en
Feedback
Практики Разумности

Практики Разумности

Open in Telegram

Канал о развитии Внимания, о жизни и о тайцзи ❤️ Написать мне @ekaterina_v_varlamova Профиль в контакте https://vk.com/varlamowae

Show more
1 527
Subscribers
-124 hours
+47 days
+230 days
Posts Archive
Именно для этого ☝️ и существуют практики. Чтобы исцелить человека от чрезмерной озабоченности самим собой и подключить его к безграничному источнику энергии.

Факт. Самые уставшие люди - это люди, которые думают только о себе. "И тут мы возвращаемся к вопросу ув. Алексея: что делать ув. современникам, растратившим в безуспешном служении себе все силы? Где набрать заряда батареи для рестарта? Боюсь, рецепт здесь несколько болезненный. Практика показывает, что мы, люди, вовсе не так уж приспособлены к служению себе. Несмотря на всю «пандемию нарциссизма» и «культ себя любимых», мы в действительности не очень-то склонны отдавать себе все силы беззаветно (иначе большинство квартир одиночек не были бы забардачены до потолка, и все ходили бы стройненькими и постоянно набирались знаний). Более того: практика утверждает, что силы, которые мы тратим на себя, кончаются куда быстрее, чем силы, которые мы тратим на кого-нибудь другого (любимого, ребёнка, дело, Бога). Поэтому человек, у которого «нет сил бросить опостылевшее X», на деле, вероятно, просто не открыл для себя Y (не в смысле «помечтать об этом», а в смысле по-настоящему это выбрать и полюбить). Если мы действительно открываем для себя Y, то происходит маленькое чудо — вынос зеркала из алтаря нашего внутреннего храма и занос туда внеличностной цели и ценности. И это маленькое чудо влечёт за собой следующее: силы берутся. И, рискну предположить, отчасти они берутся потому, что они перестали уходить с концами в ненасытный тофет зазеркалья." Виктор Мараховский

#архив Смерть - удивительное явление. Всегда всё расставляет по местам. Мне иногда кажется, что мы боимся смерти совсем не потому, что мало о ней знаем, а потому, что сам её приход автоматически выводит на поверхность всё то, что раньше было скрыто. Становится очевидным, каковы на самом деле наши отношения, наши жизненные ценности и приоритеты, наши стремления. Всё это мы начинаем рассматривать словно под большим увеличительным стеклом. И, как правило, увиденное нам сильно не нравится. Потому что в отношениях много обид и претензий вместо любви. В ценностях и приоритетах много пустого и совершенно неважного. В стремлениях нет ни сердца, ни радости. Всё это словно из глубоких пучин выплывает на поверхность, когда приходит смерть. Жизнь оголяется и в ней остаётся только то, что по-настоящему важно. И в общем-то, это очень хорошее время, чтобы задуматься и что-то поменять. Осознание смертности - именно та точка, с которой начинается настоящий внутренний рост.

Занятие с младшей группой. Впереди отдых и новые горизонты 🥂🌞
Занятие с младшей группой. Впереди отдых и новые горизонты 🥂🌞

Ошибка людей, которые стремятся "выйти из дуального мышления" заключается в том, что каждый такой "выход" ведёт к новому слою этой же дуальности. Из дуального мышления нельзя выйти. Его можно только осознать. Осознание дуальности - и есть то самое состояние единства со всем живым. Многие думают, что такое осознание автоматически лишает их оценочности, от которой все так устали. На деле же устали мы не от оценочности, а от борьбы с противоположными точками зрения. Осознание дуальности снимает именно это внутреннее напряжение. Сама по себе оценочность при этом никуда не исчезает. А выйти из дуального мышления можно только в дурдом.

К слову ☝️ Слово "покаяние" в переводе с греческого означает "изменение ума (мыслей, разума)". И только очень невежественные люди не видят связь между христианством и, скажем, буддизмом. Но покаяние, как некое внешнее действо, ещё не означает, что это изменение произошло. Оно вообще ничего не означает, кроме как демонстрации некоторого намерения. В действительности это очень глубокий психический процесс, пройдя через который (обычно просто тяжёлых потрясений) человек начинает совершать поступки, исходя из нового взгляда на мир и на своё место в нём. Отсутствие новых действий означает, что человек так ничего и не понял.

"Есть вещи, которые нужно просто встроить в свое знание о мире. Если в жизненных катаклизмах вы увидели, что объем души другого человека не вмещает больше одной персоны (или он сам, или кто-то другой), то пусть там вмещается он сам и живет счастливо. Не поместитесь там еще и вы. Люди не меняются. Почти никогда. Для того, чтобы в душе человека поместился кто-либо еще, кроме него самого, нужно или от природы большое сердце, или ряд тяжелейших испытаний, в которых сердце растет. Но у некоторых и в испытаниях не растет, а уменьшается. От чего это зависит - я не знаю. Поэтому проще просто принять. Я видела много каявшихся, но очень, очень мало тех, у кого бы в испытаниях росло сердце. На это просто нельзя рассчитывать. Вот и все." Нина Рубштейн 2016

Любопытно наблюдать, как многие люди выдают за осознанность банальный страх и желание все контролировать. Удивительно прям. "Для начала я должен убедиться, что в будущем у меня не будет с этим (тут можно подставить любой вопрос) проблем и только потом принять решение". Желание подменить работу сознания схемами о том, как надо жить - это прям огонь, честное слово. Короткая инструкция, как сделать из себя мертвого человека: попытаться всё просчитать. В тайцзи над такими страшно ржут. Потому что нет более напряжённого человека, чем тот, кто решил, что сейчас он все просчитает - и как заживёт.

Удивительное. Один и тот же человек сначала уверяет всех, что незачем праздновать 9 мая, ибо это черти когда было и все неоднозначно. И он же празднует день рождения Будды. Удивительно просто. 😃🤷 С Буддой то, конечно, все ясно, чего уж там.

Читаешь новости и в голове сами собой собираются слова: "советская карательная психиатрия" ....🤣🤣🤣

Кстати, эта идея о том, что человек может стать кем угодно - одна из тех идей, которые внедрялись с общественное сознание вполне осознанно. Ведь если человек уверует, что он может стать любым - он перестанет даже задумываться над тем, кто он есть. Он начнет переключать свое внимание на то, кем бы он хотел быть. Тут на помощь идут такие упражнения, как "подумайте, на какого известного человека вы хотите быть похожи". В принципе, на этом всё развитие и заканчивается. Дело сделано - внимание направлено на совершенно бессмысленные и второстепенные вещи.

Любителям идеи о том, что каждый может стать кем угодно. 👇 "Свобода не во множестве направлений. Она в возможности заниматься тем немногим, чего хочет твой дух." Владимир Серкин «Свобода шамана»

У тех, кто вечно твердит мантру "на благо всех живых существ" я обычно спрашиваю, точно ли они знают, что именно для живых существ - благо? Обычно на этом разговор заканчивается. Потому что кроме мантры они не просто ничего не знают, но даже не допускают мысли о том, что можно задаваться какими-то более глубокими вопросами. Делать "добрые дела" - это хорошо. Когда точно понимаешь, что дело твое приносит развитие. А не просто тешит самолюбие. 👇👇👇 "Что значит «спасти»? Обычно мы думаем, что здесь только один смысл: успеть еще как-то удержать от гибели то, чему она грозит, обеспечив ему продолжение прежнего существования. Но «спасение» говорит о чём-то большем. «Спасти» — значит вернуть что-либо его существу, чтобы тем самым и это существо впервые явить в его подлинном свете." М. Хайдеггер. Вопрос о технике. Пер. В. В. Бибихина

«Согласно традиционной точке зрения, Ци и энергия – это очень близкие понятия. Ци несет энергию или контролирует ее. При правильной тренировке в Тайцзи цюань физическая сила может быть трансформирована в иной тип силы, пригодной для схватки. Этот тип силы называется «Цзинь» или «тренированная сила». Тренировка «Цзинь» приводит к обострению чувствительности. Ощущения «Ци» и «Цзинь» тоже переплетаются, когда поток «Ци» становится сильнее – «Цзинь» тоже увеличивается. Когда «Ци» правильно контролируется и передвигается - «Цзинь» тоже становится более быстрым и гибким. Сознание или, по-китайски «И», может направлять и контролировать поток «Ци». Более того, важнейшим этапом совершенствования в практике Тайцзи цюань являются три внутренних объединения: 1. «Шэнь» (дух) направляет «И» (ум, намерения) 2. «И» направляет «Ци» 3. «Ци» направляет «Цзинь» (тренированная сила). В данном случае Ци является связующим звеном между неосязаемым умом и осязаемой силой. Нетренированной реакцией на атаку является желание применить большую силу для защиты. В Тайцзи цюань мы учимся изменять ответную реакцию и тела и сознания. Высшим уровнем мастерства в Тайцзи цюань является объединение движений, ощущений и ума. В таком состоянии, ответной реакцией на атаку является следующий автоматический процесс: как только сознание фиксирует опасность – оно реагирует натренированным движением, а так как «Ци» и «Цзинь» полностью взаимосвязаны с сознанием,- любые изменения в сознании автоматически приводят к правильным защитным действиям. В Тайцзи цюань это называется «используй сознание, а не силу». Чжан Юнь.

Сегодня расслабляли плечи и учились справляться с внешней преградой путем перефокусировки Внимания и выстраивания внутреннего
+1
Сегодня расслабляли плечи и учились справляться с внешней преградой путем перефокусировки Внимания и выстраивания внутреннего Баланса.

Есть люди, с которыми можно общаться часами, но это общение будет создавать ощущение потерянного времени. А есть люди, с которыми пятиминутный разговор мгновенно проясняет все, что было неясно до этого. Ясность мышления и восприятия - единственный критерий развитости внимания и сознания. И нет ничего плохого в мутности. Плохим является нежелание человека делать эту муть ясной.

Наша психическая структура повторяет структуру Вселенной и все происходящее в космосе, повторяет себя в бесконечно малом и единственном пространстве человеческой души. Юнг К. "Структура души"

Антоний Сурожский - это любовь ❤️ "О Свободе Теперь, что касается свободы, о которой я говорил. Мы всегда думаем о свободе как о возможности выбора и, конечно, это так эмпирически. Но есть и другое. В паремии перед Рождеством говорится о Христе пророчески, что раньше, чем Он сможет различить доброе от злого, Он уже изберет доброе, потому что этот выбор между добром и злом по нашему усмотрению уже является результатом нашей испорченности и нашего нездоровья. Но в свободе есть несколько удивительных моментов по красоте. Латинское слово «libertas» — это слово из закона, это определение ребенка, свободно рожденного от свободных родителей. Значит, когда мы говорим, что мы свободны, мы говорим о том, что для Бога мы свободно рожденные, мы не рабы, но мы уже свободны. Но свобода может удержаться только путем подвига, потому что если человек родился свободный в семье, но стал рабом пьянства или других пороков, — он уже раб, а не свободный. Поэтому тут требуется то, что мы называем дисциплиной, которую мы часто путаем с дрессированностью, с порабощением чужой воле, тогда как дисциплина — это состояние ученика. «Discipulus» — это тот строй души, который человека вольного и анархического делает учеником и последователем наставника. «Будьте мне последователие, яко аз есмь Христу»[3]. Но если вы подумаете о других словах: вот, «freedom»[4], «Freiheit»[5] — они все происходят от санскритского слова «priya», которое как глагол значит «любить» или «быть любимым», или может значить «мой любимый». Так что предельно это интуиция, гениальная интуиция раннего санскритского человечества. Свобода — это соотношение совершенной любви между двумя существами, между Богом и нами. Поэтому свобода и заключается в том, что я могу выбрать добро или зло, а в том, что я вырос в такую меру взаимной любви с Богом, что я избираю то, что Божие."

#архив В очередной раз убеждаюсь, что нет более агрессивных людей, чем те, которые якобы всех любят, никого не оценивают и принимают всех такими, какие они есть. Параллельно с этим, в исключительно агрессивной форме, эти святые люди почему-то пытаются обратить окружающих в свою неагрессивную веру. И бороться с этим можно только внутри себя. Каждый раз отслеживая собственные заблуждения о своей святости.

Мне тут на днях сказали, что мне надо перестать читать умные книги, а вместо этого просто полностью открыться всему на свете. Иначе никогда мне не понять, что такое тайцзи. Это один из тех случаев, когда вы даже не ожидаете, что люди могут быть такими глупыми и не сразу находитесь, что ответить. Слава Богу, что сам Мастер не страдает таким убогим представлением от тайцзи. И слава Богу, что он пишет об этом умные книги. Которые, к сожалению, такие вот ученики, даже не собираются читать.