دُجَى

يُرعبني هذا الوقت ‏الوقت الذي يعبُر ‏بِلا تفاصيلك.. كلماتِك.. ووصلِك ‏أشعُر أنكِ صرتي في صوتي ‏في جسدي في روحي ‏في كُل ما يحيل بيني وبين الموتْ ‏لو تعرفي فقط ‏كيف حالي من دونِك ‏أقسُم لكِ ‏أن الدنيا سقطت من عيني ‏ووحدِك ‏التي تعنيني فيها

ولكنكِ ‏كُنت طيلةَ هذهِ المُدة ‏شخصًا غيركِ ‏رُبما .. عرفتُك ‏ورُبما حاولت ‏استدعاء ألفةً قديمة ‏كانت بيننا ‏وحين جاءت ‏كانت عفنةً بماضٍ عتيق ‏فعُدت أفتشُ في ذاكرتي ‏عما يشفع لنا ‏أنا وأنتِ ‏فوجدتُ أننا استحقينا ‏حتفتا منذُ البداية

قناة للأجر🤍

السلام عليكم ورحمة الله ، أي بنت حابه مساعده بأي امر كان تكلمني وان شاء الله نقدر عليه🤍

صدقة جاريه في يوم الجمعة ساعة استجابه وليلة رمضان🤍

أنا الغريب بأرضٍ لا أراك بها ‏الروحُ عندك إنْ ما سافرَ الجسدُ ‏في ضجةِ الناس بات الشوق يعزلني ‏كأنني في بلاد مابها أحدُ !..

”خرجتُ أظنهُ مطرًا ‏خفيفًا .. يلمسُ الجدرانْ ‏يُبللُ لحظةً عجلى ‏ويُبقي في المكانِ مكانْ ‏لأني أشتهي بللاً ‏يُحركُ طينةَ الإنسانْ ‏خرجتُ .. ولم أكن أدري ‏فتحتُ البابَ للطوفانْ..“

"ومن يأمن الدنيا يكُن مثل قابضٍ ‏على الماء خانتهُ فروج الأصابعِ"

﴿إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ يا أيها الذين آَمَنُوا صَلوا عليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

‏جاء الشتاءُ وجاء البردُ والمطرُ ‏والروحُ من رقةٍ تصفو فلا كدرُ ‏جاء الشتاءُ بأنسامٍ تُلاطِفُنا ‏يحلو الجلوسُ أمامَ النارِ والسَّمَرُ - أمل الشقير

‏"نحن اكتملنا في مكانٍ ناقصٍ ‏جسدٌ يفيضُ عن احتمالات الجسدْ ‏لم يحتملنا الوقتُ لكن،فجأةً ‏من لحظةٍ في القلب أعلنا الأبدْ ‏كنا اتساعَ الحلم رعشةَ خاطرٍ ‏ضاقت على خطَرَاتهِ بالُ البلد ‏هذا أنا لا شيء في لفتاتهِ ‏إذ أنت في كل التلفُّت،لا أحد."

ميسون فخر البشرية

رد ميسون السويدان بقصيدة ”بيان حزب الضلع الأعوج“ علىٰ أحد المشايخ الوهابين الذي نعتها بنُقْص عقلها ودينها بالإستناد إلى أحاديث موضوعة، وعندما حاولت أن تناقشه، قال لها: “غريب، أول مرّة أجد إمرأة من بلادك تفكّر بعقلها يبدوا أنَّك أشبه بالرجال.." إِلى مَتى سَيَظلُّ الفخرُ (( كَانَ أَبي )) ‏كأنَّما الأِمُّ لَم تحبَلْ و لَم تَلِدِ ‏إِلى مَتى نحنُ في أَنظارِهِم بَقَرٌ ؟ ‏مِنّا الحليبُ و مِنهُم هَشُّنا الأبديّ إِلى مَتى كُلُّ بَعلٍ خلفُهُ امرأةٌ ‏و خَلفُها هِي لا شيءَ سِوى النَّكَدِ! ‏كَأنَّ حَواءَ لَم تَقرَب سِوى خطأٍ ‏كَأنَّ آدَمَ لَم يلفِظ سِوى : ابتَعدي! كيدُ النِّساءِ عَظيمٌ! هكذا زَعموا ‏ أَغوَتهُ أَن يأكُلَ التفّاحَ .. لَم يُرِدِ ‏مُعوَجَّةُ الضلعِ إن قَوّمتها انكَسَرت ‏قليلةُ العَقلِ إن طاوَعتها تَحِدِ ‏هَل سَفَّهَ القومُ حَوّاءً لِزَلَّتِها ‏أم أَنّها هِي قادَت و هُو لَم يَقُدِ؟ مُنذُ البِدايةِ يمشِي خلفُنا رجلٌ ‏فارجِع إلى الخَلفِ يا هذا ولا تَعُدِ! ‏فارجِع لِحُورِكَ و اسألهُنَّ آلِهةً ‏سِوى إلٰهي فَقَد أفسَدت مُعتَقدي ‏يُكبرون و ثَدْيُ الحورِ قِبلتُهُم ‏و يَهتِفُونَ بِردفِ الحُورِ : يا مَدَدي! هَل يسجِدُون لِرَبٍّ في قُلوبِهِمُ؟ ‏أَم رَبُّهُم بَينَ رِجليهُم بِمُتَّقِدِ ؟ ‏عُذراً أيا شيخُ! مَن مِنّا بِهِ عِوَجٌ؟ ‏مَن مالَ بالقَلبِ ، أَم مَن مَالَ بالجَسَدِ؟ إن كَانَ ذَنبي في بحرٍ أهَيِّجُهُ ‏فالنَّقصُ في رَأسِكَ المَملُوءِ بالزَّبَدِ ‏كَيدي إذا آلَمَ الحَمقَى فَلا عَجَبٌ ‏أن حِدَّةُ العَقلِ تُدمي قِلَّة الرُّشدِ.

"الصامتون الواقفون على أبواب غصّتهم ‏لولا فصاحة ألسنتهم ماصمتوا ‏والصادقون إن طُعنت كرامتهم ‏غادروا مغادرة الأموات ولا التفتُوا.."

‏"ستكبرُ من بين الوجوه مُقدّرًا ‏مع السّيرِ معنى للجهاتِ مُواتيا ‏وتمضي إلى الدنيا بعينين أدركتْ ‏من الأخذ بالأسبابِ ما كان كافيا ‏وتسأل عمّا ظلّ لا كيفما أتى ‏سؤال الجراح الساكنات الخوافيا ‏وما كنت ترضى أن تلين وإنّما ‏من الجُبنِ أن لا تدرك الخوف راضيا"

‏“لم يعُد في الأرض ما يُغري لنبقى ‏نحنُ لسنا داخل البحرِ ‏ولكنْ..كلنا ياربُّ غرقى ‏بين فكّيْ همّنا ماتت شِفاهٌ ‏ضحكُها من كلّ شيءٍ، كان أنقى ‏هل لأنّا لم نَضع أقنعةً كالناسِ ‏دونَ الناس.. نشقى؟"