '24
+2
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '24
+22
in 0 channels
Get PRO
April '24
+62
in 0 channels
Get PRO
March '24
+110
in 0 channels
Get PRO
February '24
+38
in 0 channels
Get PRO
January '24
+9 315
in 0 channels
Get PRO
December '23
+1
in 0 channels
Get PRO
November '23
+2
in 0 channels
Get PRO
October '23
+1 000
in 0 channels
Get PRO
September '23
+1 008
in 0 channels
Get PRO
August '23
+1 000
in 0 channels
Get PRO
July '23
+2 189
in 0 channels
Get PRO
June '23
+4 562
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1 000
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1 001
in 0 channels
Get PRO
March '23
+2 283
in 0 channels
Get PRO
February '23
+3 099
in 0 channels
Get PRO
January '23
+4 601
in 0 channels
Get PRO
December '22
+2 992
in 0 channels
Get PRO
November '22
+4 080
in 0 channels
Get PRO
October '22
+3 959
in 0 channels
Get PRO
September '22
+5 012
in 0 channels
Get PRO
August '22
+3 010
in 0 channels
Get PRO
July '22
+4 268
in 0 channels
Get PRO
June '22
+3 008
in 0 channels
Get PRO
May '22
+2 646
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
10 September0
09 September0
08 September0
07 September0
06 September0
05 September0
04 September0
03 September0
02 September0
01 September0
Channel Posts
#صدر_حديثاً _ بفضل الله تعالى صدر حديثا كتاب《 الصدر الشهيد... لمن ألقى السمع وهو شهيد 》 لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤ
#صدر_حديثاً _ بفضل الله تعالى صدر حديثا كتاب《 الصدر الشهيد... لمن ألقى السمع وهو شهيد 》 لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه)، والذي يتضمن شرحاً معمقاً وموسعاً لبعض أهم أقوال وآراء ونظريات المرجع الديني الكبير السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره)، التي طرحها في مصنفاته ومحاضراته، في حقولٍ مختلفة من العلم، ويمكن من خلال هذا الكتاب أن يقف القارئ على معالم المدرسة الفكرية الصدرية في أهم حقولها المعرفية. _ متوفر الكتاب في معرض بغداد الدولي للكتاب، دار النقاء لطباعة ونشر مؤلفات #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه) في معرض بغداد الدولي للكتاب بدورته ال٢٧، للفترة من ٢٠٢٦/٩/٢ إلى ٢٠٢٦/٩/١٢، ضمن جناحها المخصص في قاعة المعرض (N23).

2
_ #دار_النقاء تشارك في معرض بغداد الدولي للكتاب. _ شاركت #دار_النقاء لطباعة ونشر مؤلفات #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه) في م+4
_ #دار_النقاء تشارك في معرض بغداد الدولي للكتاب. _ شاركت #دار_النقاء لطباعة ونشر مؤلفات #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه) في معرض بغداد الدولي للكتاب بدورته الـ٢٧، للفترة من ٢/ ٩/ ٢٠٢٦ إلى ١٢/ ٩/ ٢٠٢٦، ضمن جناحها المخصص في قاعة المعرض (N23). _ ويرحب جناح الدار بحضور جميع فئات المجتمع، من الأكاديميين والباحثين والطلبة وغيرهم، خلال أيام المعرض، للاطلاع والتعرّف على فكر ومؤلفات سماحته، التي تُركّز على بناء الإنسان والارتقاء بالقِيَم العُليا في المجتمع.
57
3
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
80
4
_ في رحاب ذكرى ولادة الرسول الأعظم.. مكتب سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي يقيم مجلسه الإيماني الشهري _ أقام مكتب سماحة #الشيخ_منتظ+2
_ في رحاب ذكرى ولادة الرسول الأعظم.. مكتب سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي يقيم مجلسه الإيماني الشهري _ أقام مكتب سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه) مجلسه الإيماني الشهري في بغداد، بحضور جمعٍ من المؤمنين، وتناول المجلس قول الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} _ وتناول المجلس القيم والمبادئ الأخلاقية العليا التي جاء بها الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)، وضرورة التحلّي بها، باعتبارها من مصاديق تعظيم رسول الله، الذي وصفه الله تعالى بقوله: { وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ}. _ واختُتم المجلس بالدعاء إلى الله تعالى أن يوفّق الجميع للسير على نهج الرسول الأعظم (صلّى الله عليه وآله)، والتمسك بقيمه والدفاع عن رسالته.
87
5
سيصدر قريباً كتاب «الصدر الشهيد... لمن ألقى السمع وهو شهيد» لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه)، والذي يتضمن شرحاً معمقاً
سيصدر قريباً كتاب «الصدر الشهيد... لمن ألقى السمع وهو شهيد» لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي (دام عطاؤه)، والذي يتضمن شرحاً معمقاً وموسعاً لبعض أهم أقوال وآراء ونظريات المرجع الديني الكبير السيد الشهيد محمد الصدر (قدس سره)، التي طرحها في مصنفاته ومحاضراته، في حقولٍ مختلفة من العلم، ويمكن من خلال هذا الكتاب أن يقف القارئ على معالم المدرسة الفكرية الصدرية في أهم حقولها المعرفية. #الصدر_الشهيد #السيد_محمد_الصدر #الشهيد_محمد_الصدر #السيد_الشهيد_محمد_الصدر
68
6
وجوهرهُ أن يُشاهد وحدة الكمال، وذلك برؤية كماله وكمال كل الخَلق واحداً، فما يُفَاضُ عليه من كمال يَصُبُّ في تكميل الكُل، وما يَصِلُ إلى الكل يَصُبُّ في كماله، فلا يرى استقلالية أو تعددية في الخَلق على الرغم من اختلاف الصور أو اختلاف الرُتَبِ الكمالية لأجزاء الوجود. فإن هو بلَغ هذه الرُتبة من عِرفان الخَلقِ، فستكون تجارته مع الخَلق لأجلِ فائدة الخَلق والسعي في تكميلهم. فهذه أهم السُبلِ للتعامل مع الخَلقِ بهذا الخُلقِ الإلهي الرفيع. منتظر الخفاجي النجف الأشرف 26 صفر 1448 10 آب 2026
86
7
شذرات من الصحيفة السجادية الشذرة السادسة ( القسم الثاني ) إن من واجبات قيادات الأمة الحَقّة هي كشف الطُرُق الأنسب والأقصر لبلوغ تلك الأمة غاياتها، وذلك عن طريق ما يجده القائد من سُبل وأعمال وأفكار أثناء مسيره في طريق الحَقِّ، أو قل أثناء مسيره للحقِّ جلَّ جلاله، وبما أن القائد سابقٌ في طريق الكمال ومتقدمٌ مراتباً في عالم الإيمان فسوف يكشف الطرق المناسبة والصحيحة لمسير الأمة في شتى الحقول، والتي تُحَتِّم عليه مسؤوليته أن يأخذ بيَدِ الأمة نحوها. وهذا ما دفع الرُسل وخلفائهم لإيجاد الطرق والوسائل لتحقيق خدمة أممهم على كافة الأصعدة المُطالَبِينَ بها مِن قِبل الحَقّ تعالى. وعلى هذا فإن فَتْح الإمام زين العابدين -عليه السلام- لهذا الباب التعاملي وبيان جانب من صورة الحقِّ التي ينبغي أن تكون عليها من جهة العقيدة، انطوى على أمور مهمة ومن أهمها: أولاً: الكشف عن أسلوب في المُتاجرة غير قابل لِلْخُسْرَانِ على الإطلاق. والذي يَعُم التجارة الدنيوية والأخروية والمعنوية على حدٍ سواء. ثانياً: كَشْفُ مَدْخَلٍ لمعرفة الوجه التعاملي الإلهي، وإن كان ما كشفه الإمام لا يعدو عن كونه لمحة لكنه مَدْخَلِيَّةٌ لطريق مستقيم يوصل لما هو أعظم. ثالثاً: بيان خُلق إلهي رفيع يمكن للبشرية الارتقاء إلى مرتبتِه والتخلُّق به في تعاملاتهم مع الخَلق ومع الحَقِّ. وهذه هي الغاية الكبرى من بيان الإمام -عليه السلام-، وعلى ذلك فإن تطبيق هذا الأسلوب التعاملي يكون على مرتبتين: المرتبة الأولى: التعامل مع الحَقِّ جلَّ جلاله بهذا الخُلق. ويكون من عدة زوايا: الزاوية الأولى: اعتماد المُتاجرة مع الله تعالى بكل مراتبها، أعني أن يُفَعِّلَ أسلوب التجارة بأي مرتبة من مراتبها وأي طريقة من طرقها، فما يمكنه الارتقاء إليه من المراتب الأعلى يوجب عليه أن يتعامل وِفقَه حتى يوصِلُه هذا الترتيب إلى مستوى التخلُّق بهذا الخُلق الإلهي التعاملي. الزاوية الثانية: الترقّي عن مستوى التجارة المنفعية المعمول بها في عالم البشر، لأجل بلوغ أعلى درجات التجارة المُعتمَدة في النظام الإلهي الخاص. وبهذا يخرج الفرد المُتَاجِرُ من دائرة ونظام أصحاب الرجاء إلى زمرة أهل العطاء، ويتبدل لديه المحرك الذاتي، وهنا يكتسب صاحب هذه المنزلة أول مراتب الخُلق الإلهي في باب التجارة. الزاوية الثالثة: بما أن الفرد المُتَاجِر خرج من نظام المُتاجرة لأجل المكاسب الخاصة والمنافع الشخصية، حينئذ سيكون البديل والمحرك في هذه المرتبة هو تحقيق الغرض الإلهي من وجوده (الفرد المؤمن)، فيكون المنظور هنا هو تحقيق الربح الغَيْرِيِّ وليس النفسي، أي تحقيق ما يريده الله تعالى لا ما تريده أنت، فتكون حينذاك قد أديت ربح الله تعالى في متاجرتك معه، حينها ستكون تخلَّقت بهذا الخُلق الإلهي التعاملي. وبعد تحقيق هذه المنزلة التعاملية، يتحول نظر الفرد في كل تعاملاته إلى تحقيق مصالح النظام الإلهي بأي جانب من جوانبه، فتَعُمُّ تجارته مع الحَقِّ كُل شؤونه، وتتوحد الغايات بغاية واحدة وهي تحقيق مصالح النظام في كل ما يواجهه. حينها ستكون كل مُعاملاته لأجل تحقيق مصلحة النظام الإلهي فلا تبقى في ذاته إرادة لمصالحه الخاصة، ومن هنا سوف تنصهر إرادته بالإرادة الإلهية. المرتبة الثانية: التعامل مع الخَلق. إنَّ تحقيق التعامل بهذا الخُلق مع العِباد وتطبيقه على مستوى النفوس يكون من عِدَّة سُبل نذكر منها أربعاً: السبيل الأول: الإيثار. ولأجل تطبيق الأسلوب التعاملي الذي كشَفهُ الإمام زين العابدين -عليه السلام- على صعيد الخَلق، فإن ذلك يتطلب مستوىً عالياً من الإيثار، بحيث يُؤثِرُ الإنسان الخَلْقَ على نفسه، ويقدّم مصلحتهم على مصلحته إيثاراً منه وحُباً لهذا الخُلق، أو انصياعاً لدوافع سجية الإيثار لديه وإن كان هذا الأمر نادراً إلى حدٍ كبير، فمن الصعب وجود إنسان بلغ هذا المستوى من الإيثار. السبيل الثاني: وهو سبيلٌ أخلاقيٌ أيضاً. والذي يَعتمِد على وجود الغِنى لدى الفرد المُتاجر، فالمُتاجرة مع الخَلق لأجل تحقيق مصالحهم دون النظر لمصلحته؛ يقتضي وجود غِنى داخلي وبدرجة عالية، بحيث لا يجِد في نفسه حاجة إلى الخَلق. السبيل الثالث: إرادة التخلُّق بأخلاق الله تعالى، أو إرادة التقرُّب لله عن طريق التخلُّق بأخلاقه، وهو من أعلى وأعمق سبل التقرب لله تعالى وأكثرها فاعلية، فيمكن أن يُتَاجِرَ العبد مع الخَلق بهذا النوع من المُتاجرة ويُحقِق ربح العباد في متاجرته تأسياً بالله تعالى واقتداءً به وتأدباً بأدبه. السبيل الرابع: وهو وجهٌ باطنيٌ صِرف، يستوجب للوقوفِ عليه مستوى عالٍ من المعرفة بنظام الخَلق التكميلي، وهذا الوقوف وقوفُ مُشاهدةٍ لا إدراكاً عقلياً.
82
8
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
64
9
يسرّ دار النقاء لطباعة ونشر مؤلفات #الشيخ_منتظر_الخفاجي أن تعلن عن مشاركتها في معرض بغداد الدولي للكتاب – الدورة السابعة والع
يسرّ دار النقاء لطباعة ونشر مؤلفات #الشيخ_منتظر_الخفاجي أن تعلن عن مشاركتها في معرض بغداد الدولي للكتاب – الدورة السابعة والعشرون (27)، وذلك خلال الفترة من 2/9/2026 ولغاية 12/9/2020. وتدعو الدار القرّاء والمهتمين إلى زيارة جناحها والاطلاع على إصداراتها ومؤلفات الشيخ منتظر الخفاجي. نسعد بزيارتكم، وأهلاً وسهلاً بكم.
71
10
بيان صادر عن مكتب سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي حول #أزمة_المولدات #صوت_المواطن #الخدمات_الأساسية #حقوق_المواطن #المولدات_الأهلي
بيان صادر عن مكتب سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي حول #أزمة_المولدات #صوت_المواطن #الخدمات_الأساسية #حقوق_المواطن #المولدات_الأهلية #أزمة_الكهرباء #كهرباء_العراق
66
11
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
76
12
إن باب المُتاجرة مع الله تعالى قد يشمل كل جوانب حياة الإنسان، فيمكن للفرد المؤمن أن يُدخِل كل مفردات حياته في باب التجارة مع الله تعالى، وهذا ما جعل باب المُتاجرة مع الحَقِّ أوسع من كثير من أبواب الارتباط والتقرب لله عزَّ وجلَّ. لهذا كانت هناك غايات إلهية مُترتِبة على هذا الباب، منها: أولاً: بيان محبة الله تعالى لعباده، فمن خلال المُتاجرة مع الله تعالى يَقِفُ الفرد على مقدار محبة الله تعالى له أو بعض مراتبها. ثانياً: من المعلوم أن الله عزَّ وجلَّ يريد تقريب الإنسان إليه، ويرغب في تقرُب الإنسان إليه، فمن خلال ما يُعطيه الحَقُّ تعالى لعبده المُتَاجِرِ في الدنيا ودون مقابل، فإن ذلك يدفع العبد إلى التقرب لله تعالى من خلال شتى طُرُق التقرب. ثالثاً: توسيع استعداد الإنسان وتنمية قابليته لاستقبال الفيض الإلهي أو العطاء بشتى مراتبه. فالإنسان محدود الاستعداد وكلما فُتِحَ بابٌ للتعامل مع الحَقِّ تعالى توَسع استعداده، ومن جهة أخرى فإن العطاء الإلهي مُقيّد بحجم المساحة المتوفرة لدى الإنسان وهو استعداده لاستيعاب العطاء، فكلما توسعّت تجارة الفرد مع الله تعالى توسَع استعداده، وعلى قدر الإناء يكون العطاء، وَتَوْسِيعُ الاسْتِعْدَادِ هو دَاعِيَةٌ لنزول العطاء الإلهي ﴿وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ بلسان الاستعداد لا لسان المَقال. رابعاً: من الغايات الإلهية لفتح باب المُتاجرة مع الحَقِّ جلَّ جلاله، هو زرع هذا الأسلوب التعاملي أو الخُلق الإلهي في العباد. أي فَتحُ بابٍ آخر للتعامل مع الله تعالى، وهذا ما سنتحدث عنه لاحقاً. يتبع ....... منتظر الخفاجي النجف الأشرف 26 صفر 1448 10 آب 2026 #الشيخ_منتظر_الخفاجي
82
13
شذرات من الصحيفة السجادية الشذرة السادسة ( القسم الاول ) ورَدَ عن الإمام زين العابدين علي بن الحسين -عليه السلام- في دُعائهِ لوداع شهر رمَضان، قَوْلُهُ: (تُرِيدُ رِبْحَهُمْ فِي مَتَاجَرَتِهِمْ لَكَ). يُبين الإمام السجاد في هذا القول نوعاً من أنواع التعامل الإلهي مع عباده، وهو أسلوب تعامل غير معهود لدى البشرية. حيثُ نَفهم من خلال ما طرحه الإمام أن باب المُتاجرة الذي فتحه الحَقُّ مع عباده غايته اسْتِرْبَاحُ البشرية من الله تعالى وليس للطرف الآخر أدنى فائدة من هذه التجارة!. وهذه الطريقة غير مقبولة في عالم التجارة، ومُخالِفة لطبيعة التجارة المعمول بها في المجتمع البشري، حيث إن هذا الأسلوب في التعامل مُخالِف لقواعد العقل الكَسْبِيِّ أو المَعَاشِيِّ، فالعقل الكسبي يحكم أن من يقدم لك بضاعة أو خدمة يجب أن يحصل بالمقابل على ثمن، أما أن تبيع بضاعتك لمن يطلبها دون مقابل ودون ثمن فهذه تجارة خاسرة بل ليست بتجارة. وهنا لنا أن نسأل: ما الذي يدفع التاجر بأن يقدم بضاعته دون ثمن؟ وبصورة أوضح: لماذا فتح الله تعالى باب اسْتِغْلَالِهِ من قبل عباده ودعاهم إليه بإلحاح؟ قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ. لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ﴾ . ومن خلال هذا التصريح الإلهي القرآني، فإن ما طلبه الله تعالى من عِبادِه من تلاوة الكتاب وإقامة الصلاة والإنفاق، كلها ليس فيها لله تعالى فائدة، وكلها تعود إلى المؤمن المُتَاجِرِ، ثم إنه جلَّ جلاله ضَمِن لِمن أدى هذه الأعمال بأنه سيوَفيه أجره، وليس فقط الأجر وإنما هناك زيادة (وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِه) أي أنه سيزيدهم فوق أجورهم على قدر فضله وليس قَدْرِهِمْ!!. حقيقةً إن صورة التعامل التجاري الإلهي مع عِبادِه كمن يقول لأحدهم اعمل واكسب الأموال لنفسك وسوف أعطيك أَجْراً على عملك!! الذي فهمناه من خلال النصوص الإلهية أن الدافع الذاتي لله تعالى في التعامل مع عباده بهذا النوع من التعامل يعود إلى المحبة والغنى، فهو جلَّ جلاله مُحب لعباده أكثر من محبته لمُلكِه وخزائِنه، ثم إنه غنيٌّ بذاته عن كل عِبادِه وأعمالهم، لذلك كما وقلنا سابقاً إن قضية الله تعالى على كوكب الأرض أو في عالم الدنيا هي (عِباده) والإنسانُ على رأسهم. المسألة الأخرى والتي ينبغي أَنْ لَا نغفل عنها هي: تعلق الإرادة الإلهية بربح من يُتاجر مع الله تعالى، أياً كان المُتاجر، فلا مجال للخسارة إطلاقاً، ويتبع ذلك ما يتّخِذه الحَقُّ من الطُرق والأساليب والمُخططات التي يضمن معها ربح مُتَاجِرِيهِ في هذه التجارة. إذن هي ليست دعوة بسيطة إلى هذه التجارة وإنما (نظامٌ كامِلٌ). طُرُق المُتاجَرة إن الله عزَّ وجَلَّ فتَح لنا عدة طرق للمُتاجرة معه، وكل طريق من هذه الطُرق يُناسب مرتبة إيمانية من مراتب المؤمنين بالله عزَّ وجلَّ. ومن أهمها: الطريق الأول: والذي أَمْضَاهُ الحَقُّ جلَّ جلاله في تعاملات عباده معه، وبيّنه لهم، وهو طريق شراء الآخرة بالدنيا. وَمُحْصَلهُ أن يلتزم العبد بالحدود الإلهية من تجنب المحرمات وإيتاء ما أَوْجَبَهُ الحَقُّ عليه من الواجبات، وأن يَحُدَّ دُنياه بحدود الشرع الإلهي، فإن هو فَعل ذلك فقد وجَب له نعيم الآخرة، وعلى حسب التزامه بما أُوجِبَ عليه يكون مقدار رِبحه، فيتفاوت رِبح المُتاجرين على حسب مقدار وجودة ما يُقدِمون. الطريق الثاني: أن لا يقتصر المؤمن على الواجبات والمحرمات بل يُزيد من تجارته ويوسعها فتشمل المستحبات والمكروهات؛ بل وَكُلَّ عَملٍ يَجدهُ صالحاً للتقرب مِن الله تعالى، يُبادر إلى أدائه، فإن ذلك يرفع من رصيد العبد أخروياً إن كان يريد الآخرة ودنيوياً إن كان يريد الدنيا. الطريق الثالث: والذي لا يُنظَرُ فيه إلى الزيادة أو النقصان وإنما النظرُ فيه إلى جودة العمل ونقائِه وعلو مرتبة صدوره، فإن الصَدَقة قد يُثَابُ عليها المُتصدِق بمئة حَسنة، لكن إن أخلص الفرد نيّة التصدق وطهّرها من الشوائب ولم يَنظُر فيها إلا وجه الله تعالى، حينئذ سَيَتَغَيَّرُ جَزَاؤُهُ من الحسنات إلى الدرجات، وهنا يخرج الفرد المؤمن بفعله الطاهر من مرتبة إلى مرتبة إيمانية أعلى رغم بقاء العمل نفسه دون تغييرٍ في ظاهره، فالصَدقة هي الصَدقة لكن جوهرها قد تغيّر. الطريق الرابع: وهو طريق العهد، وذلك بأن يَتَعَاهَدَ المؤمن مع ربه على أن يعمل العمل التطوعي مما يرضي الله ويخدم عِباده، كأن يُنشئ شيئاً لله تعالى في الأرض، ويُعاهد الله على فعل ذلك، ويرجو من الله شيئاً مقابل ذلك، فبالمقابل سيجزيه الله على قدر ذلك العمل التطوعي الذي يحقق بعض الإرادة الإلهية. وهذا الطريق موجودٌ وَمُقَرٌّ من قِبَلِ الله عزَّ وجلَّ. الغاية الإلهية من فتح باب المُتاجَرة
60
14
No text...
113
15
#من_فرائد_عظمة_الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه
#من_فرائد_عظمة_الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم لسماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه
124
16
#وصايا سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه الى زوار #الإمام_الحسين عليه السلام #الوصية_التاسعة
#وصايا سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه الى زوار #الإمام_الحسين عليه السلام #الوصية_التاسعة
162
17
#وصايا سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه الى زوار #الإمام_الحسين عليه السلام #الوصية_الثامنة
#وصايا سماحة #الشيخ_منتظر_الخفاجي دام عطاؤه الى زوار #الإمام_الحسين عليه السلام #الوصية_الثامنة
166
18
الأربعينية عطاء مخصوص إن من العطاء الذي خص به الله شيعة أهل البيت هي الزيارة الأربعينية، والتي حوت على جوانب من العطاء المعنوي قد لا يتيسر للفرد الحصول عليها طيلة حياته العادية، ومن وجوه هذا العطاء: الوجه الأول: أنها انطوت على مستوى متوسط من مستويات كسر شوكة النفس الأمارة بالسوء، من خلال الصعوبات التي يعيشها السائر حين سيره - كلٌ على قدره - ، فيدخل السائر بأدائها في الجهاد النفسي الاختياري. الوجه الثاني: أن فيها تقوية لإرادة الفرد، فإن في الأفعال الصعبة استخراج لمرتبة جديدة من مراتب الإرادة المودعة في مكنون الإنسان، والتي لا يتيسر إخراجها إلا بالصعوبات الاختيارية. الوجه الثالث: الانقطاع والابتعاد عن الدنيا وحطامها، فإن السائر خلال فترة مسيره التي تدوم أيام سوف ينقطع عن دنياه ويخرج عن جوها الى جوٍ آخر مضاد لها، جو إيماني خالص، وهذا ما تخلو منه حياة الفرد إلا في موسم الحج أي مرة في عمره. وهذا الانقطاع يحول دون الالتصاق الكلي للفرد بدنياه عموماً. الوجه الرابع: إن الفرد الذي يحيي هذه الشعيرة ويعيش أجوائها ويتنفس نفحاتها، يكون مجبراً على الالتفات الكلي لأمر آخرته لغلبة الجو الايماني، فتزول طبقة من الغفلة الحاجبة عن النظر لوضع الفرد الأخروي. الوجه الخامس: إن الحال المعنوي لهذا الحدث، له من الأثر -والذي أدركناه ذوقاً- ما يحفز الصفات الفضلى الكامنة في صدر الانسان الى الظهور والتَفَعُّل العملي أي البروز الى ساحة التطبيق، وبالتالي عدم ضمور واضمحلال هذه الصفات ، لأن الصفة إن لم تُفعّل اضمحلت واندثرت في باطن الإنسان. الوجه السادس: من طبيعة كل إنسان حب الاستقرار على ما نظّمه أو انتظم عليه من جزئيات حياته، لكن خلال فترة المسير سوف يهدم هذا الاستقرار بسبب تغيير مفردات حياته الرتيبة، فيخرج من حال الى حال جديد وهو نوع من التغيير الذي قد يلازم تغييراً من جهة الله تعالى لهذا العبد. الوجه السابع: إن ما يأتي به السائر خلال فترة مسيره من ذكر الله تعالى ومناجاته وقراءة القرآن والتفكر والصلاة وغيرها، وهو في هذا الجو الخالي من مشاغل الدنيا ستكون عباداته تلك من أعلى وأنقى عباداته، بالتالي يكون قد ارتقى بمستوى حسابه وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ . الوجه الثامن: إن هذا الحدث داعٍ لتقوية علاقة الفرد بربه وتجديدها عن طريق تجديد علاقته بأولياء الله تعالى. إذن هي رابط متجدد سنوياً بساحة الحق تعالى عن طريق أوليائه. فأكرم به من عطاء، وهنيئاً لمن فاز به على أكمل وجوهه. منتظر الخفاجي #الشيخ_منتظر_الخفاجي
145
19
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
#الشيخ_منتظر_الخفاجي
83
20
برنامج #قيل_في_الحُسَين عليه السلام ( الحلقة الثانية )
برنامج #قيل_في_الحُسَين عليه السلام ( الحلقة الثانية )
100