📙 فَيض الكُتب ••

إن هذا اللّٰه لظلمٌ عظيم! نحنُ- الموحدون - أصحابُ البلادِ، والمُتجدرون بها، والعارفونَ بمعنىٰ الدين والإسلام؛ يأتي شرذمةٌ من عبادِ الغربِ وأحذيتهم فيتطاولون علينا وعلى نسائنَا! أين أنتم يا أحرار القيروان؛ يا أحفاد عُقبة بن عامر! أما آن لكم أن تتحركواْ! أمازلتم تنتظرون من يذوذ عنكم! ألن تنصروا العفيفاتِ الطاهرات! أم تنتظرون حتى تُجرد الأخت المسلمة من ثيابها أمامكم حتى تقومواْ! لا نريدُ شجبًا ولا نحبًا؛ بل نريدُ تحركًا يجعلهم يخافون وينكمشونَ كالضباعِ في الجحور! إنه لباسُ أمهات المؤمنينِ؛ وما أمر به رسولنَا الكريم! قومواْ وانهوا عن هذا المنكرِ قبل أن يحيق بكم وبهم عذابٌ أليم!

••|⁦🌧️⁩ إلٰهي قَد بكيتُ دماً علَيهم :: وحُزني قَد غشىٰ طَرفِي الكسيرُ أبيتُ وفِي الفؤادِ جراحُ أسرىٰ :: تقضُ مَضاجِعي فأنا الأسيرُ يُحاصِرني شُعورُ الذلِّ ممَّا :: أرىٰ مِن حَال أمَّتنا المَريرُ! #مخيم_الهول #أسرى_الباغوز

°• 📝✨ لا بدَّ من سِنَةِ الغفلَـة، ورُقاد الهَـوىٰ، ولٰكن كُنْ خفيفَ النَّوم. #ابن_القيم | 🌷🌨

كونوا مع الصادقين • الشيخ سليمان بن ناصر العلوان حفظه الله • مقطع صوتي [ المـدة: 02:49 دقائق ] ••••••••••••••••••••••••••• 📚 درر الشيخ العلوان : 🌐 https://t.me/Alalwand

🎧 «إنِّي لأشمتُ بالجبَّار» • قَامت فرنسا بفرض الانتداب «الاحتلال» على سوريا، من عام ١٩٢٠ وحتى ١٩٤٦ م، وفعلت فيها الأفاعيل.. وحدث أن اندلعت الحرب العالمية الثانية وغزت القوات الألمانية النازية فرنسا عام ١٩٤٠ م ووصلت إلى باريس وفعلت فيها الأفاعيل كذلك.. 📝 فكتبَ الشّاعِر السُّورِي الكبير سليمان الأحمد الملقب «بدوي الجبل»، قصيدة يشمتُ بفرنسا ويخرج شيئًا من الغضَب والغِل الذي تجمع في صدره خلال سنوات الاحتلال.. 🎙 إليكم هذه القصيدة العظيمة، بصوت الشّاعر: عبدالله العنزي، سماعًا ماتعًا..

•• يَنبغي لكَ في إصلاحكَ ألَّا تَخلق مُعاندين، لأنَّ الحقَّ ليسَ لَك بَل هو لله -سُبحانهُ وتَعالى-؛ لذلك يَنبغي لكَ أن تطرحهُ وأن تُسوِّق الحقَّ الَّذي أمركَ الله -عزَّ وجلَّ- بهِ لأنَّكَ قَد وقَّعتَ صفقةً معَ اللهِ -عزَّ وجلّ-.. ولهذا يقول الله -جلَّ وعَلا- في كِتابهِ الكريم: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ﴾ [البقرة ٢٠٧]. قالَ غيرُ واحدٍ منَ السَّلف فيما جاءَ عن عُمر وعَن عُثمان وعَن عليّ رضوان الله عليهِم أنَّ هذهِ الآية نزلَت في الآمرين بالمعروف والنَّاهين عنِ المُنكَر. شَروا أنفسهم لله -سُبحانه وتَعالى وهذا في فِعلهِم (أي في أمرهم بالمعروف ونَهيهم عن المُنكر وإصلاحهم). - الشَّيخ عبد العزيز الطُّريفي (فكَّ الله بالعزّ أسره). -- ✨

. غدًا الإثنين، الحادي والعِشرين مِن شوَّال. لَم يتبقَّ الكثير. مَن عزمَ على صِيامِ السِّتِّ فَليلحق بركبِ الصَّائمين. وليجمع بين فضلِ صيامِ يومٍ من السّت، وفضل صيام الإثنين. ففي الحديث: عن عائشة قالت: «إن النبي ﷺ كان يتحرى صيام الإثنين والخميس».

••|❗ إنَّ الذِي يحصُل في افتِراق هٰذه الأمَّة دليلٌ علىٰ صدِق نُبوَّة رسُول اللّٰه ﷺ ومَن نظَر إلىٰ ذٰلك بشكلٍ إيجَابيٍّ علِم أن فِي ذٰلك رحمةٌ وحكمةٌ لا يبلُغها إلاَّ القلِيل، ولَولا هٰذا الاختِلاف والفُرقة لبَقي في الأمَّة الغثُّ والسَّمين، ولاختَلط اليَابس بالأخضَر ولَم يُعرف المُنافق من المُؤمن! فلذٰلك قدَّر اللّٰه أن غربَل الأمَّة بأصنافٍ من الابتِلاءاتِ والمِحن وكَثرة الفِتن لِيميز اللّٰه الخبِيث من الطيِّب، وتصفَّى الصُّفوف حتَّى يصِيرا فُسطاطان، فُسطاطُ إيمانٍ لا كُفر فِيه، وفُسطاط كُفرٍ لا إيمَان فِيه! وفِي هٰذا قال سُبحانه وتعالىٰ: ﴿مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ ﴾. وفِي تفسِير ابنِ كثِير قَال: ”لابُد أَن يَعقِد سَبباً مِن المِحنَة، يَظهر فِيه وليُّه، ويُفتضَح فِيه عَدوَّه، يُعرف بِه المُؤمِن الصَّابِر، والمُنافِق الفَاجِر“. فلا تُشغل نَفسك بهٰذه الفُرقة فإنَّها بـوحيٌّ مُنزَّل وقدرٌ نُسلم لَه ونرضىٰ، واشتَغل بِما يجعلُك من الجَماعة والفِرقة النَّاجية واعرِف صِفاتهم والزَم ما لزَم أهل القرُون الأولىٰ لتُفلح واعتنِي بتَوحيدك فهُو الذِي يُنتزع وعلَيه الصِّراع! #أمُّ_عبدِاللّٰه #التَّوحيد #دينك_أوَّلا

••|❗ ٣٠٠٠ آلاف مُسلم أغلَبهم نسَاء وأطفَال، فِي بُقعة صغِيرة من الأرضِ، تَحت عُدوان صَليبيٍّ غاشِم وعربيٍّ خائِن وخُذلانٍ -إسلاميٍّ- صرِيح، فِي مَجزرةٍ بشِعة فظِيعة لا رأفة فِيها ولا شَفقة، تمَّت إبَادتهم عَن بَكرة أبِيهم وصَار فِيهم مِثل أصحَاب الأخدُود، ذَنبُهم أن قَالوا ”لا إلٰه إلاَّ اللّٰه“ وعملُوا بِها ببَنانِهم وجُهدهم، ما رَضُوا بالمذلَّة ولا هادَنوا ولم يُبالوا بلَوم اللاَّئمِين ولا بِخذلان المُرجفِين، فكَان أن قُتلوا وشرِّدوا فهَان علَيهم في سَبيل اللّٰه ما لاقُوا مَا دام الثَّمن إعلاَء كلِمة ”لا إلٰه إلاَّ اللّٰه“ والذَّود عن حِياض الدِّين ونُصرة الحَق! لٰكن علىٰ الجَانب الآخَر؛ بنِي قَومي اللاَّهون في دُنياهم، الغاضِّين بَصرهم عن أهلِ الشَّام وما يحدُث لهُم، جَعلوا دُموعهم تسحُّ علىٰ بعضٍ دُون بعضٍ كأنَّ المُسلم لا يُبالىٰ به إلاَّ أن يكُون ذا واجِهة سِياسية، ولسانٍ مُنمقٍ فيكُون لَه اللَّطم والعوِيل والتَّبديع والتَّفسيق والرَّمي بالخَارجية لمَن لم يترحَّم! رَأيتُكم آن ذٰاك، ورَأيتكُم الآن.. شمَّت الغالِب وغضَّ الطَّرف البقيَّة؛ ما رأيتُ المنَاشير، ما رأيتُ عُشر ما رأيتُ فِي شَأنكم هٰذا، وما رأيتكُم تنعُون مُصيبة أمةٍ ودينٍ وأعراضٍ انتُهكت، بَل قُلتم خوارجٌ استحقُّوا ما حدَث لهُم بل طُوبىٰ لمن قَتلهم، ثمَّ الآن هٰا أنتُم تُنكرُون على مَن لم يترحَّم على رجلٍ رضىٰ الهوَان لنَفسه ودِينه وفِيه من الطَّوام ما فِيه، لٰكن صدُوركم واسعةٌ فاختَلقتم ألف عُذرٍ وعُذر حتَّى أدخلتمُوه الجنَّة جزماً وغلَوتم فِيه كأنَّه نبيٌّ مُرسل! أمَا كَان أهلُ الباغُوز أحقُّ بالنُّصرة؟ أمَا كَان أهلُ الباغُوز يَشهدُون أن ”لا إلٰه إلاَّ اللّٰه“؟ أمَا كَان أهلُ الباغُوز منكُم وفِيكم ومظلُومون من طَرف أشدُّ رُؤوس الظُلم والطُّغيان؟ أمَا كَان أهلُ الباغُوز من قَالوا ”لا“ في وَجه سُلطانٍ جائرٍ؟ أمَا كَان أهلُ الباغُوز مُسلمين والمُسلم للمُسلم كالبُنيان المَرصوص؟ مَا هٰذا إلاَّ نفاقٌ وخُذلان ما بَعده خُذلان؛ ومَن كَانت هٰذه حَاله مُتحزباً لحِزبه، لا يرىٰ الحَق في غيرِه، فليُراجع عقِيدته وليَسع صَدره للحَق ولا يتعصَّب إن قِيل فِيمن يُحب ويظُن خيراً به ما هُو عكسٌ ويَعلم عنه ما يُخالف دِينه، فإنَّ هٰذا الدِّين عزيزٌ لا يَنال عزَّته إلا لمَن أعزَّه حقاً واللَّبيب بالإشَارة يَفهمُ! #أمُّ_عبدِاللّٰه #الباغوز #مرسي #الإخوان

••|❗ ”وهٰذا حَال القلُوبِ عِند ورُود الحَقِّ المنزَّل علَيها: قلبٌ يُفتتَن بِه كُفراً وجُحوداً، وقَلبٌ يَزدادُ به إيمَاناً وتَصدِيقاً، وقلبٌ يَتَيَقَّنه فتقُوم علَيه به الحجَّة، وَقلبٌ يُوجب لَه حَيرةً وعمًىٰ فَلا يَدرِي مَا يُراد بِه!“. 📕 [ابنُ القيِّم: ٣/٢١٦].