آلترناتیو

🔹کتاب‌هایی برای ایام نوروز؛ از رمان‌های علمی‌تخیلی تا روایت‌های تاریخی 🔹بهار در راه است و سال نو و تعطیلات نوروزی در افق نزدیک. در کنار دید و بازدید و مسافرت، شاید مجال کتابخوانی هم پیش بیاید و بتوان سفری هم به دیگر سو داشت. پس باید دست جنباند؛ چه بهتر که پیش‌تر کتاب‌ها انتخاب و تهیه شود که فرصت محدود و مغتنم فراغت و مطالعه در زندگی پرمشغله از دسترس نگریزد. نخستین و مهم‌ترین پرسش همواره این است که چه کتابی بخوانم که با حال و روزگارم بخواند و انتظارم را برآورده کند. ✍️بهروز روحانی, روزنامه‌نگار https://bbc.in/3TJgfn9 @BBCPersian

PUBLISHING AND THE STATE IN IRAN FROM THE 1950S TO THE PRESENT Laetitia Nanquette "The medium of print is a powerful tool that has links throughout all echelons of society. Hence, the Iranian state, despite the various forms it has taken over this long period, has consistently shown a keen interest in utilizing and influencing the publishing sector. The state predominantly communicates its ideology and contributes to shaping its identity through the medium of print. What is the role of the state in the Iranian publishing industry since 1950 and how does this role evolve as the industry itself changes? How are these evolutions entangled? The intertwining and negotiations between publishing and the state are the focus of this talk. I will examine the historical context, legal framework and state interventions that have shaped the publishing industry over this period". https://farhang.org/workshops-lectures/publishing-and-the-state-in-iran @AlternativeTS

Department of Middle Eastern Languages & Cultures, University of Washington A Workshop on Azerbaijani Turkish Language and Literature in Iran (In English) http://tinyurl.com/3ze95f4k The Afrassiabi Distinguished Lecture (Persian Literature Across Borders) (in Persian) http://tinyurl.com/yc2jkyua @AlternativeTS

چاپ دوم منتشر شد. https://www.instagram.com/p/C0qh53Pu-k8/ https://www.instagram.com/reel/CzialkEKdU9/ @AlternativeTS

Happening in 10 minutes!

Inaugural AIS Online Symposium DAY 2: 22 OCTOBER 2023 - SESSION IV, 21:30-23:00 GMT PANEL 2/IV/2: ROUNDTABLE ON PUBLISHING IN IRAN Organiser: Laetitia Nanquette (University of New South Wales) Moderator: Laetitia Nanquette Participants Laetitia Nanquette (University of New South Wales) Farshad Sonboldel (University of California, Santa Barbara) Mahdi Ganjavi (Northwestern University) Borna Izadpanah (University of Reading) Hosna Sheikholeslami (Denison University) Link: https://tinyurl.com/4ry47er6 AIS: https://tinyurl.com/bdmusna8 @AlternativeTS

Call to Poetry Translators: Second Cycle of Mo Habib Translation Prize https://melc.washington.edu/news/2023/09/06/call-poetry-translators-second-cycle-mo-habib-translation-prize @AlternativeTS

به‌یاد رابی رابرتسون (۱۹۴۳ - ۲۰۲۳). https://www.youtube.com/watch?v=bfai_XuZ8ow https://www.rollingstone.com/music/music-news/robbie-robertson-dead-the-band-1234803234/ @AlternativeTS

Antoin Sevruguin photographs of Persia https://bit.ly/411CHZf Abdullah Mirza Qajar album of Iran https://bit.ly/3HzlC1M Album fotografico della Persia / compilato dal Sig.r Luigi Pesce https://bit.ly/42lkQ0l Luigi Pesce views of Iran, photographed 1857-1858. https://bit.ly/3Lx3VRO @AlternativeTS

معرفی کتاب در سی‌ بوک: https://www.instagram.com/p/CnjQiPpOYDY/ @AlternativeTS

«پایان کمونیسم به‌مثابۀ مرگ یوتوپیا، یک کوششِ معطوف به یادآوری، و نیز به‌عنوان یک مراسمِ سوگواری که توأمان جدی و تراژیک است، شاعرانه‌ترین و حزن‌انگیزترین تبلورِ خود را در فیلم "نگاه خیرۀ اولیس" (۱۹۹۵) اثر تئو آنگلوپولُس به منصۀ ظهور رسانده است... در ترکینگ شاتِ مشهورِ این فیلم، مجسمۀ شکستۀ لنین را می‌‏بینیم که روی قایقی آرمیده و درحال گذر از دانوب است. دیدگان او و انگشت سبابه‏‌اش رو به آسمان دارند. در همین حین، ناگهان مردم را می‏‌بینیم که در کرانۀ رود صف می‌‏کشند تا گذر این مجسمه را تماشا کنند، مردمانی ساکت که بسیاری‌‏شان زانو زده‏‌اند و بر سینۀ خود صلیب می‏‌کشند... مجسمۀ سقوط‌‏کرده و شکسته‌‏شده عرصۀ تاریخ را ترک می‌‏گوید.» (ص ۱۴۱) ‌‌ ‌‌«مالیخولیای چپ: مارکسیسم، تاریخ و خاطره» | اِنزو تراوِرسو | ترجمهٔ مهرداد رحیمی‌مقدم | ۴۴۰ص. | چ اول: زمستان ۱۴۰۱. از اینستاگرام انتشارات مان کتاب: https://www.instagram.com/maneketab/ @AlternativeTS

‌‌«مالیخولیای چپ: مارکسیسم، تاریخ و خاطره»|اِنزو تراوِرسو | ترجمهٔ مهرداد رحیمی مقدم | ویراستار: مهران موسوی|۴۴۰ص.| انتشارات مانِ کتاب|چ‌ اول: زمستان ۱۴۰۱. لینک خرید: https://bit.ly/3QoJGaL تلگرام انتشارات مانِ کتاب: https://t.me/maneketab اینستاگرام انتشارات مانِ کتاب: https://www.instagram.com/maneketab/ @AlternativeTS

‌‌«مالیخولیای چپ: مارکسیسم، تاریخ و خاطره»|اِنزو تراوِرسو|ترجمهٔ مهرداد رحیمی مقدم|۴۴۰ص.|انتشارات مانِ کتاب|چ‌ اول: زمستان ۱۴۰۱. اِنزو تراوِرسو در این کتاب، با واکاوی عمیق‌ترین لایه‌های خاطرۀ چپ و بازخوانی تاریخ مبارزات انقلابی، به صورت‌بندی مفهومی می‌پردازد که آن را «فرهنگ شکست» می‌نامد. کتاب، ضمن پرداختن به تجربه‌های سیاسی مختلف و وام‌گیری از نظریه‌پردازان انتقادی، در پی تبیین تبلورهای گوناگون این فرهنگ شکست است. از منظر تراورسو، پس از فروپاشی دیوار برلین و فروپاشی شوروی، این فرهنگ دیگر همچون گذشته، که در مقام یک سنت مبارزاتی سلسله‌ای از تجربه‌های انقلابی را به‌ هم پیوند می‌داد و امید دستیابی به آرمان رهایی را زنده نگاه می‌داشت، عمل نمی‌کند. تراورسو، با وام‌ گرفتن مفهوم «مالیخولیای چپ» و درعین‌حال فراروی از فهم پاتولوژیک مالیخولیا، بر اهمیت «به‌‌یادآوری» شکست‌ها تأکید می‌کند. بنابراین مالیخولیا، به‌واسطۀ حفظ پیوند اکنون با امیدها و یوتوپیاهای گذشته، تبدیل به سنگری برای مقاومت علیه تمام ایدئولوژی‌هایی می‌شود که در جهان تسخیر‌شده به‌دست نئولیبرالیسم امکان خلق آینده‌های بدیل را منتفی می‌دانند. @AlternativeTS

The 3rd lecture in the 2022 AIA (Association of Iranica in Australasia) Virtual Lecture Series The Making of Iranian Diaspora Culture(s): A Virtual Talk and Conversation A presentation by Dr. Persis Karim, Center for Iranian Diaspora Studies, San Francisco State University, accompanied by Discussant/Moderator Dr. Laetitia Nanquette, School of Arts and Media at the University of New South Wales "In this presentation, Dr. Persis Karim shares her longstanding involvement with evolving cultures of the Iranian diaspora, both in the US and in the larger global context. In addition to her work in editing several literary anthologies of Iranian diasporic writing, Dr. Karim is now turning her research to filmic and social media cultures of the diaspora. She will be engaged in conversation with Dr. Laetitia Nanquette, a scholar of Iranian literature in Australia." When: July 14, 2022 07:00 PM Pacific Time (US and Canada), July 15, 2022 12.00 PM Australian Eastern Standard Time (AEST) and 2:00 PM NZT Register in advance for this meeting: https://us02web.zoom.us/meeting/register/tZcvdOuqqDwiEteWA7SLNjBevaz9KZRkTFjv @AlternativeTS

این گزارش کوتاه در مورد وضعیت آذربایجان پس از حمله‌ی ارتش شاه در آذرماه سال ۱۳۲۵ رو قبلاً جایی ندیدم برای همین فکر کردم بد نیست ترجمه‌ش کنم شاید بقیه هم خواستن بخونن. گزارش در ۴ مارس ۱۹۴۷ (۱۳ اسفند ۱۳۲۵) در روزنامه Daily Worker آمریکا چاپ‌شده. بخشی از متن: «نظام حاکم فعلی را می‌توان ذیلِ دیکتاتوری، فاشیسم و یا حکومتِ خودکامه‌ی یک دارودسته‌ی نظامی دسته‌بندی کرد. برخی از اهالی آذربایجان به‌طور پنهانی از تمامی این عناوین برای اطلاق به وضع موجود استفاده می‌کنند. اما نه نحوه‌ی نام‌گذاری این نظام و نه شیوه‌ی توجیه اقدامات آن درنهایت امر نمی‌تواند تغییری در واقعیت قضایا ایجاد کند. آذربایجان و کردستان این روزها به‌زور سرنیزه، دادگاه‌های نظامی بدون حق درخواست تجدید نظر، بازداشت‌های خودسرانه و جوخه‌های اعدام کنترل می‌شود.» لینک ترجمه: https://bit.ly/3ycUbp2 @AlternativeTS

دکتر ربکا گلد و دکتر کیوان طهماسبیان در ارتباط با بازنمایی جنگ قره‌باغ در رسانه‌های ایران پرسش‌نامه‌ای را طراحی‌کرده‌اند که لینکش را در پایین به‌اشتراک ‌گذاشته‌ام؛ اگر در طول این جنگ پیگیر اخبار بودید لطفاً در این نظرسنجی شرکت بکنید. (مدت زمان مورد نیاز برای پاسخگویی به تمامی پرسش‌ها تقریباً ۵ دقیقه است) پرسشنامه پروژه‌ی ناگورنو-قره‌باغ بسیار سپاسگزار زمانی هستیم که صرف به اشتراک گذاشتن دیدگاهتان در مورد مناقشه ناگورنو-قره‌باغ با ما می‌کنید. با حمایت دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، ما (ربکا روت گلد و کیوان طهماسبیان) در جستجوی فهم بهتری هستیم از دیدگاه‌های ارامنه و آذربایجانی‌هایی که متولد یا ساکن ایران هستند در مورد مناقشه ناگورنو-قره‌باغ/آرتساخ. عنوان پروژه‌ی ما «زبان جنگ: قره‌باغ در رسانه‌های ایران.» نظرات شما به پروژه‌ی ما بسیار کمک خواهد کرد. هدف پروژه‌ی ما ترویج صلح و مفاهمه میان فرهنگ‌ها در منطقه است. حقوق شما در حفظ محرمانگی کاملاً رعایت خواهد شد و ذکر نام و هویتتان کاملاً به اختیار خود شماست. می‌توانید هر سؤالی را که مایل به پاسخ دادن نیستید نادیده بگیرید. لینک: https://bit.ly/39ERfcF @AlternativeTS

«انگاره‌ی ایران در دوران صفویه؛ برتری دودمانی و تفاخر شهری» - رودی مته لینک دانلود: https://bit.ly/3OlyNUS @AlternativeTS

‌سه سنگ برای مزارِ ژان ژنه روز اول آوریل، روز دست انداختن، بدون هیچ رغبتی، باز آماده‌ی سفری دیگر شدم. به طنجه دعوت شده بودم تا با جمعی از شاعرها و نوازنده‌ها در کنفرانسی شرکت کنم، به گرامی‌داشت نویسندگانِ بیت که روزگاری آنجا لنگر کرده بودند. و البته پانزدهم آوریل هم سالگرد درگذشت ژان ژنه بود. به‌نظر وقتش رسیده بود سنگ‌های زندان سن لورن را سر مزارِ او در عرائش بگذارم که فقط نودوپنج‌شش کیلومتر با محل کنفرانس فاصله داشت. ‌ رویه‌ی میزم را برداشتم و جعبه‌کبریت ژیتان گنده‌ام را جستم که هنوزاهنوز پیچیده لای دستمال فِرِد بود. بیش از بیست سال می‌شد آن را باز نکرده بودم. سنگ‌ها به‌سلامت آنجا بود، ریزه‌های خاک زندان هنوز چسبیده بهشان. از دیدنِ آن‌ها زخم یادآوری سر باز کرد. وقتش رسیده بود تحویلشان بدهم، گرچه نه آن طوری که خیال کرده بودم. |||| صبح زود پا شدم، جعبه‌کبریت را در جیبم کردم، و رفتم برای قهوه‌ی آخری‌ام در کَفِی دو پاقی. به طرزی غریب، سرد بودم، فکریِ آن‌که نکند دارم خودم را گرفتارِ آیینی بی‌معنی می‌کنم؟ ژنه در بهار هشتادوشش فوت شده بود، پیش از آن‌که اصلاً بتوانم رسالتم را به انجام برسانم، و سنگ‌ریزه‌ها بیشتر از دو دهه می‌شد همان‌طور توی میزم افتاده بود. ‌ به شهرِ عرائش که نزدیک می‌شدیم، حال‌وهوای دریا قوت داشت. یک بندر ماهیگیریِ قدیمی بود، نه دور از ویرانه‌های باستانیِ فنیقی. در نزدیکیِ یک قلعه، کنار زدیم و از سربالاییِ تپه‌ای راه گرفتیم، به سوی آرامستان. پیرزنی و پسرکی، مثل آن‌که چشم‌به‌راه بوده باشند، آنجا بودند و دروازه را برایمان باز کردند. آرامستانْ حالی اسپانیایی‌طور داشت، و مزارِ ژنه، روبه‌شرق، مشرف به دریا بود. خاک‌وشن را از دوروبر مدفن او رُفتم؛ هرچه گل پژمرده، ترکه‌شاخه، و خرده‌شیشه بود برداشتم؛ و، بعد، سنگش را با آب‌معدنی شستم. پسرک با علاقه‌ی تمام تماشایم می‌کرد. کلمه‌های دلخواهم را به زبان آوردم و، بعد، آب ریختم روی زمین و بنا کردم به کندنِ عمیق، به چال کردنِ سنگ‌ریزه‌ها. گل‌ها را که روی سنگ او قرار می‌دادیم، صدای دورِ مؤذن را شنیدیم که مردم را به نماز می‌خوانْد. پسرک، در سکوت، نشست همان جایی که سنگ‌ها را چال کرده بودم و، خیره با دو چشم سیاهش به ما، بنا کرد به پرپر کردن گل‌ها روی شلوارش. قبل از رفتن، پاره‌پوره‌ی یک غنچه‌ی ابریشمیِ گل سرخ را، صورتیِ رخ‌رفته، به دستم داد، که گذاشتمش توی جعبه‌کبریتم. یک‌ کم پول به پیرزن دادیم، و او هم دروازه را بست. پسربچه، از آن‌که همبازی‌های عجیب‌وغریبش دارند می‌روند، به‌نظر غصه‌اش شده بود. خط ام | پتی اسمیت | خشایار قشقایی