⚡️آکادمی علوم نهان |MageAcademia
Open in Telegram
پایگاه نقد , بررسی و آگاهی بخشی در مکاتب رازآموز, ناشر آثار فاخر در علوم غیبی فراروان شناسی ، عرفان رمزگونه
Show moreIran55 095The category is not specified
3 697
Subscribers
+724 hours
+497 days
+20630 days
Posts Archive
📖💀🔮کتاب نکرومانسی منتشر شد:
پروفسور جیمز فریزر، بیان میکند که احضار روح تقریبا در همه فرهنگهای بشری بوده است. آنها نمیتوانستند مرگ را بفهمند پس با درست کردن یک سری آیینهای راز آلود، بر اضطراب مرگ چیره شدند. بر خلاف مردمی که سعی داشتند از روح فاصله بگیرند، جوامع و ملل دیگری روزها و سالها در معابد، از نیروهای برتر روحهای از دست رفته میخواستند تا به مزارع و زندگیشان برکت دهند. آنها اعتقاد داشتند روح انسانها همینجا کنارشان هستند و با احضار آنها میتوانند قدرت نیرویهای برتر را به دست آورند.
محبوبترین نمایش نکرومانسی، احیای مردگان است. پلینی مورخ قرن اول میلادی میگوید: استانس(مغ ایرانی) انواع مختلفی از جادو و کیمیاگری را میدانست، از جمله پیشگویی به وسیلۀ آب، هوا، ستارگان و چراغها؛ به گفتۀ این مورخ رومی، اُستانس میتوانست "ارواح را از جهان مردگان احضار کند و با آنها سخن بگوید."درست همانند دکتر جان دی ، مشاور اعظم ملکه انگلستان که به احضارفرشتگان و گفتگو با ارواح مشهور بود.
جهت سفارش:
@magusun
اسطوره حامل معرفت قدسی است
اسطوره، داستانی نیست که بتوان آن را در قالبی پیشپا افتاده یا معمولی بازگو کرد. چون حامل معرفت قدسی است، همواره در شرایط آئینی بازگو میشود که آن را از تجربهٔ عرفی معمول جدا میکند، و فهم آن تنها در بستر تحولی و روانشناختی امکانپذیر است. اسطوره گفتمانی است که در مواقع بحران به آن نیاز داریم. باید اجازه دهیم که یک اسطوره برای همیشه ما را تغییر دهد. همراه با آئینهایی که موانع میان شنونده و داستان را از میان برمیدارند و به شنونده کمک میکنند تا داستان را از آن خود کند، یک روایت اسطورهای طراحی شده است تا ما را به فراسوی یقینهای دنیای آشنا ببرد و وارد قلمروهای ناشناخته کند. قرائت یک اسطوره بدون مناسک تحولبخشی که با آن همراه است، تجربهای همانقدر ناقص است که خواندن غزلهای یک اپرا بدون موسیقی. اسطوره چنانچه به مثابه فرایندی از بازآفرینی، یا مرگ و باز زادن تلقی نشود، بیمعنا خواهد بود.
کارن آرمسترانگ
برگرفته از کانال :
@shahnameh_kalamat
در سال 1564، جان دی مخفیانه ترین اثر خود، "Monas Hieroglyphica" را منتشر کرد، رساله ای در مورد وحدت کامل جهان که از طریق یک نماد واحد، موناد بیان می شود.(لفظی یونانی که به معنای وحدت است .افلاطونیان به واحد و بسیط معنی کرده اند.در نظر لایبنیتس موناد جوهر بسیطی است که اصلاً اجزاء ندارد. چیزی که اصلاً دارای اجزاء نباشد، بسیط مطلق نامیده می شود. موناد را می توان اصل نامادی نیرو دانست.) دی ادعا می کند که این نماد تمام دانش کیمیاگری، طالع بینی و هندسه مقدس را در بر می گیرد. در فصل سوم، دی توضیح میدهد که چگونه موناد کره آسمانی و صلیب را به هم میرساند و تعادل بین قلمروهای بالاتر و پایینتر را نشان میدهد. او میگوید: «در مورد موناد، این وحدت غیرقابل تقسیم، جوهر همه چیز است». این نماد توسط بسیاری به عنوان نقشه ای عرفانی برای روشنگری، کلیدی مخفی برای درک زبان هستی تعبیر شده است.
جان دی ( John Dee؛ زاده ۱۳ ژوئیهٔ ۱۵۲۷[۵] درگذشته ۲۶ مارس ۱۶۰۹) یک ریاضیدان، اخترشناس، متخصص علوم خفیه و مشاور ملکه الیزابت اول بود. او بخش زیادی از زندگی خود را به مطالعه در زمینه کیمیا، فالگیری و فلسفه هرمسی گذراند. جان دی دو جهان علم و جادو را با یکدیگر مخلوط میدانست و در هر دو زمینه تبحر داشت.
📣گزارش کارگاه آموزشی
🌟 مراسم LBRP
یا مراسم کهتر اخراج ستاره پنج پر
یا افسون خمسه
یک تفسیر و تحقیق بینامتنی و تطبیقی ارزشمندی ست که از مراسم مهم رازورزانه ی محفل طلوع طلایی به رشته تحریر درآمده است.دوست باطن شناس و هنرمند ما( آینه ی صفا )با واکاوی ساختار این مراسم ،دریچه های تازه ای رو به معرفت باطنی می گشاید .
کارگاه آموزشی این مراسم ، شب گذشته حدود ساعت ۱۰ شب با ۳۹ شرکت کننده از صفحه ی صفا در یوتیوب به طور آنلاین برگزار گردید.در فضای رازورزانه ی ایران ،انچه به وفور یافت می شود کانالها و پیج هایی ست با جادو گرنماهایی تازه کار که محتوای مطالب شان در خوش بینانه ترین حالت ترجمه ای از سایت های جادوگری غربی ست با درکی ناقص و بدون تفسیر. در چنین فضایی وجود کارگاهایی آموزشی برای جویندگان معرفت اصیل می تواند به فهم مفاهیم بنیادین در مقولات باطنی کمک شایانی نماید.آکادمی علوم جادویی در کنار انتشار آثار فاخر ، زین پس به قصد معرفت افزایی دانش سری در جامعه ی رازورزی ایران ،برگزاری کارگاه های آموزشی اینچنینی را در برنامه ی خود خواهد گنجاند .از صاحب نظران و محققان علوم باطنی دعوت به همکاری می نماییم .اکنون ماحصل تحقیق چند ساله ی صفا را که در کارگاه آموزشی افسون خمسه (LBRP)شب گذشته ارایه شد به تفکر و مطالعه می نشینیم.
در سال 1920 به تریستان تزارا رهبر جنبش دادائیسم پیوست. در این دوره نقاشی هایی خلاقانه و سورئال از او بجا ماند. اوولا به جادوگری علاقهمند بود و در این زمینه کتاب و مقالات زیادی نوشت. او در دهه 1920 محفلی مخفی مرکب از 12 یا 15 نفر در خصوص آئین های رازآلود بنا کرد. از برجسته ترین اعضای آن محفل رنه گنون، باطن گرا و عارف به نام فرانسوی بود که بعدها پایه گذار مکتب رمزی عرفانی سنت گرایی شد.ایدالیسم جادویی از کتاب های مهم اوست.
به لطف دوستان عزیز و رازورزمان زروان و مریم خدایاوران، مقاله ای معرفت بار از این متفکر رازورز تقدیم شما رازپنداران و سالکان راه می شود.
0101010101
@lightdarkness01
🧙♂️🌟هنرمند دادائیستی که سر از ، جادو و فلسفه درآورد. او کسی نیست جز ژولیوس ایوولا، رازورز ایتالیایی قرن اخیر 🔱
01010101
🔱🔮کیسه ی مهره های جادویی و کتاب جامع جادوی رن ها ،دروازه ای به خرد باستانی آریایی جادوی نورس،چاپ و آماده ی تقدیم ب رازورزان آکادمی 🤍🖤
