#فلان_الفلانى

يا عبدالله لا يفوتك يوم عرفة الا وقد افرغت جهدك فى طاعة الله، فعسىَ أن تكون من الفائزين.

ما مِن أيَّامٍ أحبُّ إلى اللَّهِ العمَلُ فيهنَّ مِن هذِهِ الأيَّامِ قيلَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قالَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ، إلَّا من خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ، ثمَّ لم يَرجِع حتَّى تُهَراقَ مُهْجةُ دمِهِ قالَ : فلَقيتُ حَبيبَ بنَ أبي ثابتٍ فسألتُهُ عن هذا الحَديثِ ؟ فحدَّثَني بنَحوٍ مِن هذا الحديثِ قالَ : وقالَ عبدةُ : هيَ الأيَّامُ العشرُ الراوي:عبدالله بن عمرو المحدث:أحمد شاكر المصدر:تخريج المسند لشاكر الجزء أو الصفحة:10/7 حكم المحدث:إسناده حسن

طبعاً لو كنت شفت البوستات دي من فترة كنت هتقول لنفسك او غيرك هيقول " ياعم روح اتعلم الكتابة الاول وبعدين تعالى اتكلم عن غزة وفلسطين " وكانت الدنيا مش هتخلص تريقه وهنا مايحضرنيش غير رسول الله صل الله عليه وسلم لما كان جالس مع اصحابه فمر عليهم رجل من اسياد قريش فقال النبي لاحد اصحابه : ما رأيك في هذا..؟ فقال : رجل من أشراف الناس. هذا والله حري إن خَطبَ أن يُنكح وإن شفع أن يُشفّع...فسكت رسول الله ثم مر عليهم رجل من فقراء المسلمين ف قال رسول الله لصاحبه: وما رأيك في هذا ..؟ فقال: هذا رجل من فقراء المسلمين. هذا حري إن خَطبَ ألا يُنكح وإن شفع ألا يُشفّع وإن قال ألا يُسمع قوله .. فقال رسول الله: والله إن هذا لخير من ملء الارض من مثل هذا.. 🖋| Taha Ali ll

أقِم لَيلك وناجِ ربك يا عبد الله

- بص يا أستاذ عماد. حضرتك عندك التهاب معين فهاتاخد له العلاج ده. عماد: التهاب ايه يعني؟ ما أنا مش هاخد العلاج غير لما أعرف. - ده مرض اسمه rheumatoid arthritis. ده مرض مزمن من أمراض المناعة الذاتية. - طيب يعني ايه المصطلح ده؟ - يعني التهاب مفاصل روماتويدي. - طب حضرتك عرفت منين؟ - شغلي بقى. - ما أنا مش هاخد العلاج غير لما أقتنع. وبعدين هي مش لوغاريتمات. أنا دارس على فكرة وقرأت كتب. - طيب عنك ما اقتنعت. - ايه الفظاظة دي؟ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة. - صبرني يا رب. حاضر. عرفت لأني درست الأعراض وعملت لك ESR وCRP وMRI وX-rays وultrasound وRF - يعني ايه ده؟ اقعدوا كده اتنكوا علينا ونفرونا عشان كده الناس بتسيبكم وتروح لعم عيسى وعم بحيري وعم زيدان - هو مش حضرتك قلت إنك دارس؟ المفروض إنك عارف المصطلحات دي! وبعدين مين عيسى وبحيري وزيدان دول؟ - دول بيعالجوا كل حاجة. موسوعيين. واكتشفوا إن كل اللي اتعلمتوه في الطب ده غلط وإن textbooks فيها أخطاء وبيقولوا لازم نحرق التراث ده كله. واحنا لنا عقل زي الدكاترة ما لهم عقل. دول بيعالجوا كمان البواسير بدون جراحة. المهم هاتقنعني ولا أروح لهم؟ - اتفضل روح أنا مش خسران حاجة. - ده بدل ما تصبر عليا؟! ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. - الصبر من عندك يا رب. يا عم اللي قلتهولك دي أسماء تحاليل وآشعة بتشخص حالتك. خد بقى العلاج. - ايه ده؟! Indomethacin؟ - آه. ده مسكن ومض..... - مسكن ايه؟ عم عيسى بيقول المسكنات بتضر الكلى والكبد وساعات القلب. - يا عم ما هو انت مش هاتاخده طول العمر. وكمان ده مضاد للالتهاب ولسه هاديك علاج تاني. مضاد الالتهاب بيثبط بروستاجلاندين. - يا دكتور كلمني بحاجة أفهمها. - مش انت عامل أبو العريف وعمال تجادل وبتقول دارس؟ - أبو العريف؟ ده أسلوب يليق بطبيب؟! فقولا له قولا لينا يا دكتور. ذنب الناس اللي بتنفروهم في رقبتكم. بطلوا استعلاء. انتم مفروسين عشان عم عيسى وعم بحيري كشفوا جهلكم. - جهلنا؟ طب امشي يا @#$^# من هنا. - ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن يا دكتور. - إلا الذين ظلموا منهم يا جاهل. برة. - أنا مريض ومن حقي.... - مريض على نفسك يا حيوا&. برة... 🖋 | حسام عبدالعزيز

لذا كره بعض أهل العلم أن تدعو المرأة زوجها باسمه. ففي كتاب: "الدر المختار" عند الأحناف قوله (يُكْرَهُ أَنْ تَدْعُوَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِاسْمِهِ)، وقال مؤلف الكتاب قال ابن عابدين في "الحاشية" :لَابُدَّ مِنْ لَفْظٍ يُفِيدُ التَّعْظِيمَ كَـ يَا سَيِّـ<ي وَنَحْوِهِ". وقال النووي في شرح صحيح مسلم تعليقا على قول أم الدرداء: (حدثني سيدي): تعني زوجها أبا الدرداء، ففيه جواز تسمية المرأة زوجها سيدها وتوقيره.... 🖋 | حسام عبدالعزيز

قرأت منشورا لرجل يستنكر فيه أن يسعى الرجل إلى من يريد أن يخطبها وأن يحاول إقناعها قائلا: بطَّل تتعامل مع الموضوع إنك رايح تطلب الإذن منها إنها تتنازل وتقبل تتزوجك. ثم قرأت منشورا لامرأة تقول إن الزوجة صاحبة لزوجها وشريكة، والزوج ليس سيدها. والحق أن قول الرجل ورد المرأة مثالان على ما نعيشه من تطرف وتطرف مضاد. بل رد المرأة فيه من القول في كتاب الله بغير علم ما يستوجب أن تستغفر الله وتتوب مما قالت. أما الرد على صاحب المنشور الأول فأقول لا عيب أن يسعى الرجل إلى خطبة امرأة يراها صالحة وأن يحاول أن يطمئنها إذا كان لديها ما يريبها. فهذه أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها. خطبها أبو بكر رضي الله عنه فردته، وخطبها عمر رضي الله عنه فردته (انظر كيف ردت خير الصحابة)، ثم خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول إنها شديدة الغيرة وإنها ذات أولاد صغار فطمأنها النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سيدعو لها أن يُذهب الله غيرتها وبأن الله سيكفيها صبيانها. وفي الشرع لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتأمل كيف يحض الشرع على استئذان المرأة. وألح مغيث على بريرة لترجع إليه ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم بل تشفع له عند بريرة فقالت يا رسولَ اللَّهِ أتأمرني بذلِك قالَ لا إنَّما أنا شافعٌ فأبت! وأما قول صاحبة المنشور إن الرجل ليس سيـ<ا لزوجته فباطل. فالمرأة متى صارت زوجة أصبح زوجها سيـ<ها. قال تعالى: الرجال قوامون على النساء قال ابن كثير رحمه الله: الرَّجُلُ قَيّم عَلَى الْمَرْأَةِ، أَيْ هُوَ رَئِيسُهَا وَكَبِيرُهَا وَالْحَاكِمُ عَلَيْهَا وَمُؤَدِّبُهَا إِذَا اعوجَّت. وروى ابن السني في " عمل اليوم والليلة " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ نَفْسٍ مِنْ بَنِي آدَمَ سَيِّـ< ، فَالرَّجُلُ سَيِّـ< أَهْلِهِ ، وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا ) وصححه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " على شرط مسلم . قال المناوي رحمه الله : "كل نفس من بني آدم سَيِّـ< فالرجل سيد أَهله ) أَي : عِيَاله من زَوْجَة وَولد وخادم ... وَمن لَا أهل لَهُ وَلَا زوج سَيِّـ< على جوارحه " انتهى من " فيض القدير ". أما قوله صلى الله عليه وسلم: ( وَالْمَرْأَةُ سَيِّدَةُ بَيْتِهَا ) فهذه سيادة نسبية، فهي سيدة على أولادها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : الزَّوْجُ سَيِّـ< فِي كِتَابِ اللَّهِ . وَقَرَأَ قَوْله تَعَالَى : ( وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ) . وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : النِّكَاحُ رِقٌّ ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ عِنْدَ مَنْ يُرِقُّ كَرِيمَتَهُ . وَفِي التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ [ يعني : أسيرات ] ) فَالْمَرْأَةُ عِنْدَ زَوْجِهَا تُشْبِهُ الرَّقِيقَ وَالْأَسِيرَ ، فَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَنْزِلِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ سَوَاءٌ أَمَرَهَا أَبُوهَا أَوْ أُمُّهَا أَوْ غَيْرُ أَبَوَيْهَا بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ " انتهى من مجموع الفتاوى. وقال تعالى: قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قال الماوردي: والبَعْلُ السَيِّـ< ُ، ومِنهُ قَوْلُ لَبِيدٍ. حاسِرِي الدِّيباجِ عَنْ أذْرُعِهِمْ ∗∗∗ عِنْدَ بَعْلٍ حازِمِ الرَّأْيِ بَطَلٍ فَسُمِّيَ الزَّوْجُ بَعْلًا لِتَطاوُلِهِ عَلى الزَّوْجَةِ كَتَطاوُلِ السَّيِّدِ عَلى المَسُودِ. انتهى. وقال القرطبي في تأويل قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ﴾: الْبُعُولَةُ جَمْعُ الْبَعْلِ، وَهُوَ الزَّوْجُ، سُمِّيَ بَعْلًا لِعُلُوِّهِ عَلَى الزَّوْجَةِ بِمَا قَدْ مَلَكَهُ مِنْ زَوْجِيَّتِهَا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى:" أَتَدْعُونَ بَعْلًا "أَيْ رَبًّا، لِعُلُوِّهِ فِي الرُّبُوبِيَّةِ، يُقَالُ: بَعْلٌ وَبُعُولَةٌ، كَمَا يُقَالُ فِي جَمْعِ الذَّكَرِ: ذَكَرٌ وَذُكُورَةٌ. وكانت أم الدرداء إذا روت الحديث عن زوجها أبي الدرداء رضي الله عنه قالت: حدثني سيدي، كما في صحيح مسلم من طريق طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَرِيزٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، قَالَتْ: حَدَّثَنِي سَيِّدِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ". يُستكمل .....

الحمدلله

﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ﴾ [البقرة] أرأيتَ دقةَ تلك اليدِ المباركة التي تحمل هذا ال.س.لاح عرفت بمَ ننتصر !؟ لا نحتاج إلى قوة بنيان أكثرَ من احتياجنا لقوة إيمان هؤلاء غلب إيمانُهم بُنيانَهم فَكِّر في هذا المشهد: شابٌّ في هذه السن بتلك البساطة في الملبس محاطٌ بأسل.حة ودبا.بات الع.دو فيخرج -لعلّه- حافيًا ،بجسمه البسيط المتواضع ليد.مر آلية للع.دو ويعود هذا أمرٌ -والله لو تعلمون- عظيم لكنّ الشئ الوحيد الذي يفسر هذا المشهد هو أنه [تربى]: -عمومًا:فلم يكن حالُه كأكثر حالنا من متابعة نجوم الكرة وأحدث الأفلام والمسلسلات وأحدث قصات الشعر أو أحدث ملابس الموضة أو متابعة التافهين حتى خرج جيلًا عجيبًا من الشباب -إلا من رحم الله- -وتربى خصوصًا على تلك الآيةِ بالأعلى: قد باع نفسه فرَبِح البيْع إن شاء الله والله ربِح البيع #اللهم_سددهم_وأيدهم #اللهم_ارمِ_عنهم #إنه_لقرآن_كريم 🖋 | أسامه عبدالرؤوف

ومَا أحسبُ الأيامَ تصفُو لعاقِلٍ ولكن صفاءُ العيشِ للجاهِلِ الغُمرِ - البارودي

لم يبقى إلا الثلث الأخير من شهر شوال فإستدرك وأتِم صيام ال٦ أيام البيض إن لم تفعل

كل عام وانتم بخير 🍃🤍

أيُها الحكيم : لا تُكثر من الصمت وتترك الذِكر ، لا يَزَالُ لسانُكَ رَطْبًا من ذِكْرِ اللهِ. كبِّروا: اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أَكبرُ، اللَّهُ أَكبرُ كبيرًا.

﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ اللهم لا تجعله آخر العهد من صيامنا وتقبل منا 🤍🤲🏻

شمال غزة وبعد أكثر من ٦ أشهر يخرج كالعنقاء من وسط النيران.. رشقة صاروخية من الشمال..

عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- أن رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «تَحَرَّوْا ليلة القَدْر في الوِتْرِ من الْعَشْرِ الأوَاخِرِ». تخبر أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أرشد لطلب إصابة ليلة القدر والاشتغال فيها بالعمل الصالح وقيام الليل، فتحري ليلة القدر يكون بذلك، وذلك في أوتار العشر الأواخر من رمضان.

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دَخَلَ العَشْرُ أَحْيَا الليلَ، وأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ. كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل كله بأنواع الطاعات، وأيقظ أهله للصلاة، واجتهد في العبادة زيادة على عادته، وتفرغ لها واعتزل نساءه.

اليوم ال ٢٠ من رمضان ذكرى من العام ٨ للهجرة الفتح الأعظم "فتح مكة" " ايات " - ( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَئُوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِّيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (25) إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26) لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (28) ) " سِيَّر حول الفتح " ١- https://youtu.be/NXoldDIqC7o?si=OmwR0OUQnsKLndcJ ٢- https://youtu.be/Jw6WotIZ4a8?si=9QLEQxSPTmX6cC2f ٣- https://youtu.be/a2ff47ms0zY?si=FV4Be0AfiQOnQ6aX " من الشعر " ١- https://youtu.be/AXAALcd_3Pk?si=nXSrvUX7Z-iCGykQ ٢- https://youtu.be/40YC-HShiRc?si=Um77RC96h4fRdRfJ " تذكيرا " ● https://youtu.be/tunw3_VfIfc?si=odmjBjYjoHUdIkvk

اليوم ال ١٧ من رمضان ذكرىَ غزوة "بدر الكبرى"، يوم "الفُرقان" " من الآيات " - ﴿ وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ﴾ . ____ - ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ . ____ - ﴿ إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ . ____ - ﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ . _ - ﴿ قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ . " ملامح من سيرة يوم بدرة " ١ - مدخل https://youtu.be/mlOJbw0jpKA?si=J1OWywvfgC9kjMbB ٢ - الأصل https://youtu.be/z0-4WtpPY5k?si=zNdRosDKA5AQC260 ٣ - تكملة https://youtu.be/5xKoKXxU-OE?si=rloRNvYD0HMxvsG- " من الأشعار حول يوم بدر " ١ - https://youtu.be/Z3zRntqNnaw?si=wb1F0ppcIi8_ebyj ٢ - https://youtu.be/rqilJqaHOMU?si=B1bOhyEGNxeUX9qT ٣ - https://youtu.be/AX-YYKIOqEM?si=05TasNkJez493FRS

الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا