Ходжа Таджуддин

Вроде все высказались. Кроме, конечно, лучезарного товарища Гайнутдинова, который традиционно заотдыхался в родной Турции. Выше он такой суеты, ему свой юбилей эпический готовить надо

Никаб? Хиджаб? Безопасность… https://dsmr.ru/5458-nikab-khidzhab-bezopasnost.html

Никаб: моя позиция В Республике Башкортостан никаб — это редкое явление. За год я вижу девушек в никабе один-два раза, и, как правило, это приезжие иммигрантки других национальностей. Вчера, во время обсуждения темы никаба на одной из передач, я провёл опрос среди зрителей. Итоги опроса показали, что только три женщины позвонили в эфир. Все они мусульманки и высказали мнение, что хиджаб — это то, что носили наши предки, и что его ношение предписано Кораном и сунной Пророка Мухаммада (мир ему). Однако, когда речь заходит о никабе, реакция населения оказывается совсем иной. Никаб вызывает страх у многих людей, что отталкивает их от ислама. На сегодняшний день никаб ассоциируется с чем-то опасным и негативным, связанным с исламом и мусульманами. Более того, никаб никогда не был популярен в наших землях. Обсуждение этой темы в Башкортостане не популярно и не актуально. Что касается хиджаба, то на нашей Родине он защищён правами религиозных людей. Что касается фетв муфтията Дагестана, моя позиция такова: за муфтиями и имамами надо следовать, а не оспаривать их решения. Им решать ситуацию, которая сложилась в их регионе, и решать проблемы. Поэтому я поддерживаю позицию муфтия и муфтията Дагестана. Цель ислама — распространять мир и спокойствие, а не отпугивать и отвращать людей от нашей прекрасной религии. Если вопрос касается безопасности и спокойствия общества, то мы должны учитывать эти аспекты и быть готовы отказаться от каких-то второстепенных вещей ради сохранения гармонии и единства в нашем обществе. Важно понимать, что ислам — это религия мира и добра. Мы должны стремиться к тому, чтобы наши действия и внешний вид способствовали укреплению позитивного восприятия ислама в обществе.

Бердиевцы чисто красавчики, ддон! Всю базу выдали! Теперь кого в никабе-парандже увидел, сразу тащи в мухабарат за разжигание. Ибо Старшие разрешили! Кстати, и Дядя Толя тоже сегодня в это дело вписался. Так что точно всё. Гайнутдиновцев и прочих салофидов опять послали урманом.

❗️ Заявление КЦМСК относительно «хиджаба» и «никаба» Сейчас идет активная дискуссия о целесообразности ношения «никаба» в Российской Федерации. В этой связи мы хотели бы выразить нашу позицию в следующем порядке: Необходимо четко разделить понятия «хиджаб» и «никаб». Важно понимать, что исламская религия предписывает закрытие частей тела за исключением лица, кистей рук и ступней ног, то есть предписывает ношение так называемого «хиджаба», где лицо остается открытым. Речи о запрете хиджаба не идет и не может идти. Напомним, что законодательство Российской Федерации не ограничивает ношение хиджаба, боле того разрешает фотографирование в хиджабе для получения паспорта. «Никаб» является женским головным убором, закрывающим полностью лицо за исключением узкой прорези для глаз (аналогично у некоторых народов центральной Азии и Турции – «паранджа», плотная сетка закрывающая лицо). Относительно обязательности никаба, то большинство исламских ученых (جمهور العلماء)считают, что открытое лицо и руки не являются «авратом» (часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми). Мы, мусульмане Северного Кавказа, как и наши предшественники богословы, поддерживаем мнение большинства исламских ученых о необязательности «никаба». Утверждение же некоторых лиц о том, что лицо и руки в исламе являются авратом - недостоверны, недопустимы и даже запретны в исламе, если это вносит смуту и раскол в обществе. Никаб никогда не являлся традиционной формой одежды для Северного Кавказа. Более того даже в некоторых странах, где ислам является государственной религией, полностью или частично действует запрет на ношение «никаба» в общественных местах. Также хотели бы обратить внимание, что в нашей стране, в Российской Федерации на законодательном уровне защищены тексты Священного Корана и хадисов пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), которые не могут быть признаны ни при каких обстоятельствах экстремистскими. Сжигание же священных текстов, в отличие от западных стран, не только не разрешается, но и является уголовным преступлением, тем самим защищает Коран и мусульман от любого рода нападков. И если мы, действительно, искренне хотим развития ислама и довольства Всевышнего, то мы должны исходить из принципа: не навреди и себе, и исламу, и всему обществу. По этой причине постановляем: считать в современных условиях в России ношение никаба, паранджи т.п. скрывающих лицо головных уборов наносящим практический вред мусульманам, угрожающим раздором в межрелигиозных и межнациональных отношениях. Мы призываем всех совершать благие деяния, которые наша религия нам действительно предписывает совершать!

Тем временем в жидеющие ряды защитников никаба ворвался знаменитый Мудакддас Бибарсов, недавно выпнутый с поста муфтия Саратовской области. Личность очень примечательная — и отец его ваххабитом называл, и съезды зловредной пакистанской секты таблигов (запрещенной в РФ) у себя в мечети проводил, и вообще уважаемый верховный муфтий Таджуддин его в свое время репрессировал за моральное разложение. То есть уже сильно потасканный, но калиброванный вахходаюс. Да, с такими защитниками никаб точно приплыл.

Теперь ждём новый насихат от многоуважаемого никаболожца Педомуха. Или забоится?

💭 «Все религиозные люди со всей России остерегаются отвечать на этот вопрос, но я отвечу. Мы будем выносить фетву о запрете никаба. Истина будет одна. В Коране сказано: одна истина, остальное – заблуждение», – муфтий Дагестана Ахмад-Афанди Абдулаев объяснил, почему принято решение об издании фетвы.

Загнать в число заочников МИИ действующих имамов-татар дело, конечно, нехитрое. А вот новые имамы, которые с дневного отделения в общины пойдут, там и не татары, и не граждане. Таджики и узбеки, да один кумык.