القارئ الشيخ هاني الرفاعي

‏قال الصحابي الجليل #عبدالله_بن_سلام : كالنهار اثنتا عشرة ساعة والساعة التي يُذْكَرُ فيها من يوم الجمعة ما يُذْكَرُ : آخرَ ساعات النهار [ عبدالرزاق في المصنف٥٥٧٩ ]

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه  : ‏ ‏ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكَ مَنْ فِي السَّمَاءِ ‏ ‏[ الزهد للإمام أحمد ٨٨٠ ]

‏قال #عبدالله_بن_مسعود رضي الله عنه : حافظوا على أبنائكم في الصلاة وعودوهم الخير فإن الخير عادة [ الكبير للطبراني 9155 ]

‏قال ‎ابن القيم رحمه الله: فلا يركن العبد إلى نفسه وصبره وعفته، ومتى ركن إلى ذلك تخلت عنه عصمة الله. {وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} روضة المحبين📚

قال الأوزاعي -رَحِــمهُ الله- : بلغني أنه يُقال للعبد يوم القيامة: قم فخذ حقك من فلان؛ فيقول: ما لي قبله حق؛ فيقال: بلى؛ ذكرك يوم كذا وكذا بكذا وكذا. رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (6313

🌹اخواني اخواتي ادخلو هنا واشتركو وساهمو بنشرها 🌷

‏ماحكم من قال أنا لا أصلي والله غفور رحيم ؟ ‏الجواب : ‏يُعلَّم أنه كافر، والله غفور رحيم للمسلمين وليس للكافرين. ‏ابن باز - رحمه الله.

كَانَ عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الأبْيَاتِ كَثِيْرًا وَيُرَدِّدُهَا فِي خُلوَاتِهِ وَهِىَ: نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ وَلَيْلُكَ نَوْمٌ وَالرَّدَى لَكَ لازِمُ وَتُشْغَلُ فِيْمَا سَوفَ تَكْرَهُ غِبَّهُ كَذَلِكَ فِي الدُّنْيَا تَعِيْشُ البَهَائِمُ فَلا أنْتَ فِي الأحْيَاءِ يَقْظَانُ حَازِمٌ وَلَا أنْتَ فِي الأمْوَاتِ نَاجٍ فَسَالِـــمُ

"ما كلُّ ما تهواهُ خيرٌ دائمًا إن فاتَ لا تأسفْ و لا تتندمِ مهما يكنْ فاللَّهُ أرحمُ راحمٍ و أحاطَ علمًا بالذي لم تعلمِ"

‏"كُن بلسمًا فَالجَارِحُونَ كَثيرُ وَمُوَاسيَـاً إنَّ الزمانَ مَرِيرُ كُن طَيِّبَ الآثارِ إنَّك رَاحلٌ فَـلَعَلَّهَا يَومَ النُّشورِ تُجيرُ"

ان السلوة و الراحة كلها فى انا لله وانا اليه راجعون عليكم بذكرها عند اى مصاب فى هذه الدنيا ففيها كل العوض و كل السكن.

دعاء ذي النون؛ دعاء الموحد المكروب قال رسول الله ﷺ : ألا أُخبِرُكم بشيءٍ إذا نزل برجلٍ منكم كربٌ أو بلاءٌ من بلايا الدُّنيا دعا به يُفرَّجُ عنه ؟ فقيل له : بلَى ، فقال : دعاءُ ذي النُّونِ : لا إلهَ إلَّا أنت سبحانَك إنِّي كنتُ من الظَّالمين . قال أبو عبد الله بن القيم الجوزية : لذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلا فرج الله كربه بالتوحيد، فلا يُلقي في الكُرب العظام إلا الشرك، ولا يُنجي منها إلا التوحيد، فهو مفزع الخليقة وملجؤها وحصنها و غياثها . [ كتاب الفوائد ص ٥٣ ]

‏«والجسد تابعٌ للقلب، فلا يستقرُّ شيءٌ في القلب إلا ظهر مُوجبُه ومقتضاه على البدن ولو بوجه من الوجوه.» ابن تيمية رحمه الله

‏والله مهما بلغ الإنسان، لَبقيَّ على حالِه ظلومٌ لنفسه فقيرٌ إلى ربه تتخبطه الدنيا بين طاعةٍ ومعصية ولذةُ قربٍ وشَقاءُ بُعد ولازال يستمسك -وهو على ضعفه- بقولِ عزيزٍ رحيم: "ربكم أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِين فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا "