معا للجنة 🦋

يُعطي دون أن يُسأل، فكيف إذا سئل!

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : سمعتُ النبي ﷺ يقول في بعضِ صلاتهِ : اللهم حاسِبني حسابًا يسيرًا، فلما انصرف قلتُ: يا نبيَّ اللهِ ما الحسابُ اليسيرُ؟ قال: أنْ ينظرَ في كتابهِ فيتجاوزَ عنه، إنه من نوقِشَ الحسابَ يومئذٍ يا عائشةُ هلكَ! اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا.

جسم الرجل يمرض بالراحة وجسم المرأة يمرض بالكدح، فالأول خُلق ليكدح راحة للثانية. والثانية خُلقت لأُنس وراحة الكادح، فإذا إختلطت الأدوار.. ضاعت البشرية كما هو حاصل الآن!

ما خشيتُ شيئًا مثل خشيتي من أن تصبح الكلمات والمواعظ الَّتي نشاركها هُنا وهناك حُجَّة علينا لا حُجَّةً لنا يوم القيامة! -قال الفُضَيل بن عياض -رحِمَهُ اللَّه- : إيَّاك أن تَدُل النَّاس علىٰ اللَّه ثُمَّ تفقِد أنتَ الطَّريق، واستعذ باللَّه دائمًا أن تكون جِسرًا يُعبَر عليه إلىٰ الجنة ثُمَّ يُرمَىٰ به في النَّار.

‏" وأَمَّا الجِدَارُ فَكَان لِغُلامَيْن يَتِيمَين " ربما كانا نائمين أو يلهوان أو يلعبان بينما سيدنا موسى والخضر يبنيان الجدارَ لهما.. جنودُ الرحمن تعمل لك وأنت لا تشعر ..فاطمئن.

لقد تاب اللّٰـهُ علىٰ من هو أغلظ منك جُرمًا، وأشدُّ منك ذنبًا فلا تقنط من رحمة اللّٰـه.

ومَن عفا الله عنه كان ملطوفًا به في كل أمره، اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفوَ فَاعفُ عَنَّا ‏ ياربّ يا واسِع:))

للتفكر ... حين يشاء الله .. يستبدل أسبابا بأسباب يغلق بابا ويفتح أبواب يمنع عنك ليعطيك ويحرمك ليرضيك يبدل فقرك غنى في قلبك وحياتك يبدل حزنك سعادة ورضا يكون حرمانه هو عين العطاء ينصرك في أشد أوقات ضعفا عندما تعجز عن فعل شيء فكل قضاء الله خيرا لنا فالله ألطف بنا وأحن علينا . وكن على يقين پأن رب الخير لا يأتي إلا بخير فاطمئن .........

تكملة👇 لأنه يلبس عمامة مثل البدو . كان البدوي يقول النظرة إلي برجل (اي الذي ينظر الي يجب ان يموت) . وكان لا يخلع عمامته حتي تذوب كما ذكر الشعراني في كتابه ، فتخيل الرائحة التي كانت تخرج منه ، وهذا سبب مرض الجدري الذي اصابه في وجهه . لم يصل أحمد البدوي ولم يركع لله ركعة ، بل أنه دخل المسجد وتوجه الي القبلة وبال فيها ، ورفع يده وقال " نظرت فرقيت فعليت فوجدته علي الكرسي انا هو وهو انا " اي أنه هو الله (من كتاب الشعراني ايضا)ً ، وهذا كفر صريح ! ظل البدوي عزباً بلا زواج طوال حياته فرفض احمد البدوي الزواج عندما اقترح عليه أخوه الأكبر حسن وقال " تأمرنى بالزواج و انا موعود أن لا أتزوج إلا من الحور العين الحسان " كان يعمل علي إعادة الشيعة الي حكم مصر ولم تكن تلك الخزعبلات التي اخترعها هو وأتباعه الا للتضليل علي مخططهم . الناس تذهب إلى الضر يح ليتوسلوا به ويشكوا له ويتبركوا بقبره ويطلبوا العون والمدد منه والعياذ بالله وهذا شرك أكبر 🔹ما الذي تركه أحمد البدوي من علم وتفسير او أي شيء من العلوم الشرعية ؟ لم يترك سوي الأوهام والخر افات . فكيف هو ولي من أولياء الله؟؟؟ ماذا يساوي هذا الزنديق بجانب البخاري ومسلم وابن تيمية وابن القيم وابن كثير وغيرهم من علماء المسلمين . لماذا لا نطلق عليهم أولياء وهم عندهم كل هذا العلم . 📌المصدر :- - ملتقى أهل الحديث (الوجه الآخر للسيدالبدوى) . المصدر الذى يثبت ان البدوي شيعى اولا رسالة دكتوراة من الأزهر الشريف للدكتور على طنطاوى ( السيد البدوى بين الحقيقه والخيال ) وهى رسالة متفق عليها بين علماء الازهر ثم المصدر الثانى للشيخ على عبدالرازق شيخ الأزهر رحمه الله واستند الى مخطوطه وجدها فى المغرب تثبت ان هذا الرجل شيعى ثم تحدى المتصوفين أن ياتوا باسم كتاب انتفعت به الناس من البدوى مكانة البدوى بين علماء الائمه وثنائهم عليه ؟؟ ما علم البدوى مثلا فى التوحيد فى التفسير فى الحديث ؟🕊 لا شيء هدانا الله وإياكم

🧐 حقيقة السيد البدوي ( صوفية مصر )‼ باختصار : اسمه الحقيقي أحمد البدوي ، ولد بمدينة فاس بالمغرب عام 596هجرياً / 1199م . كان شيعياً اسماعيلياً باطنياً كما كان أبوه علي البدوي وأخوه الحسن علي ذلك ، وكان أبوه من العلويين والذي كان يدعي انه من نسل علي بن أبي طالب . وقبل ان يأتي الي مصر ذهب الي العراق ، وكان يطوف حول القبور وطاف ساجداً حول قبر الحلاج ، ثم بعد ذلك رجع الي مكة ثم هاجر واستقر في مصر ، في طدنتا (طنطا الحالية) في عهد السلطان الكامل محمد بن العادل ، واختار البدوي طنطا حتي يكون بعيدا عن عيون السلطان ، واتخذها مقراً لنشر دعوته الخبيثة . اشتري البدوي سطح منزل ليسكن به وكان صاحبه تاجر يدعي ركن الدين ابي شحيط ، ثم بعد ذلك سكن علي ظهر مسجد . وكان البدوي وأتباعه يطلق عليهم السطوحية بسبب جلوسهم طوال الليل يصرخون ويهللون بعبارات الشرك .. وكانوا يتبولون ويتبرزون ثم يرمون فضلاتهم من فوق السطوح كان السيد البدوي يرتدي عمامة حمراء . وهذا السبب الرئيس لتسميته بالبدوي لأنه يلبس عمامة مثل البدو .

ليله حزينه ولكن لولا الإيمان بالله وإدراكنا أن الدنيا زائلة فقدنا عقولنا اللهم الثبات

مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ في سَبيلِ اللَّهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ... صدق رسول الله. فما بالنا في من نال الشهادة. هنيئا لك يا صالح... تقبلك الله

*طلب المدد من الأولياء والصالحين. قال تعالى : ((وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)) (الأحقاف-5) والمدد هو العون، وطلبه ممن يقدر عليه في حياته يجوز إذا كان المطلوب مما يقدر عليه المخلوق، وأن يعلم به المطلوب منه بطريقة لا تدخل في دعوى الاطلاع على الغيب. أما من طلب من مخلوق مددًا جسمًا؛ كالزيادة في ماله ورزقه، والنماء في زرعه وغيرها بغير الأسباب التي جعلها الله شرعًا بين خلقه، فقد طلب ما لا يطلب إلا من الله تعالى، وهذا ينافي التوحيد؛ لأنه عبادة لغير الله تعالى. والاستغاثة بالأموات من الأنبياء والصالحين وغيرهم، أو الغائبين من الملائكة أو الجن وغيرهم، أو بالأصنام والأحجار والأشجار أو بالكواكب ونحوها لا يجوز .

قال تعالى: "ولمن خافَ مقامَ ربّهِ جنّتان" قيلَ: هوَ العبدُ يهوى المعصية، فيذكرُ مقامَ اللهِ عليهِ في الدُّنيا، ومقامَهُ بين يديهِ في الآخرة؛ فيتركها لله. فلا كانت لذّةٌ تُوجِبُ العذابَ الأليم، وتسوق صاحبها إلى مرافقةِ أصحابِ الجحيم! ولو عَلِمَ الفاجرُ ما في العفافِ من اللذّةِ والسرورِ وانشراحِ الصدرِ وطيبِ العيش؛ لرأى أنّ الذي فاتَهُ من اللذّةِ أضعافَ أضعاف ما حصلَ له.

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ أكثِروا من الصَلاة عليهِ ﷺ..