إطمئنان

لا تَحْسَبَنَّ الْعَيْشَ دَامَ لِمُتْرَفٍ هَيْهَاتَ لَيْسَ عَلَى الزَّمَانِ دَوَامُ تَأْتِي الشُّهُورُ وَتَنْتَهِي سَاعَاتُهَا لَمْعَ السَّرَابِ وَتَنْقَضِي الأَعْوَامُ وَالنَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَارِدٌ أَوْ صَادِرٌ تَجْرِي بِهِ الأَيَّامُ لا طَائِرٌ يَنْجُو وَلا ذُو مِخْلَبٍ يَبْقَى وَعَاقِبَةُ الْحَيَاة حِمَامُ. -البارودي

"فتاةٌ يحارُ الطَّرفُ في قَسَماتِها ‏لها منظرٌ مِن رائدِ العينِ لا يخلُو ‏لها نظرةٌ سَكرَى، إذا أرسلتْ بها ‏إلى كَبِدٍ، فالويلُ مِن ذاكَ والثُّكْلُ ‏ ‏تُريقُ دماءً حرَّمَ اللهُ سَفكَها ‏وتخرُجُ منها لا قَصَاصٌ ولا عَقْلُ ‏لنا كلَّ يومٍ في هواها مَصارِعٌ ‏يَهيجُ الرّدى فيها ويلتهِبُ القتلُ.." - البارودي رحمه الله.

"‏أحقاً فُؤادُكِ ذاق الهَوى ‏وداعبَه الحبُّ بعد السِنين؟ ‏أحقًا عَرفتِ السُّهاد الطَّويل ‏بظُلمةِ ليلٍ وحَر حَنين؟"

في لَيالٍ كَتَمَت سِرَّ الهَوى بِالدُّجى لَولا شُموسُ الغُرَرِ مالَ نَجمُ الكأسِ فيها و هَوى مُستَقيمَ السَّيرِ سَعدَ الأثَرِ حِينّ لَذَّ النَومُ شَيئاً أو كَما هَجَمَ الصُّبحُ هُجُومَ الحَرَسِ غَارتِ الشُهبُ بِنا أو رُبَمّا أثَّرَت فينا عُيونُ النَّرجِسِ بالَّذي أسكَرَ مِن عَزمِ اللما كُلُّ عَزمٍ تَحتَسيهِ وَ حَبب والَّذي كَحَّلَ جَفنَيكَ بِما سَجَدَ السِحرُ لَديه و اقتَرَب و الَّذي أجرى دُموعي عِندما عِندما أعرَضتَ مِن غَيرِ سَبَب ضَع على صَدريَ يُمناكَ فَما أجدَرَ الماءَ بإطفاءِ اللَهَب يا أُهَيلَ الحَيِّ مِن وادي الغَضا و بِقَلبي مَسكَنٌ أنتُم بِهِ ضاقَ عَن وَجدي بِكُم رَحبُ الفَضا لا أُبالي شَرقَهُ مِن غَربِهِ — لسان الدين ابن الخطيب

‏" فيا أيُّها الظُّلمُ المصعِّرُ خَدَّهُ ‏رويدكَ إنَّ الدَّهرَ يبني ويهدُمُ ‏سيثأرُ للعزِّ المحطّم تاجُهُ ‏رجالٌ إِذا جاشَ الرَّدى فهُمُ هُمُ ‏رجالٌ يَرَونَ الذُّلَّ عارًا وسُبَّةً ‏ولا يرهبون الموتَ والموتُ مقدمُ ‏وهل تعتلي إلاَّ نُفُوسٌ أَبيَّةٌ ‏تصدِّع أَغلالَ الهوانِ وتحطِمُ "

قال الكندي للمبرد: إنِّي أجد في كلام العرب حشوًا! فقال المبرد: أين وجدت ذلك؟ فقال: يقولون عبد الله قائمٌ، ثمَّ يقولون: إنَّ عبد الله قائمٌ، ثمّ يقولون: إنَّ عبد الله لقائم، فالألفاظ مكررَّةٌ والمعنى واحد. فقال المبرد: بل المعاني مختلفة، فالأوَّل إخبارٌ عن قيامه، والثَّاني جواب عن سؤال، والثّالث ردٌّ على منكِر. ٖ

وَما إِن شِبتُ مِن كِبَرٍ وَلَكِن رَأَيتُ مِنَ الأَحِبَّةِ ما أَشابا أبو فراس الحمداني.

خلكم ثابتين على التاريخ الهجري 🌷

إنّي أخافُ إذا عاد الزّمانُ بنا ‏ألّا نَعودَ ، إلى أيّامِنا الأُوَلِ!

‏عِزّ المَرءِ تَقوَاهُ.🤍

جَسَّ الطّبيبَ يَدي جَهْلاً فقلتُ لهُ إِنَّ المَحَبّةَ في قَلْبي فَخَلِّ يَدي ليسَ اصْفِراري لِحُمّى خامَرَتْ بَدَني لكنَّ نارَ الهوى تَلْتَاحُ في كَبِدِي فقال هذا سَقَامٌ لا دَواءَ لَهُ إِلاَّ بِرُؤْيَةِ مَنْ تَهْواهُ يا سَنَدِي

⁣فضفضوا لي 🤍

‏"صلّى عليكَ اللَّه ما اتّسَع الْمَدَى واشتاقت الأرواحُ للرّحمن نَفْسِي فِداك وَكُلّ أهليَ والورى الجِذعُ حنّ فكيفَ بِالْإِنْسَان؟" اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

‏"بُحْ بالذي تشكو إليّ ‏وكُلّ ما قد أوجعَك ‏أنا قلبُك الثاني فهل ‏تخفي عليه توجُّعَك؟! ‏سأكون كفّك، إن بكت ‏عينٌ تلقّت أدمعَك ‏وإذا شكوت فإننّي ‏أذنٌ تميلُ لتسمعَك"

هوّن عليكَ فلست أولَ صادقٍ ‏يرميهِ إحسان الظنون بمأزق!

ابن الدُّمينة

"من شدَّة الحبِّ الذي في خافقي ‏أحببتُ كلّ حبيبةٍ من أهلهِ ‏الأمُّ والأختُ التي في بيتهِ ‏والجدَّة الكبرى وسابعُ أصلهِ ‏إن كان يحمل لي الوداد بقلبهِ ‏فلقد حملتُ ودادهُ من قبلهِ"

اللهُمّ هب لأهل غـ𓂆ـزة عطاءً يفوق البلاء، وهناءً يُنسيهمُ الشّقاء . اللهُمّ أدرك أهل غزّة! وخففّ عنهم واربط على قلوبهم.. وارحم ضعفهم وانصرهم على من عاداهم يا الله 💔.

لو كانَ لي قلبان لعشتُ بواحدٍ ‏وأفردتَ قلباً في هواكِ يُعذبُ