تحلیل و رصد
تحلیل و رصدِ فعل و انفعالات زیست-جهانِ اطراف ما این صفحه تلگرامی زیر نظر: غلامرضا علیزاده دانشآموخته اندیشه سیاسی و پژوهشگر حوزه دین و تاریخ مدیریت میشود. راه ارتباطی با نویسنده، صرفاً جهت تماس ضروری: @tahlilgar40
Show more39 242
Subscribers
-15024 hours
-797 days
-47130 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Publication analysis
Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 .
«شور جدایی را درآوردی صَنَم ... بیا»
زندهیاد #اسحاق_انور (۱۳۹۸-۱۳۵۱) از آن دست هنرمندان است که سادهترین ساختهاش حافظه را میشکافد و در خاطر میماند. از آنها که بلد بود ما را شکار کند و قلبها را مسحور خود سازد. باقی تلاش میکنند، او اما بیتلاش به معرفت درون ما آغشته است ذائقهاش.
📻قطعهی زیبایی را که میشنوید، «قدیمیترین عاشق» عاشقانهای از اسحاق انور است. انور شعر این اثر را سروده، آهنگش را ساخته، سهتار اثر را نواخته و آواز آن را هم خوانده است. نوازنده پیانو پوریا نیکپور میباشد./ تحلیل و رصد
@tahlilvarasad | 15 517 | 235 | Loading... |
02 Media files | 14 973 | 1 | Loading... |
03 .
. | 17 528 | 2 | Loading... |
04 .
🔴وکیل تتلو: آقای مقصودلو، تو زندان فقط قرآن و نهجالبلاغه میخونه و شعر مینویسه، تازه کل ماه رمضونم روزه گرفته، مردم برای آزادیش دعا کنن تا ایشالله برگرده به آغوش گرم ...
@tahlilvarasad | 19 029 | 82 | Loading... |
05 .
ترکمن صحرا مارا به یاد چه میاندازد؟
تپه ماهورهای چشمنواز، دشتهای بسیط و
اسبهای نجیبِ رَوَنده، چادرهای قبیلهای، رقص خنجر و همنواییِ مردان ترکمن با آن، و زنانِ اصیلی که لباسهای زیبای شاد و بلند بر تن پوشاندهاند و گره لچکی (سرپوش) رنگی را به سر گره زدهاند. و چون دختران ترکمن به خانهی بخت میروند، آلادنگی (آلناقی) را زیر روسری یا چارقد میگذارند تا آن را در سر محکم و ثابت نگه دارد که نشانهی شوهرداربودن صاحب آن است.
بر فراز تپه، آرامگاه خالد نبی را نیز میبینید، قبرستانی نزدیک آی تمر از توابع مراوه تپه بر فراز قله کوه گوگچه داغ، سنگهای اطراف آرامگاه، کالبد کدام موجودات نفرینشدهای بودهاند که خدایان در پسِ خشمشان منجمد کردهاند تا روحشان حافظ نگین گورستان باشد...؟
راه خانه را پی میگیرم! شعر مختومقلی فراغی در گوشم طنین میاندازد:
ایلی گؤچر بولسا ییتر یوللاری
نه آدملار گزه ر نه ده ماللاری (۱)
✍غلامرضا علیزاده
پینوشت:
۱. وقتی ایلی کوچ میکند، نه آدمها میمانند و نه دامهایشان و جادهها نیز رفته رفته گم میشوند!
@tahlilvarasad | 17 367 | 97 | Loading... |
06 Media files | 16 818 | 1 | Loading... |
07 .
سپاهیان ایران زمین به رهبری خسرو اَپَرویز "دوم از نام او" چگونه حماسی ترین رشته جنگهای تاریخ ایران را با امپراطوری روم شرقی کلید زدند؟
ماجرای رسیدن سپاهیان ایرانشهر به فرماندهی شاهین بهمنزادگان(یَلانسینه) به دروازههای کنستانتینپول چیست؟
اسپهبد فَرُّخان ملقب به شهربراز چگونه توانست در زمان ۱۰ سال کلیدی ترین استانهای روم و پایتخت معنوی آنها اورشلیم را به خاک ایران ضمیمه کند و مرزهای داریوش اول هخامنشی(بزرگ) را زنده کند؟/ ایرانشهر پاور
@tahlilvarasad | 17 347 | 121 | Loading... |
08 Media files | 16 292 | 2 | Loading... |
09 Media files | 16 441 | 91 | Loading... |
10 Media files | 16 093 | 1 | Loading... |
11 پرش حیرتانگیز یک پلنگ برای شکار میمون روی درخت
پلنگها به دلیل تواناییهای بالا رفتن مطمئن و چابکی خود شناخته میشوند، اما ویدئویی از پرش حیرتانگیز این شکارچی از درختی به درخت گیر منتشر شده است. این پلنگ که میمونی را از میان شاخهها تعقیب میکرد و ظاهراً فراموش کرد که یک گربه بزرگ است و نه یک پستاندار کوچک. در حالی که میمون با اندامهای جلویی خود شاخههای آویزان را میگیرد، پلنگ خیلی دیر متوجه میشود که چنین توانایی را ندارد! در کلیپ اول پلنگ مثل سنگ میافتد، اما در مرحله دوم، موفق میشود پس از پرشی بلند میمون را بگیرد. | 17 185 | 206 | Loading... |
12 Media files | 9 998 | 1 | Loading... |
13
سخنرانی بهرام بیضایی در شبهای شعر گوته سال ۱۳۵۶
@tahlilvarasad | 15 343 | 124 | Loading... |
14 Media files | 16 103 | 1 | Loading... |
15 .
🔴فایل صوتی لو رفته از جلسه #سیدمحمد_خاتمی با اصلاحطلبان که پیش از انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ برگزار شده است.
خاتمی میگوید:
یکبار هم ما در کنار مردم قرار بگیریم و بگوییم تا این #شورای_نگهبان است دیگر اصلاً در انتخابات شرکت نمیکنیم.
خاتمی در انتخابات ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ شرکت نکرد.
🟡غلامرضا علیزاده (سیاستورز)
المنة لله که که جناب خاتمی به این درک از زیست-جهانِ سیاسی خود رسید تا این وضعیت در فرایند انتخابات وجود دارد، مشارکتِ بیقید و شروط، دردی را از زخمهای بی پایان فضای رو به احتضار سیاسیِ کشور دوا نخواهد کرد، بلکه تنها به مثابهی نمایشی خواهد بود که سولون به روی استیج مقابلِ آگورای یونانِ بوستان به اجرا میبُرد.
عنایت بفرمایید؛ خاتمی در ابتدای سخنان خویش اعتراف کرده که تا بحال برای ماندنِ [ظاهری] در چرخهی تصمیمسازیِ کشور، چندتا کُرسی از هستهی سخت قدرت گدایی (دریوزه) میکرده، از همینرو دریوزگان نام با مسمایی بود که قرمطی به این وادادگان داده بود.
خوب اکنون نباید خودآگاهیِ هرچند دیرگاه خاتمی نسبت به موقعیتِ و وضعیت کنشکری خود و همتایانش را تخطئه کنیم. میخواهم باور کنم که او تصمیم گرفته در کنار مردمش باشد. اما اما سید عزیز! بزرگترین معضل اصلاحطلبان و به ویژه شخص جنابعالی این است که نقطهی عزیمت حضورتان از صندوق رای آغاز میشود! له یا علیه صندوق، تنها یک نقطه آغازین است. پیشتر گفتهام که هر که در طول این ۴ دهه، سهم و حصهی بیشتری از خوانِ انقلاب دریافت کرد به همان نسبت میبایست هزینه بیشتری پرداخت کند. با مردم بودن؛ خود، حدیث پر آبچشمی است که خروجی آن باید سرگرانیات از رخدادهای تلخ کشور باشد. نه آنکه برای موقعیتهای سیاسی که اوقات حاکمیت حاکمیت را تلخ کرده، پیام همدردی و همآوایی بدهی و در موارد دیگر و احکام قضاییِ احیاناً ناعادلانه سکوت پیشه کنی! فیالمثل در کنار مردم یعنی در خصوص توماج صالحی اظهار موضع کنی، توماج شاید همانند من و شما و دیگرانیِ چند، سیاست را به شیوهای آکادمیک نخوانده و نظریهپردازی نکرده باشد! اما یقین بدار که در ذهنیت خویش دردها را شناخته و سوراخموشها را با فریادش بر سر دریوزِگان خراب کرده است.
یا چرا وقتی بزرگترین چشمپوشی و اغماض در برابر تخلف شیخ گریان (کاظم صدیقی) در تاریخ انقلاب اسلامی در مقابل چشمان میلیونها ایرانی اتفاق افتاد و زیر فرش حاشا جارو شد، سکوت پیشه کردهای؟
درست است! اظهار مواضعی تند و اثبات همراهیات با مردم، منجر به خاکیشدنِ عبای شکلاتیات خواهد شد، و چشمان عیالت را گریان کرده و فرزندانت را در آنسوی دنیا اندوهبار و تورا روانهی گوشهی محبسِ محتسب خواهد کرد؛ اما چارهای نیست، برای جاودانهشدن باید هزینه داد نه آنکه فقط در مواهب آن سهم برد و در گوشهی بیخبری و بیعاری کز کرد و با آن آخوند لودهی تنپرور، محمدعلی ابطحی پالوده خورد و با انتشار عکسهای بدون عبا و لباده، ادعای روشنفکری کرد!!
برخیز! هشتاد را رد کردهای و بهقدر کافی راحت خسبیدهای، اگر دلت برای مردم و کشور میسوزد که میدانم میسوزد، از کنج عافیت خارج شو، نه آنکه در کتاب تاریخ بنویسند: خاتمی سَیدی بود اردکانی! که در بهار سیاست، قشنگ میخندید و جوانب شارب را به زیبایی میآراست و در خزان آن، در گوشه عافیتش، غمگنانه چشمش را به روی واقعیتهای تلخ زندگیِ مردم میبست... خدایش رحمت کناد!
@tahlilvarasad | 19 116 | 240 | Loading... |
16 Media files | 16 321 | 0 | Loading... |
17 شکست عهد مودت نگار دلبندم
برید مهر و وفا یار سست پیوندم
به خاک پای عزیزان که از محبت دوست
دل از محبت دنیا و آخرت کندم
تطاولی که تو کردی به دوستی با من
من آن به دشمن خون خوار خویش نپسندم
🎼 ساز و آوازی فاخر و زیبا در دستگاه «سهگاه» با اجرای زندهیادان محمدرضا شجریان و محمدرضا لطفی؛ بر اساس شعر دلکشی از استاد سخن مصلحالدین سعدی، برگرفته از گلهای تازه ۱۴۷.
@tahlilvarasad | 16 315 | 197 | Loading... |
18 Media files | 16 534 | 1 | Loading... |
19 خطاهای سرمایهگذاری در ۲۰ ویدئوی کوتاه
◽️بنیامین گراهام میگوید «سه چیز سخت در جهان وجود دارد؛ الماس، فولاد و شناخت خود». برای موفقیت مالی، اول باید خودمان را بشناسیم تا از خطاهای سرمایهگذاری در امان بمانیم. مسالهای که نه تنها ایرانیان، بلکه عموم مردم جهان را در دستیابی به اهداف مالی خود باز میدارد.
◽️رسانه فردای اقتصاد در ابتکاری تازه، ۲۰ خطای سرمایهگذاری را به صورت ویدئوهای کوتاه آماده کرده است. | 16 748 | 86 | Loading... |
20 Media files | 16 523 | 1 | Loading... |
21 Media files | 1 | 0 | Loading... |
22 .
همه مواجهات و ارتباطات انسانی لزوماً برای رسیدن نیست، چه بسا برخی از ارتباطات اگر به سرانجام خود برسد، همچون آب سردیست که بر روی یک دیگ جوشان ریخته شود و عشق را در همان سردرِ خانه دچار خمودی و فِسردگیِ رقتبار کند. اما مهمتر از آن اینست، وقتی رابطهای به پایانِ خود میرسد، چگونه مدیریت شود و دونفر به یاد روزهای خوب، حرمت هم را نگاه دارند و از بدگویی در فقدان یکدیگر خودداری کنند. بجایش میتوانید به او بگویید:
《اگر بوتهی نوپای ما شکوفه نداد، من خاک مناسبی برای او نبودم؛ هرگز بذر کیوی در زمین کویر نمیروید، اما گَوَن قطعاً با تَشبادش، قصههای بسیار میگوید، و سر بر شانهی او در شبِ دیجورش میگذارد》
✍غلامرضا علیزاده
🎬La La Land (2016)
@tahlilvarasad | 16 511 | 99 | Loading... |
23 Media files | 16 080 | 0 | Loading... |
24 .
۵۰ دقیقه با بهترینهای بانو #هایده
@tahlilvarasad | 16 315 | 446 | Loading... |
25 Media files | 15 959 | 2 | Loading... |
26 🎸 اجرای راک از شاهنامه
✍️ حکیم فردوسی
چو ضحاک شد بر جهان شهریار
بر او سالیان انجمن شد هزار
نهان گشت کردار فرزانگان
پراگنده شد کام دیوانگان
هنر خوار شد جادویی ارجمند
نهان راستی آشکارا گزند
شده بر بدی دست دیوان دراز
به نیکی نرفتی سخن جز به راز
که گر هفت کشور به شاهی تراست
چرا رنج و سختی همه بهر ماست؟
همه در هوای فریدون بُدند
که از درد ضحاک پرخون بُدند
فریدون فرخ فرشته نبود
ز مشک و ز عنبر سرشته نبود
ز داد و دَهِش یافت او نیکویی
تو داد و دهش کن، فریدون تویی | 17 573 | 183 | Loading... |
27 Media files | 15 905 | 1 | Loading... |
28 .
غروبِ یک روز که ذهنِ انسان در پی یک خلسهی نابهنگام، بهانهی گشودگی به سوی دریچهی بادگیرها و سقفهای کاهگلی کویر را میگیرد؛ دل آدمی برای یک سفر شرقی غنج میزند.
از اینرو گفتهاند کویر خود یک کلینیک درمانیست؛ گرچه روح قرمطی نشئه از قطرکهای شبنم بعدِ یک روز بارانیست. خورشید روی در افقِ شرمگین خود پنهان کرده، و سایهی خود را بر نخلهای جوار روستا گسترانده است.
چه سکوتیست! درب چوبیِ خانهی کدام سخاوتمند را دقالباب کنم تا مرا به یک چای دمشده روی هیزم و نانِ گندم تنوری مهمان کند!
📝تاملات نابهنگام عصرگاهی:
غلامرضا علیزاده
@tahlilvarasad | 16 910 | 76 | Loading... |
29 Media files | 16 114 | 2 | Loading... |
30 .
📹موزیک ویدئوی آهنگ ماندگار و بسیار زیبای ملا ممد جان
🎙آواز: #شبنم_ثریا خواننده تاجیک | 16 951 | 230 | Loading... |
31 Media files | 15 969 | 3 | Loading... |
32 .
💠آرزو میکنم یه روزی اونقدر توانمند بشوید که مثل مگنوس کارلسن ۱۳ساله! موقع بازی با گری کاسپاروف، حوصلهتون سر بره و برید بازی بقیه رو تماشا کنید...
پینوشت: بازی مساوی تمام شد، اما چهره کاسپاروف آخر بازی خیلی دیدنی بود.
@tahlilvarasad | 18 922 | 356 | Loading... |
33 Media files | 10 970 | 3 | Loading... |
34 .
🟩در چراییِ کاهش تمایل به حشر با علما و اندوه سترگ روحانیون
🖊غلامرضا علیزاده
🔴محمدرضا هاشمی تهرانی، استاد حوزههای علمیه، با بیان اینکه «مساله حجاب یکی از معضلات خیلی فراگیر جامعه است»، گفت: «بسیاری از بزرگان و مسئولین نظام دغدغه حجاب دارند.» او افزود: «متاسفانه امروزه در فضای حقیقی و مجازی حشر با علما از بین رفته است.»
پرسش اصلی این نوشتار این است که چرا روحانیون، وجهه اجتماعی و جایگاه تاریخی خود را از دسترفته میبینند؟
مفروضِ نگارنده نیز این است که میان زیست-جهانِ قاطبهی جامعه با پندارهای طبقه روحانیون، شکافِ زیادی ایجاد شده است.
ابتدا باید دید روحانیون، در طول هزاره اخیر چگونه ولایت خود را تحمیل کرده و اتوریتهی خویش را بسط دادهاند. پر واضح است آنچه که از آموزههای دین اسلام به ما رسیده، در سیر تطور تاریخی آن تحقق یافته است، همان که از آن به «دین تاریخی» تعبیر میشود.
مجتهد شبستری بر این باور است که کار بررسی دین با مراجعه به آراء فقها و متکلمان و فیلسوفان عصر اسلامی تمامشده نیست و باید فراتر رفت؛ ... کلیه نظریاتی که فقهای گذشته درباره این مسائل [ همانند فلسفهی حکمرانی] دادهاند بر یک سلسله پیشفهمها و انتظارها و سوالات موجود در آن عصر مبتنی بوده است.
مجتهد شبستری پس از تبیین مراد سخنش، نتیجه میگیرد: «اگر روزی رهبران دینی و فرهنگیِ جامعه ما در خود این توان را نبینند که با روشهای دمکراتیک در صحنه تضارب و تبادل افکار و عقاید و فعالیتهای آزاد و مسالمتآمیز وارد شوند و ملت ایران را طوری هدایت و رهبری کنند که آنان و قانونگذارانشان به ارزشها و قوانین خداوند وفادار بمانند و متاع مخالفان بیمشتری بماند، منشاء این ناتوانی و ترس ناشی از آنرا باید در ضعف منطق و نقص عملکرد خود جستجو کنند نه در جای دیگر. آنان باید درصدد تقویت منطق و اصلاح عملکرد خود برآیند.» (شبستری، ۱۳۸۴: ۹۹-۱۵۹)
اما چرا حکومتِ دینی، از نافرمانیِ پارهای از شهروندان نسبت به موضوع حجاب سرگران کرده و گزمگان، یکبار دیگر با ابزار قهریه وارد خیابان شده و چشمان خویش را بر پیرامونِ میادین، تیز کرده و بر بانوان به غیظ خیره شدهاند؟
به گمان من، ریشهی تمامیِ این سرگرانیها را باید در آبشخوری جستجو کرد که مبانی فکری روحانیت شیعه در آن نضج یافته و بارور شده است. این طبقه به عمق تاریخ که مینگرد محرومیتهای خود را پیش چشمانش متصور میشود و سدهها گریز و دوریاش از قدرت و منابع مالی را بیاد میآوَرد که روحش را میخراشیده و خاطرش را میآزرده است.
پس از دوران پساغیبتِ نخستین، شیعیان دچار بحران در مرجعیت دینی شده بودند تا اینکه فقیهانی چون شیخ مفید و شیخ صدوق و کلینی و شیخ طوسی، با بهرهگیری از استدلالاتِ کلامی به حل مساله غیبت پرداخته و بدین ترتیب شیعه از عصر اخبار و روایات وارد دوره افتاء و اجتهاد شد. اما این پایان کار نبود و شیعیان از همه گرایشها بیشترین آزار و اذیت را از سوی حاکمان غزنوی در شرق و سپس عاملان طغرل سلجوقی در بغداد متحمل شدند و بسیاری از آنان برای مصون ماندن از آزارها، به تقیه و پنهانکاری رو آوردند و برخی نیز به تصوف گرایش پیدا کردند.
از همینرو بود که صوفیگری و شیعهگری در اواسطِ قرن ششم هجری، باهم تلاقی یافتند. و بنمایه تشکیل حکومت سربداران و بعدها صفویه، ناشی از کوشش صوفیانی بود که توانسته بودند بنیانهای فکری خود را تئوریزه کنند. سربداران به سیادت خواجه علی موید از محمدبنمکی (شهید اول) دعوت کردند تا به خراسان بیاید و او بههمین بهانه کتاب لمعه را نوشت و برای حاکمان سربدارِ باشتین فرستاد.
ائتلاف فقها و سلاطین در دوره صفویه شکل مطلوبی بهخود گرفت و در دوره شاه طهماسب، سیل مهاجرت عالمان و فقیهان شیعی از جمله محقق کرکی از جبل عامل به سوی ایران جاری شد. (ر.ک: آقاجری، ۱۳۸۹: ۱۲۵-۱۴۰) و این همداستانی تا سدهها بعد میان فقیهان شیعی و سلاطین قاجاری از قوام درخوری برخوردار بود.
او اکنون میبیند و میداند که مرجعیت فکری جامعه شاید دیگر کتب اربعه یا کتابهای جنبی همچون حلیهالمتقین باقر مجلسی نباشد، اما نمیپذیرد که صورت و ظاهرِ جامعه این گریزپایی را فریاد بزند، بنابر این از قدرتِ خود برای تحکم آنچه میاندیشد استفاده کرده تا منویات خود را نهادینه کند.
شاید اکنون بپرسید چرا حاکمیت در خصوص فساد و اختلاس و سوءاستفادههای موجود در سیستم، حساسیتی نشان نداده و بنابه گفتهی این مدرس حوزه که در مطلع نوشتار آمده، حجاب به دغدغهی نخست ساختار تبدیل شده است؟
پاسخ به روی ما گشوده است؛ بیحجاب اقتدارِ حاکمیت در ساحَت اجتماعی را به پرسش میگیرد، اما کنجکاوی در سوءاستفادهها و فساد مالیِ مدیران و روحانیونِ منصوب، به مقبولیت و به تبع اولی مشروعیتِ سیستم خدشه وارد میکند. امری که حاکمیت بشدت از آن گریزان است.
@tahlilvarasad | 4 999 | 44 | Loading... |
35 Media files | 10 748 | 2 | Loading... |
36 تیمور لنگ: چه بر سر امپراتوری تیموریان آمد؟
قسمت سوم
@tahlilvarasad | 10 616 | 155 | Loading... |
37 تیمور لنگ: چگونه تیمور لنگ یک امپراتوری تشکیل داد؟
قسمت دوم
@tahlilvarasad | 10 870 | 157 | Loading... |
38 تیمور لنگ: چگونه حکومت مغول سقوط کرد
قسمت نخست
@tahlilvarasad | 11 150 | 165 | Loading... |
39 .
پیشنهاد تحلیل و رصد
جهت مطالعه بیشتر در بارهی زندگی و احوالات تیمور لنگ، رجوع کنید به کتابِ:
روشنگری در محاق؛
عصر طلایی آسیای میانه از حملهی اعراب تا حکومت تیمور لنگ
نوشته: استیون فردریک استار
ترجمه: حسن افشار، نشر مرکز،چاپ دوم ۱۴۰۱. ۵۶۱ صفحه.
@tahlilvarasad | 11 041 | 36 | Loading... |
40 Media files | 10 846 | 3 | Loading... |
.
«شور جدایی را درآوردی صَنَم ... بیا»
زندهیاد #اسحاق_انور (۱۳۹۸-۱۳۵۱) از آن دست هنرمندان است که سادهترین ساختهاش حافظه را میشکافد و در خاطر میماند. از آنها که بلد بود ما را شکار کند و قلبها را مسحور خود سازد. باقی تلاش میکنند، او اما بیتلاش به معرفت درون ما آغشته است ذائقهاش.
📻قطعهی زیبایی را که میشنوید، «قدیمیترین عاشق» عاشقانهای از اسحاق انور است. انور شعر این اثر را سروده، آهنگش را ساخته، سهتار اثر را نواخته و آواز آن را هم خوانده است. نوازنده پیانو پوریا نیکپور میباشد./ تحلیل و رصد
@tahlilvarasad
❤ 86👍 17👏 6😢 4🔥 3
.
🔴وکیل تتلو: آقای مقصودلو، تو زندان فقط قرآن و نهجالبلاغه میخونه و شعر مینویسه، تازه کل ماه رمضونم روزه گرفته، مردم برای آزادیش دعا کنن تا ایشالله برگرده به آغوش گرم ...
@tahlilvarasad
😁 348🤬 88👎 23👍 14🤔 8❤ 5😢 3🔥 2😱 1
00:31
Video unavailableShow in Telegram
.
ترکمن صحرا مارا به یاد چه میاندازد؟
تپه ماهورهای چشمنواز، دشتهای بسیط و
اسبهای نجیبِ رَوَنده، چادرهای قبیلهای، رقص خنجر و همنواییِ مردان ترکمن با آن، و زنانِ اصیلی که لباسهای زیبای شاد و بلند بر تن پوشاندهاند و گره لچکی (سرپوش) رنگی را به سر گره زدهاند. و چون دختران ترکمن به خانهی بخت میروند، آلادنگی (آلناقی) را زیر روسری یا چارقد میگذارند تا آن را در سر محکم و ثابت نگه دارد که نشانهی شوهرداربودن صاحب آن است.
بر فراز تپه، آرامگاه خالد نبی را نیز میبینید، قبرستانی نزدیک آی تمر از توابع مراوه تپه بر فراز قله کوه گوگچه داغ، سنگهای اطراف آرامگاه، کالبد کدام موجودات نفرینشدهای بودهاند که خدایان در پسِ خشمشان منجمد کردهاند تا روحشان حافظ نگین گورستان باشد...؟
راه خانه را پی میگیرم! شعر مختومقلی فراغی در گوشم طنین میاندازد:
ایلی گؤچر بولسا ییتر یوللاری
نه آدملار گزه ر نه ده ماللاری (۱)
✍غلامرضا علیزاده
پینوشت:
۱. وقتی ایلی کوچ میکند، نه آدمها میمانند و نه دامهایشان و جادهها نیز رفته رفته گم میشوند!
@tahlilvarasad
❤ 70👍 26👏 10😢 5🔥 3
06:37
Video unavailableShow in Telegram
.
سپاهیان ایران زمین به رهبری خسرو اَپَرویز "دوم از نام او" چگونه حماسی ترین رشته جنگهای تاریخ ایران را با امپراطوری روم شرقی کلید زدند؟
ماجرای رسیدن سپاهیان ایرانشهر به فرماندهی شاهین بهمنزادگان(یَلانسینه) به دروازههای کنستانتینپول چیست؟
اسپهبد فَرُّخان ملقب به شهربراز چگونه توانست در زمان ۱۰ سال کلیدی ترین استانهای روم و پایتخت معنوی آنها اورشلیم را به خاک ایران ضمیمه کند و مرزهای داریوش اول هخامنشی(بزرگ) را زنده کند؟/ ایرانشهر پاور
@tahlilvarasad
👏 46👍 17❤ 15👎 1🔥 1😁 1