👗Soixante interrogations sur les menstrues👗

Question :   Une femme de l'Egypte pose cette question :   Est-il permis à la femme indisposée de lire dans les livres et brochures religieux, dans lesquels il y a des versets du Coran.   Quel est l’avis religieux si elle lit le Coran, tout en ayant ses règles, sans toucher directement au Coran, en lisant par les yeux seulement ?   La réponse :   Il n’y a aucun mal à ce que la femme indisposée lit des manuels ou des livres scientifiques, même s’il y a dans certaines de ses pages des versets du Coran.   Il n'y a rien en cela, parce qu’en lisant ces versets, elle ne vise pas la récitation du Coran, mais elle veut seulement lire le livre.   Le fait que ces versets soient mentionnés durant la lecture, alors que vous êtes indisposée, ne pose pas de problème - si Allah le veut -. Dans sa seconde question, elle dit:   Est-ce que la femme indisposée pourrait-elle, lire le Coran dans un Moushaf (exemplaire du Coran) sans le toucher, mais seulement en y regardant de ses yeux et le lisant sans le toucher. .   Nous disons également : Il n’y a pas de mal à ce qu’elle mette l’exemplaire du Coran et le regarde, tout en tournant les pages en usant de quelque chose qui l’empêche de le toucher directement.   Il n'y a aucun mal de faire cela, si Allah le veut, parce que la période des menstrues se prolonge parfois et qu’elle ne peut rien pour l’arrêter .   copié de alifta.net   Cheikh ‘Abdel-‘Azîz Ibn Abdellah Âl Ach-Cheikh - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ Publié dans Femme en islam - المرأة في الإسلام http://www.3ilmchar3i.net/article-la-femme-indisposee-qui-lit-dans-des-ouvrages-religieux-120679243.html

Dernier point rien n'empêche la femme en menstrue de faire des adorations comme lire le coran SANS LE TOUCHER DIRECTEMENT avec des gants par exemple invoquer Allâh, faire le Takbir. "Il est connu que les femmes du temps du Prophète ﷺ voyaient leurs règles, ce qui ne les empêchait pas de lire le Coran. Le Prophète ﷺ ne leur interdisait pas la pratique du dhikr et de l'invocation. Mieux, il donna l'ordre aux femmes indisposées de sortir le jour de la Fête et de répéter le Takbîr [Allâh u Akbar] avec les musulmans.  ✍🏼Cheikh Al islâm Ibn Taymiyah رحمه الله 📚[Extrait de Madjmou' Al Fatawas 21/460]📚 @Lesrappelsprofiteauxcroyants

• بِسْـمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ • 🩸Shaykh Al Fawzân حفظه الله dit: "Les gens de science ont mentionné que ce que voit la femme enceinte (comme perte de sang) un ou deux jours avant l'accouchement doit être considéré comme étant des lochies." ═════════ 🩸قال الشيخ الفوزان حفظه الله: "ذكر أهل العلم أن ما تراه الحامل قبل الولادة بيوم أو يومين أنه من النفاس، نعم." 📌https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13481 Traduit par #Paroles_Précieuses ➭ t.me/parolesprecieuses ⓕ fb.me/parolesprecieuses

• بِسْـمِ ٱللّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ • ▪︎LE JUGEMENT DU HADÎTH: «Nous ne tenions pas compte des pertes jaunâtres et brunâtres...» ✒️Réponse de Sh. ibn Bâz رحمه الله: "Cette parole est celle d'Umm 'Atiyyah Al Ansâriyah et non d'Umm Salamah. Elle fait partie des Sahâbah, elle dit رضي الله عنها: «Après que nous nous soyons purifiées, nous ne tenions pas compte des pertes jaunâtres et brunâtres»* et le sens de cette parole est: lorsque la femme s'est purifiée de ses menstrues puis qu'elle voit des pertes jaunâtres ou brunâtres, elle ne doit pas les considérer comme faisant partie des menstrues, mais elle doit accomplir la salât, jeûner et doit considérer ces pertes comme de l'urine et doit donc faire al istinjâ (le lavage des parties intimes) puis faire les ablutions pour chaque salât comme si c'était de l'urine car ce ne sont pas des menstrues." *Rapporté par Abû Dâwûd رحمه الله dans ses Sunan n°307, authentifié par Shaykh Al Albânî رحمه الله. ═════════ ▪️الحكم على حديث: «كنا لا نعد الكدرة...» 🖋الجواب: "هذا قول أم عطية الأنصارية ما هو بأم سلمة، هذا قول أم عطية الأنصارية، وهي من الصحابة، تقول رضي الله عنها: «كنا لا نعد الكدرة، والصفرة بعد الطهر شيئًا» ومعنى ذلك: أن المرأة إذا طهرت من عادتها، ثم رأت كدرة، أو صفرة؛ فإنها لا تعدها حيضًا، بل تصلي وتصوم، وتعتبر هذه الصفرة مثل البول، تستنجي منها، وتتوضأ لوقت كل صلاة، مثل البول ليس بحيض، نعم." 📌https://binbaz.org.sa/fatwas/14864/الحكم-على-حديث:-(كنا-لا-نعد-الكدرة...) Traduit par #Paroles_Précieuses ➭ t.me/parolesprecieuses ⓕ fb.me/parolesprecieuses

Question :   Cette femme pose une deuxième question :    Avant d'avoir mes règles, j'ai une sorte de substance liquide de couleur marron, qui prend cinq jours.   Suite à cette période, le sang naturel du cycle arrive et se poursuit pendant huit jours, après les cinq premiers jours.   Elle poursuit :   "Je prie pendant ces cinq jours mais je me pose la question :   Est-ce que je dois jeûner et prier pendant ces cinq jours ou pas?   Conseillez-moi, qu'Allah vous rétribue."   Réponse :   -Si les cinq jours où vous avez le liquide marron, sont distincts de la période des règles, alors ils n'en font pas partie, donc, vous devez prier et jeûner pendant ces cinq jours, et faire vos ablutions pour chaque prière; car son jugement est le même que pour l'urine, et n'est pas celui des menstrues.   Elle n'empêche pas de faire la prière ni de jeûner, mais nécessite obligatoirement les ablutions à chaque moment de prière, jusqu'à sa fin, exactement comme l'Istihâda (des saignements vaginaux anormaux en dehors du cycle menstruel ou de la période des louchies).   -Si, toutefois, ces cinq jours sont liés à la période des menstrues, alors ils font partie de cette période, et là vous n'avez pas à prier ni à jeûner.   De même, si ce liquide marron ou jaunâtre arrive après la purification des menstrues, il ne sera pas considéré comme faisant partie des menstrues, il a le même jugement que pour l'Istihâdha.   Vous devez alors, faire l'Istindjâ' (nettoyage des parties intimes avec de l'eau après la miction ou la défécation) à chaque moment de prière, faire les ablutions (Woudhou) et accomplir la prière et le jeûne.   Ceci ne compte pas en tant que menstrues, et votre époux peut avoir des rapports avec vous.   'Omm Attiyya (Qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:     "Nous ne tenions pas compte des écoulements troubles et jaunâtres une fois devenues pures après les règles". Rapporté par Al-Boukhârî dans son Sahîh et Abou Dâwoud, en ses propres termes .   'Omm Attiyya (Qu'Allah soit satisfait d'elle) est parmi les femmes nobles qui ont rapporté de multiples hadiths du Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Qu'Allah vous accorde la réussite.   (Numéro de la partie: 10, Numéro de la page: 208) traduit par alifta.com http://www.3ilmchar3i.net/2015/10/avant-la-survenue-de-son-cycle-periodique-elle-secrete-un-liquide-marron-peut-elle-jeuner-et-prier-pendant-cette-periode.html

🍀Question : Je suis une femme qui souffre de pets vaginaux réguliers, chose qui me pousse à refaire les ablutions et la prière plusieurs fois. Il m'est très difficile de refaire les ablutions, que dois-je faire ? Ce gaz annule-t-il les ablutions ? Si la réponse est affirmative, que faire sachant que cela m'arrive souvent ? Je refais mes ablutions jusqu'à cinq fois et parfois jusqu'à huit fois. Je ne peux accomplir la prière en toute quiétude, car je crains que ce gaz ne sorte. Que faire pour les prières accomplies dans cet état, et pour lesquelles j'ai refait les ablutions à plusieurs reprises ? Donnez-moi une fatwa, Qu'Allâh vous rétribue. 🌱Réponse : Vu le rapport médical que le Comité a reçu sur ce sujet et dont la teneur est la suivante : 1 - Le gaz qui sort du vagin est une simple maladie connue chez les femmes, due à l'élargissement du vagin suite aux accouchements répétitifs. Quand la femme s'assoit ou s'allonge, ou lors des rapports sexuels, l'air de la chambre pénètre dans le vagin. L'augmentation de la pression du ventre au moment où la femme se lève ou lorsqu'elle tousse ou quand elle veut porter un poids lourd fait que l'air sort du vagin en dégageant un son semblable à celui des gaz intestinaux. Ce gaz est un air normal différent du gaz intestinal et de la matière fécale, il est possible de le traiter par une intervention chirurgicale visant à faire rétrécir le vagin. 2 - Cette femme qui a posé la question doit faire une consultation gynécologique afin de confirmer qu'elle ne souffre pas des microcoupures vaginales (fissure entre l'utérus et le gros intestin). Pour ce cas, les gaz partent du gros intestin vers le vagin. Cela nécessite une intervention chirurgicale pour rétrécir cette fissure, car l'air circulant entre l'anus et le vagin provenant de cette coupure est un gaz intestinal. La dame qui demande la fatwa pourra consulter une gynécologue obstétricienne afin de s'assurer qu'elle ne souffre pas de cette fissure. Dans le cas contraire, elle pourra faire une opération à même de la guérir. Et Allâh en sait mieux. Selon le rapport susmentionné, le Comité répond que l'avis relatif au gaz sortant du vagin suppose deux cas Premier cas : L'air provient de l'élargissement du vagin suite aux accouchements. Ainsi, l'air pénètre dans le vagin pour des raisons bien déterminées notamment lorsque la femme s'assoit ou s'allonge, ensuite l'air sort du vagin lorsque la position du corps change. Ce gaz provoque un son, et il est différent du gaz intestinal dû aux résidus de nourriture. Dans ce cas, la sortie de ce gaz n'annule pas les ablutions. Deuxième cas : L'air résulte des gaz provenant du gros intestin au vagin, à cause d'une fissure entre la partie postérieure du vagin et le gros intestin. Dans ce cas, ce gaz annule les ablutions, car c'est un gaz intestinal qui a pris une sortie autre que celle normale. Pour pouvoir faire la différence entre les deux, les spécialistes doivent être consultés. Qu'Allâh vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. La Fatwa numéro (20988) (Numéro de la partie: 4, Numéro de la page: 108-110) ✅ Publié par alifta.net خروج الريح من قبل المرأة س: أنا امرأة يخرج مني منذ مدة طويلة ريح من القبل بكثرة، وهذا يؤدي إلى إعادة الوضوء عدة مرات وكذلك الصلاة، وأجد مشقة كبيرة في إعادة الوضوء، فماذا يجب علي،وهل هذا الريح ناقض للوضوء، فإذا كان ناقضًا للوضوء، ماذا أفعل وهو يخرج مني بكثرة، وذلك يؤدي إلى إعادة الوضوء خمس مرات، وأحيانًا ثماني مرات، وهذا يؤدي إلى عدم الاطمئنان في الصلاة خوفًا من إخراج الريح، وماذا يجب علي في الصلاة الماضية التي قد صليتها وهو يخرج مني، وذلك بعد إعادة الوضوء عدة مرات؟ أفتوني جزاكم الله خيرًا

ج: بناءً على التقرير الطبي الوارد إلى اللجنة في هذا الموضوع، والذي ينص على الآتي:1 - إن خروج الهواء من الفرج من الأمراض البسيطة والشائعة عند النساء، وهذه الشكوى تحدث نتيجة لتوسع الفرج بعد الولادات المتكررة للمرأة، فعند جلوس المرأة أو استلقائها يدخل الهواء العادي من جو الغرفة أو مكان جلوسها إلى الفرج، وكذلك أثناء الجماع، وعند ارتفاع الضغط بداخل البطن كمحاولة القيام من وضع الجلوس أو الكحة، أو رفع جسم ثقيل، يخرج الهواء من الفرج محدثًا صوتًا وكأنه الفساء الذي يحدث من المصران والشرج.وهذا الذي يخرج من الفرج عبارة عن هواء عادي، وليس له أي صلة بالفساء أو بفضلات الأكل أو الأمعاء، وبالإمكان معالجة هذا الأمر بإجراء عملية جراحية لتضييق الفرج 2 - يجب إجراء الكشف النسوي على المذكورة ( المرأة السائلة ) لاستبعاد وجود ناسور مهبلي ( وهو عبارة عن وجود شق بين دار المهبل الخلفي والمصران الغليظ )، حيث تتسرب الغازات من المصران الغليظ إلى الفرج، في هذه الحالة المرضية تحتاج إلى عملية جراحية لإغلاق هذا الشق، حيث إن خروج ( الغازات ) بين الشرج والفرج من خلال هذه الشق يعتبر فساءً.ومن الممكن لهذه السائلة أن تعرض نفسها على استشارية نساء وولادة أو استشاري، حيث يمكن معرفة ما إذا كان هناك ناسور من عدمه، وفي حال وجود الناسور فيمكن علاجه بعملية جراحية قد تشفي المريضة من هذه الشكوى. والله أعلم.فبناءً على التقرير السابق أجابت اللجنة: بأن للريح الخارجة من القبل حالين:الحال الأولى: أن تكون ناشئة عن توسع الفرج لتكرار الولادة عند المرأة، فيدخل الهواء العادي لأسباب معينة من قعود أو استلقاء ونحو ذلك، ثم يخرج من الفرج عند تغير حال الجسم محدثًا صوتًا لا صلة له بفضلات الأكل أو الأمعاء، وفي هذه الحال لا تعتبر هذه الريح ناقضة للوضوء الحال الثانية: أن تكون الريح ناشئة عن تسرب الغازات من المصران الغليظ إلى الفرج؛ لوجود شق بين جدار المهبل الخلفي والمصران الغليظ، وفي هذه الحال تعتبر هذه الريح ناقضة للوضوء؛ لأن حقيقتها فساء، لكنه خرج من غير مخرجه.ويعرف التفريق بين الحالين بمراجعة أهل الاختصاص من الطبيبات.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. الفتوى رقم - 20988 (الجزء رقم : 4، الصفحة رقم: 108-110) Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء Publié dans Femme en islam - http://www.3ilmchar3i.net/2017/03/la-femme-souffrant-de-pets-vaginaux.html

Question :   Je subis un traitement de fécondation depuis quelques mois.   Je me rends chez le médecin régulièrement pour l'endoscopie dans le cadre d'un contrôle normal.   Pendant la visite, l'infirmière introduit l'endoscope dans mon sexe pour avoir une image nette.   Parfois on y introduit un médicament aussi...   Faut-il prendre un bain après une telle opération ?   Louanges à Allah   La Commission Permanente a été interrogée pour savoir s'il faut prendre un bain rituel dans le cas où le médecin ou l'infirmière introduit un instrument dans le vagin de la patiente . Est-ce que cela invalide le jeûne ?   Elle a répondu que cela n'invalide pas le jeûne et ne nécessite pas la prise d'un bain rituel.   Voir al-Fatawa al-djami'a, tome 1, p.50   Comité permanent [des savants] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء Publié dans Femme en islam - المرأة في الإسلام http://www.3ilmchar3i.net/article-33046941.html