Old VK Library of Dos

ВХОД В САД ГЕКАТЫ. МАГИЯ, МЕДИЦИНА И КОЛДОВСКИЕ МИСТЕРИИ С ДУХАМИ РАСТЕНИЙ

Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура Уже в самой этимологии слова «эзотерический» содержится указание на таинственный характер знания, доступного только узкому кругу посвященных. Но что происходит, когда знание для избранных становится частью массовой культуры? Как сочетается таинственное и популярное? Решению этих и других вопросов посвящено исследование Павла Носачева. Автор прослеживает путь формирования эзотерических идей, образов и мифологем от середины XIX века (периода их становления) до современности, анализируя влияние эзотеризма на литературу, авангардный и массовый кинематограф, а также популярную музыку. Из книги читатель узнает, как эзотеризм объединяет Артура Мейчена и Говарда Лавкрафта, Антона Лавея и Резу Негарестани, Кеннета Энгера и Дэвида Линча, БГ и «Оргию праведников», Army of Lovers и Current 93, а также других писателей, музыкантов и режиссеров.

Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова «Манускрипт Войнича» — это светлая книга, «ликбез последнего правдоруба», написанный на «Чаромутном русском языке», в котором указаны различные обряды от тёмных сил: «Опахивание», «Танец против морока», «Схема подношений даров Богам», «Истории будней дозора над вампирами», «Рецепты ядов для травли врагов», «Технические устройства» от автора Манускрипта Войнича — царя Алексея Михайловича Романова.

Легкий способ завязать с сатанизмом

The House of the Hidden Light (1904) has long been regarded by occultists as a great magical text, albeit one that has so far defied satisfactory explanation. The authors, Arthur Machen and A.E. Waite, were aficionados of turn of the century Bohemian London: both were members of the Order of the Golden Dawn; Machen had gained a certain reputation as a writer of outré supernaturalist fiction, including The Great God Pan (1894), whilst Waite was a talented scholar of magic. Such has been the reputation of The House of the Hidden Light that many investigators, including Aleister Crowley, have sought the key to the book, though none have unlocked its secrets

Интимная Русь. Жизнь без Домостроя, грех, любовь и колдовство (fb2) Надежда Адамович Аннотация Как воспринимали любовь и признавались в любви в Древней Руси? Как заключали браки? Почему к XV веку считали,что женщина — главное зло? И почему любовную страсть описывали как жалость? Эта книга — путеводитель по интимной жизни на Руси,такой сложной и запутанной,но родной и близкой. Авторы раскрывают малоизвестные аспекты любви и отношений наших предков — мужчин и женщин,людей разных сословий.Сватовство,умыкание невест,идеалы мужской и женской красоты,привороты,ритуалы и предсвадебные заговоры — обо всем этом авторы рассказывают увлекательно и без лишнего смущения.

человеческих условий; именно оно проводит разницу между богатыми и бедными, господами и слугами, великими и ничтожными, палачами и народом; наконец, оно является двигателем везения и идолом этого мира. Общество, которое устанавливалось в течение стольких веков среди людей с помощью божественных и человеческих законов, могло бы полностью перевернуть все государства; как и сделать общим золото, которое их поддерживает, и они существуют за счет торговли. Такое значительное и всеобщее изобилие сделало бы всех людей одинаково богатыми, или, скорее всего, оно их сделало бы одинаково бедными. Каждый хотел бы управлять, никто бы не хотел подчиняться, исчезла бы субординация. Каждый был бы вынужден обрабатывать землю для своего личного существования и освоить различные профессии для того, чтобы суметь выжить. Данное правило и необходимость стали бы еще более значительными в климате, где мы находимся, из-за неумеренности сезонов; необходимо отметить, что человек не может прожить только одним хлебом; одежда и другие предметы необходимости, получаемые с помощью механических умений, также важны для его жизни, как и пища. Впрочем, количество злых и бездельников всегда будет гораздо большим, чем количество добродетельных, которые живут только лишь за счет труда своими руками и своего умения. Самые сильные притесняли бы самых слабых; таким образом, причиняя другим зло, они сами себя делали бы жалкими. Так, все пришло бы в беспорядок, вместо того состояния, в котором сейчас пребывают вещи, из-за торговли золотом каждый, занимаясь лишь одним делом и имея только одну профессию, может легко иметь все необходимые для жизни вещи; и этот человек радуется труду всех других, как если бы он сам лично освоил все занятия и все профессии; все это приводит к тому, что каждый может жить в радости и спокойствии в своей семье. Итак, необходимо внимательно приглядеться к нашему таинственному молчанию и философской неясности как к самому главному преимуществу для общей безмятежности и спокойствию людей. Однако именно эта неясность влечет за собой наше неприятие, ненависть и клевету со стороны почти всех людей. Больше всего на свете люди желают жить долго и счастливо на земле и рассматривают философский камень как единственный и безошибочный способ достигнуть этого великого счастья, в то же время они расценивают эту неясность как непреодолимое препятствие, которое мешает им в достижении такого великого блага. По этой причине они разглагольствуют и гневаются на эту неясность, произносят тысячи оскорблений и проклятий в отношении нас – авторов: они нас называют мошенниками, лжецами, невеждами и детьми мрака. Они говорят о том, что мы пользуемся этой неясностью как пеленой или отговоркой, чтобы прикрыть нашу неосведомленность и обман. Если бы мы писали непонятно о нашей науке, имея целью ясное обучение всех на свете, тогда бы, несомненно, данные упреки имели место быть. Но мы были довольно далеки от обещания великого освещения нашей доктрины; наоборот, мы очень искренне говорим и предупреждаем о том, что мы имели намерение обращаться только к сынам науки, иными словами, к тем, кто благодаря своей добродетели, уже достигли знания нашего первичного Меркурия. Что же касается всех остальных, то мы и не хотели, и не должны были писать для них по-другому, еще понятнее, чем мы это сделали. Тогда какой смысл нас осуждать за эту неясность? Нас осуждают те, кто нас не понимает, а мы писали не для тех, кто не может понять. Можно было бы ли справедливо что-либо возразить человеку, который с благословения, которое Бог дал бы ему на его занятие и труд, законно накопил большие богатства, тщательно бы их скрывал, оставил бы все эти богатства только своим детям, и лишь они одни знали бы место, куда он их положил, с целью правильного ими распоряжения? Можно ли было бы осуждать этого человека за то, что согласно своему завещанию он оставил это сокровище своим детям, исключая всех других людей?"..... [-135321236_7180: 2019-06-23 09:49:00]

"Сокровищница Алхимических Трактатов – Том II" /Адепты. Пер. с франц. Комитет переводчиков "Зосима" — Донецк: Изд-во "Ноулидж", 2014г. — 602 с. ISBN 978-617-576-850-8 цикла изданий "Безграничный Океан Алхимических Рукописей". Тираж — 50 экземпляров. (Текст вновь отредактирован в 2016 г.). "Сокровищница Алхимических Трактатов. Том — I" /Адепты. Пер. с франц. Комитет переводчиков "Зосима", 2014г. — 610 с. (Текст вновь отредактирован в 2016 г., то есть данный файл выгодно отличается от того, который выкладывался ранее: https://vk.com/wall260670779_2096 ). Этот релиз хотелось бы посвятить Йосу Мемфису и комитету переводчиков "Зосима" благодаря усилиям которых мы имеем возможность ознакомиться с данными трактатами в переводах на русский язык. Содержание второго тома: 1. Аббат Дон Белин “Апология Великого Делания” 2. Бернард Тревизанский “Книга естественной философии металлов” 3. Глаубер “Трактат об Универсальном Лекарстве” 4. Аноним “Пир Мудрецов” 5. Захарий “о Философии Металлов” 6. Красселлам “Свет Исходящий из Тьмы” 7. Аноним “Беседа Марии и Ароса” 8. Мориенус “о Магистерии Гермеса” 9. Аноним “Питьевое Золото Древних” 10. Аноним “о Свете Природы” 11. Джордж Старки “Меркурий Мудрецов” 12. Сильва “Герметический Компендиум” 13. Аббат Синезиус “о Философском Камне” 14. Бэкон “Трактат о Тинктуре” 15. Гермес “Семь Трактатов” 16. Аноним “Книга Двенадцати Дверей” 17. Калид “Книга Тайн Алхимии” 18. Филалет “Краткое Руководство” 19. Джордж Старки “Правила Филалета” 20. Филалет “Метаморфоза Металлов” 21. Кутан “Великое Делание” 22. Аноним “Гробница Семирамиды” 23. Тревизан “Трактат о Природе” 24. Парацельс “Руководство к Камню” 25. Герхард Дорн “Аврора Философов” 26. Жорж Ораш “Сад Сокровищ” 27. Аноним “Золотое Завещание” Выдержки из книги "Сокровищница Алхимических Трактатов - том II": "Слепые смертные, вы хотите обрести знание нашей философии? Хотели бы вы быть посвященными в наши святые тайны? Начните с того, чтобы отбросить этот корыстный и расчетливый интерес, который без остановки вас терзает; растопчите ногами эту спесь, которая вас точит; примите твердое решение никогда не присваивать только лишь себе или своей семье все те преимущества, которые природа или везение вам предоставляют. Тогда мы вам протянем руку помощи, примем вас в свою компанию и признаем вас своими братьями. Только Бог является единым отцом всех людей. На земле должна быть одна общая семья, все люди должны жить в братстве. И только пороки мешают этому прекрасному единению, и именно от этих порочных мы закрываем вход в нашу сокровищницу и не испытываем к ним никакой жалости. Ну а вы, дорогие младенцы святой философии, подражайте нам; не владейте всем только лично, делитесь со всеми. Это единственный способ добиться расположения великого Гермеса. Так для чего подталкивать вас к добродетели? Потому что вы идете под флагами? Если ваше поведение будет безупречным, то вы заслужите быть посвященными в наши тайны. Итак, слушайте все, что я вам скажу, используйте это и вы будете счастливы, а я буду удовлетворен. Если бы мы хотели раскрыть тайну нашего Великого Делания, мы бы все объясняли общеизвестными понятиями. Но так как единственная преследуемая нами цель – интерес Общества, поэтому мы предприняли все необходимые меры скрыть от публики эту тайну тайн. То, что мы описали, предназначено тем, кто благодаря своей добродетели, достоин разделить наши дары. Какой еще больший беспорядок в мире мы смогли бы вызвать своим понятным обучением искусству получения такого количества золота, которое только могла бы пожелать человеческая алчность? Ради мира и спокойствия людей самым желанным было бы, чтобы золото всегда оставалось неизведанным или, по крайней мере, бесполезным, потому что, судя по потребности, которую в нем испытывают, и неправильному его применению, этот металл является причиной почти всех происходящих бед у людей: именно оно в настоящее время образует отличие