شرح عمدة الأحكام
Open in Telegram
640
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+27
in 0 channels
November '24
+20
in 0 channels
Get PRO
October '24
+30
in 1 channels
Get PRO
September '24
+309
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 1 channels
Get PRO
March '240
in 1 channels
Get PRO
February '240
in 3 channels
Get PRO
January '240
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 1 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '220
in 0 channels
Get PRO
November '220
in 0 channels
Get PRO
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '220
in 0 channels
Get PRO
August '220
in 0 channels
Get PRO
July '220
in 0 channels
Get PRO
June '220
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '220
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '21
+16
in 0 channels
Get PRO
November '21
+37
in 0 channels
Get PRO
October '21
+99
in 0 channels
Get PRO
September '21
+41
in 0 channels
Get PRO
August '21
+36
in 0 channels
Get PRO
July '21
+19
in 0 channels
Get PRO
June '21
+49
in 0 channels
Get PRO
May '21
+28
in 0 channels
Get PRO
April '21
+23
in 0 channels
Get PRO
March '210
in 0 channels
Get PRO
February '21
+11
in 0 channels
Get PRO
January '21
+24
in 0 channels
Get PRO
December '20
+420
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +3 | |||
| 20 December | +2 | |||
| 19 December | +2 | |||
| 18 December | +2 | |||
| 17 December | +2 | |||
| 16 December | 0 | |||
| 15 December | +2 | |||
| 14 December | +1 | |||
| 13 December | +1 | |||
| 12 December | 0 | |||
| 11 December | 0 | |||
| 10 December | +2 | |||
| 09 December | 0 | |||
| 08 December | +2 | |||
| 07 December | 0 | |||
| 06 December | +1 | |||
| 05 December | +2 | |||
| 04 December | 0 | |||
| 03 December | 0 | |||
| 02 December | +1 | |||
| 01 December | +4 |
Channel Posts
⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️
🌹 *الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات*
💎 *تم ـ بفضل الله ـ الانتهاء من شـــرح:*
*📝 كــتــاب الــصــيـــام*
*مــن :*
*📓 بـلــوغ الـمــرام*
*🎙 بــشـــرح الــشـــيـخ :*
*ابــن عـثـيـمــيـن ـ رحـمـــه الـلـــه ـ*
⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️💎⌛️
| 2 | AnimatedSticker.tgs | 14 |
| 3 |  No text... | 11 |
| 4 | فيها واحتسابا للأجر وطلب الثواب.
▪ وأمـا عـلامــاتهـا :
➖ أن تـخـرج الـشمـس صـبيحتهـا صـافيـة لا شـعـاع فـيهـا ، وهـذه عـلامـة مـتأخـرة
وفـيهـا عـلامـات أخـرى:
➖ كـزيـادة الـنـور فـيهـا
➖ طـمأنينـة الـمؤمـن وراحـتـه وانـشـراح صـدره
كـل هـذه مـن عـلامـات لـيلـة الـقـدر
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🔟 *اذكري الدعاء الذي علمه النبي ﷺ عائشة رضي الله عنها أن تقوله عند تحريها ليلة القدر .*
▪ " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا " .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*انتهت الأجوبة*
🎀 *وفقني الله و إياكن لما يحب و يرضى*
https://t.me/KetabAlseam | 11 |
| 5 | النبي ﷺ : " أوف بنذرك " ، ولم يأمره بالصوم ، و لو كان الصوم واجبا لا يصح الاعتكاف إلا به لأمره به النبي ﷺ .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*5⃣ ما حكم الخروج من المعتَكَف ❓*
▪ خروج المعتكف من معتكفه ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
□ القسم الأول: أن يكون خروجاً لما ينافي الاعتكاف كما لو خرج ليجامع أهله، أو خرج ليبيع ويشتري وما أشبه ذلك مما هو مضاد للاعتكاف ومنافٍ له، فهذا الخروج لا يجوز وهو مبطل للاعتكاف، سواء شرطه أم لم يشترطه، ومعنى قولنا: «لا يجوز» أنه إذا وقع في الاعتكاف أبطله، وعلى هذا فإذا كان الاعتكاف تطوعاً وليس بواجب كالنذر فإنه إذا خرج لا يأثم، لأن قطع النفل ليس فيه إثم ، ولكنه يبطل اعتكافه فلا يبني على ما سبق.
□ القسم الثاني من خروج المعتكف: أن يخرج لأمر لابد له منه وهو أمر مستمر كالخروج للأكل إذا لم يكن له من يأتِ به، والخروج لقضاء الحاجة إذا لم يكن في المسجد ما يقضي به حاجته، وما أشبه ذلك من الأمور التي لابد منها وهي أمور مطردة مستمرة فهذا الخروج له أن يفعله، سواء اشترط ذلك أم لم يشترطه، لأنه وإن لم يشترط في اللفظ فهو مشترط في العادة، فإن كل أحدٍ يعرف أنه سيخرج لهذا الأمور.
□ القسم الثالث: ما لا ينافي الاعتكاف، ولكن له موجب ، مثل الخروج لتشييع جنازة، أو لعيادة مريض، أو لزيارة قريب، أو ما أشبه ذلك مما هو طاعة، ولكنه له موجب ، فهذا يقول أهل العلم: إن اشترطه في اعتكافه فإنه يفعله، وإن لم يشترطه، فإنه لا يفعله، فهذا هو ما يتعلق بخروج المعتكف من المسجد .
⬅️ و أما خروجه في طلب ابنه الضائع أو لإطفاء الحريق المحترق في ماله فهذا أمر واجب عليه ، فعليه أن يخرج لطلب ابنه ، و عليه أن يخرج لإطفاء الحريق عن ماله لأنه مأمور بحفظ أمواله و حفظ أولاده ، فليخرج ، و هنا إن قلنا بأنه أمر ضروري طارئ فلا يبطل الاعتكاف فله وجه .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
6⃣ *ما حكم اعتكاف المرأة في مصلاها في البيت ❓*
▪ لا يصح أن تعتكف المرأة في مسجد بيتها ، ففي بعض البيوت تتخذ المرأة مصلى ، تحجره ، و تحافظ على طهارته ، و تصلي فيه ، و تسميه المسجد ، لكن لا يصح أن تعتكف فيه ، لأن الله يقول : " و أنتم عاكفون في المساجد " ، و المصلى في البيت لا يسمى مسجدا .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
7⃣ *وَعَنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: « السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً، وَلا يُبَاشِرَهَا، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ، وَلا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ» .*
*( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَلا بَأْسَ بِرِجَالِهِ إِلَّا أَنَّ الرَّاجِحَ وَقْفُ ءَاخِرِهِ ) .*
*📌 اذكري ما قاله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله من فوائد في هذه الجزئية .*
▪ الفائدة الأولى: أن قولها: "من السُّنة" في حكم المرفوع
▪ الفائدة الثانية: أنه لا احتجاج بالموقوف؛ لأن الموقوف قول صحابي، وقول الصحابي مختلف في حجته، والقائلون بحجيته يشترطون شرطين:
□ ألا يخالف نصًا
□ وألا يخالف صحابيًا آخر .
▪ (( وقف آخره ))
⬅️ من قولها: "ولا اعتكاف إلا بصوم"
👈🏻 فنقول: هذا الآخر هو الذي قال ابن حجر رحمه الله: إن الراجح وقفه، فيكون من قول عائشة رضي الله عنها
🤚🏻 *وقول عائشة لا بد أن يعرض على الكتاب والسُّنة.*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
8⃣ *لماذا سميت ليلة القدر بهذا الاسم ❓*
▪ قيل: لأنها تقدَّر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية؛ كما قال تعالى: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [سورة الدخان: 4]، فسماها الله ليلة القدر من أجل ذلك.
▪ وقيل: سميت ليلة القدر لأنها ذات قدر وقيمة ومنزلة عند الله سبحانه وتعالى.
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
9⃣ *اذكري بعض فضائل ليلة القدر ، و هل لها علامات ❓*
*❪①❫الفضيلة الأولى :* أن الله أنزل فيها القرآن الذي به هداية البشر وسعادتهم في الدنيا وفي الآخرة.
*❪②❫ الفضيلة الثانية :* ما يدل عليه الاستفهام من التفخيم والتعظيم في قوله : ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُالْقَدْر ﴾.
*❪③❫ الفضيلة الثالثة :* أنها خير من ألف شهر.
*❪④❫ الفضيلة الرابعة :* أنّ الملائكة تتنزل فيها وهم لا ينزلون إلا بالخير والبركة والرّحمة.
*❪⑤❫ الفضيلة الخامسة :* أنها سلام لكثرة السلامة فيها من العقاب والعذاب بما يقوم به العبد من طاعة الله -عزّ وجل-.
*❪⑥❫ الفضيلة السادسة :* أنّ الله أنزل في فضلها سورة كاملة تتلى إلى يوم القيامة.
*☜ ومن فضائل ليـلة القـدر ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -ﷺ- قـال : «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه»*
فقوله إيمانا و احتسابا يعني: 👈🏼 إيمانا بالله وبما أعدّ الله من الثواب للقائمين | 8 |
| 6 | 🔵 *أجوبة كتاب الصيام 🔟 :*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
1⃣ *متى يكون الاعتكاف ❓*
▪ الراجح أنه *لا اعتكاف مسنون إلا في العشر الأواخر فقط* ، فلا يسن الاعتكاف في كل وقت ؛ لأننا نعلم علم اليقين الذي ليس فيه عندنا شك أن النبي ﷺ أحرص الناس على عبادة الله و أحرص الناس على إبلاغ الشريعة ، و لم يقل يوما من الدهر : أيها الناس ، اعتكفوا في أي زمان أبدا، و إنما اعتكف في رمضان ، ثم اعتكافه لشيء مقصود و هو التماس ليلة القدر .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
2⃣ *ورد عن النبي ﷺ أنه اعتكف في شوال ، فهل هذا دليل على جواز الاعتكاف في غير العشر الأواخر من رمضان ❓*
▪ النبي ﷺ كان يحب إذا عمل عملا أن يثبته و قد تأخر تلك السنة عن الاعتكاف في العشر الأواخر فقضاه في شوال ،و يغتفر في الثواني ما لا يغتفر في الأوائل .
▪ و إنما تأخر تلك السنة عن الاعتكاف ؛ لأنه رأى زوجاته رضي الله عنهن كل واحدة تريد أن يكون لها خباء في المسجد تعتكف فيه ، فأنكر ذلك و قال : " البر يردن " ، ثم أمر بالأخبية فنقضت ، و ترك الاعتكاف ؛ تطييبا لقلوبهن و إدخالاً للسرور عليهن بعد أن أصبن بهذه المصيبة .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
3⃣ *قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيـمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» .*
*📌 اذكري بعض فوائد الحديث .*
▪ الإشارة إلى أن للإخلاص تأثيرا في الثواب لقوله : " إيمانا " .
▪ أنه لا يحصل هذا الثواب العظيم إلا لمن جمع بين الوصفين الإيمان و الاحتساب.
▪ أن الإنسان إذا قصد بعمله الثواب عليه فإن ذلك لا يعد مثلبة فس حقه ، بل هو منقبة ، لقوله : و احتسابا، ففيه رد على الصوفية الذين يقولون إن أكمل عبادة الله أن تعبد الله تقصد الله ، فإن قصدت الله مع الثواب فهذا نقص ؛ لأنك إذا أردت الثواب أردت المخلوق و هذا شرك ولا شك أن هذا القول خطأ ؛ لأن الله وصف النبي ﷺ و أصحابه - و هم خير الأمة بلا شك - بأنهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا ، فقال :
《محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله و رضوانا 》، فوصفهم بأنهم يبتغون الأمرين : الفضل و الرضوان .
*📌 هل يدل الحديث على مغفرة الذنوب الكبائر و الصغائر ❓وضحي ذلك .*
▪ هذا العموم لا يراد به ظاهره قطعا فيما إذا كان الإنسان جاحدا لبعض ما أنزل الله أو كافرا أو مشركا ، فلا يتناوله هذا ؛ لأنه ليس عنده إيمان و لا احتساب .
⬅️ فأكثر العلماء على أن ما تقدم من ذنبه 👈🏻 من الصغائر .
↩️ و هذا ظاهر فيما إذا كان العمل واحدا ثم ذكر مطلقا في مكان و مقيدا في مكان - فمثلا - رمضان قال فيه النبي ﷺ : الصلوات الخمس، و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر "
و هذا صريح في أن رمضان يدخل فيه صومه و قيامه ، فهو مكفر بشرط اجتناب الكبائر ، و هذا واضح .
📌 *هل ورد قوله : « غُفر له ما تأخر » ❓*
▪هذه الزيادة ليست بصحيحة، و أن كل عمل رتب عليه (( و ما تأخر )) - أي و ما تأخر إلى أن يموت - 👈🏻 فإنه لا يصح
☝️🏻 لأن هذا من خصائص النبي ﷺ هو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر ، و لا يرد على هذا إلا أهل بدر لكنها خاصة بهم، و ليس أيضا غفران ما تأخر من الذنوب على هذا الوجه، بل قال الله عز و جل: " اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " ، و أما يوم عرفة فمخصوص بعام واحد لا ما تأخر من الذنب.
*📌 من قام بعض ليالي رمضان فهل يحصل على الأجر المترتب في الحديث .*
▪ إن تخلف لعذر فهو كالفاعل ، و إلا فلا يحصل له ثواب ، لأن الثواب المشروط بشرط لا يتحقق إلا إذا وجد الشرط .
*📌 هل يشترط أن يقوم الليل كله❓*
▪ لا يشترط ، لأنه من المعلوم أن النبي ﷺ لم يقم الليل كله إلا في العشر الأواخر ، و الصحابة رضي الله عنهم لما طلبوا منه أن يستمر القيام إلى الفجر قال لهم: " من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة " .
*📌 رجل صلى مع الإمام التراويح ، ثم انصرف قبل أن يوتر مع الإمام ليوتر في بيته ، فهل هل يكتب له قيام ليلة ❓*
▪ إذا انصرف عن الإمام في التراويح قبل أن يوتر الإمام لا يكتب له قيام الليلة، و إنما يكتب له ما قام من الليل فقط .
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
4⃣ *هل يشترط للمعتكف أن يكون صائما ❓*
▪ هذه المسألة اختلف فيها العلماء - رحمهم الله- :
□ منهم من اشترط أن يكون صائما كشيخ الإسلام رحمه الله ، و قال : لا بد في الاعتكاف من الصوم ، و استدل بهذا الحديث ، و بأن النبي ﷺ لم يعتكف إلا و هو صائم إلا في العشر التي قضاها في شوال .
□ و بعضهم يقول : الصوم ليس بشرط ، و لكنه أكمل و أفضل أن يكون صائما ، *و هذا هو الأرجح* أنه يجوز الاعتكاف بلا صوم ، و لكن إن كان صائما فهو أفضل.
▪ الدليل :
ثبت في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه نذر أن يعتكف ليلة أو يوما في المسجد الحرام، فقال له | 6 |
| 7 | No text... | 4 |
| 8 | 🔴 *أسئلة كتاب الصيام 🔟 :*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
1⃣ *متى يكون الاعتكاف ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
2⃣ *ورد عن النبي ﷺ أنه اعتكف في شوال ، فهل هذا دليل على جواز الاعتكاف في غير العشر الأواخر من رمضان ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
3⃣ *قال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيـمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» .*
*📌 اذكري بعض فوائد الحديث .*
*📌 هل يدل الحديث على مغفرة الذنوب الكبائر و الصغائر ❓وضحي ذلك .*
📌 *هل ورد قوله : « غُفر له ما تأخر » ❓*
*📌 من قام بعض ليالي رمضان فهل يحصل على الأجر المترتب في الحديث .*
*📌 هل يشترط أن يقوم الليل كله❓*
*📌 رجل صلى مع الإمام التراويح ، ثم انصرف قبل أن يوتر مع الإمام ليوتر في بيته ، فهل يكتب له قيام ليلة ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
4⃣ *هل يشترط للمعتكف أن يكون صائما ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*5⃣ ما حكم الخروج من المعتَكَف ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
6⃣ *ما حكم اعتكاف المرأة في مصلاها في البيت ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
7⃣ *وَعَنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: « السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً، وَلا يُبَاشِرَهَا، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ، وَلا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ» .*
*( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَلا بَأْسَ بِرِجَالِهِ إِلَّا أَنَّ الرَّاجِحَ وَقْفُ ءَاخِرِهِ ) .*
*📌 اذكري ما ذكره الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ من فوائد في هذه الجزئية .*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
8⃣ *لماذا سميت ليلة القدر بهذا الاسم ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
9⃣ *اذكري بعض فضائل ليلة القدر ، و هل لها علامات ❓*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
🔟 *اذكري الدعاء الذي علمه النبي ﷺ عائشة رضي الله عنها أن تقوله عند تحريها ليلة القدر .*
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*انتهت الأسئلة*
🌺 *وفقني الله و إياكن لما يحب و يرضى*
https://t.me/KetabAlseam | 4 |
| 9 | sticker.webp | 4 |
| 10 | No text... | 4 |
| 11 | السنن المهجورة في رمضان.pdf | 4 |
| 12 | sticker.webp | 4 |
| 13 | AUD-20190519-WA0000.mp3 | 4 |
| 14 | *🔴 السُّنَنُ المَهْجُورَة في رمضان:*
🎙الإمامُ المحدث الألبانيُّ ـ رَحِمهُ الله ـ
⬇️🍃⬇️🌺⬇️🍃⬇️ | 4 |
| 15 | sticker.webp | 4 |
| 16 | No text... | 4 |
| 17 | 🔵 *كتاب الصيام:*
*✍🏻 55 ـ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْاقْصَى» .* مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ* 3
*💠 شرح الحديث:*
🔹 *لكن ما المراد بالمسجد الحرام❓*
✒️ *قيل*: المراد بالمسجد الحرام جميع الحرم كل ما أَدخل حدود الحرم فهو داخل في المسجد الحرام
🔹 *واستدلوا لذلك بدليلين:*
▪ الدليل الأول:
قول الله تعالى : *{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}*
⬅️ وقد قيل إنه أُسري به من بيت أم هانيء وهو خارج المسجد يعني.
▪والدليل الثاني:
أن النبي ﷺ لمّا نزل بالحديبية وكان بعضها من الحِل وبعضها من الحرم نزل في الحِل ويصلي في الحرم داخل الحدود
⬅️ قالوا: وهذا دليل أن الحرم بمئة ألف صلاة
☝️🏻 *هذا هو الدليل على أن المسجد الحرام كل ما كان داخل حدود الحرم
✒️ *وقيل* المراد بالمسجد الحرام 👈🏻 مسجد الكعبة خاصة وما زِيد فيه فهو منه
⬅️ واستدلوا لذلك بما رواه مسلم في صحيحه أن النبي ﷺ قال :
*《صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة》*
☝️🏻 فنص على مسجد الكعبة
🔹 وهـ👆🏻ـذا كلام من ❓
⬅️ كلام النبي ﷺ وهو أعلم بمراده في قوله صلاة في المسجد الحرام خير من مئة ألف صلاة أو بمئة ألف صلاة.
✒️ *بقي عندنا الإجابة عن أدلة القائلين بالعموم:*
🔹 قالوا فأما قول الله تعالى : *{سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}*
✋🏻 فالثابت أنه أُسري به من الحِجر ـ حجر الكعبة ـ 👉🏻 ثبت ذلك في الصحيح
✒️ *قال ابن حجر :* والجمع بينه وبين كونه أُسري به من بيت أم هانيء ـ إن كان هذا اللفظ محفوظاً ـ أنه كان في أول الليل في بيت أم هانئ.. نام ثم أوقظ وخرج إلى المسجد ونام في الحجر فأُسري به من هناك.
✒️ *وأجابوا عن صلاة النبي ﷺ وهو في الحديبية داخل الحرم*
⬅️ بأننا نُسلِم أن الصلاة في الحرم أفضل من الحِل بلا شك
⬅️ لكن الكلام على الفضل المخصوص مئة ألف صلاة
🤚🏻 وأما مجرد أنه أفضل فلا إشكال في هذا
💡 *فإذن الفضل مخصوص في المسجد الذي فيه الكعبة.*
✒️ *بقيّ أن يُقال هل الأفضل أن يصلي في المساجد الأخرى في مكة بالطمأنينة وحضور القلب وعدم التشويش أو في المسجد الحرام الذي فيه الضيق والتعب والتشويش* ❓
✍🏻 *فالجواب :* الأول
⬅️ يصلي في مسجد الذي يطمئن فيه ويبعد عن التشويش أفضل .
⬅️ لأننا تأملنا الأدلة ووجدنا أن المحافظة على العبادة نفسها 👈🏻 أولى بالمراعاة من *الزمان والمكان.*
💡هذا هو تحرير هذه المسألة ـ والحمد لله ـ
✒️ *بعض الناس قال :* إذا قلتم أن هذا خاص بمسجد الكعبة ألزمتم الناس بالازدحام والضيق وما أشبه ذلك ...
⬅️ *نقول*: ما ألزمناهم
نقول: إذا كان صلاتكم في المساجد الأخرى أخشع ( التسجيل مقطوع) .....
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*🎙 فتح ذي الجلال و الإكرام شرح بلوغ المرام // للشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
https://t.me/KetabAlseam | 4 |
| 18 | sticker.webp | 4 |
| 19 | 🔵 *كتاب الصيام:*
*✍🏻 55 ـ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي هَذَا، وَالْمَسْجِدِ الْاقْصَى» .* مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ* 2
*💠 شرح الحديث:*
🔹 *(شد الرحال إلى هذه المساجد الثلاثة)* 👇🏻:
🕌 المسجد الحرام
🕌 والمسجد النبوي
🕌 والمسجد الأقصى
🔹 *لأن للصلاة فيها مزية لا توجد في غيرها*
🔹الصلاة في المسجد الحرام خير من *مئة ألف صلاة فيما سواه أو بمئة ألف بما سواه.*
🔹 الصلاة في المسجد النبوي خير من *ألف صلاة فيما سواه* إلا المسجد الحرام.
🔹المسجد الأقصى فيه أحاديث ليست بذاك، لكنها تدل على أنه *بخمسمائة صلاة.*
☝️🏻 *فمن أجل هذا الفضل جاز شد الرحال إليها*.
*ـــــــــــــــــــــــــــــــــ*
*🎙 فتح ذي الجلال و الإكرام شرح بلوغ المرام // للشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
https://t.me/KetabAlseam | 4 |
| 20 | sticker.webp | 4 |
