en
Feedback
مُستَبین

مُستَبین

Open in Telegram

تاریخ و معارف برگرفته از آیه ۱۱۷ صافات: وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ ارتباط با ما @Sadeqi_48

Show more
370
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+1830 days
Posts Archive
📚 معرفی آثار ۴۲ گنجینه آثار قم 💡مرحوم میرزا عباس فیض قمی درگذشته به سال ۱۳۵۳ش از عالمان قم و نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند تاری
📚 معرفی آثار ۴۲ گنجینه آثار قم 💡مرحوم میرزا عباس فیض قمی درگذشته به سال ۱۳۵۳ش از عالمان قم و نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند تاریخی و غیر آن از جمله انجم فروزان است. او فرزند آیت‌الله محمد فیض و از نسل فیض کاشانی است. 📘 وی کتاب گنجیه آثار قم را در دو جلد و به سال ۱۳۴۷ش نوشته است. جلد اول به تاریخ حضرت معصومه و حرم او اختصاص دارد و جلد دوم به امام‌زادگان اطراف قم می‌پردازد. 🔍 دقت نظر و مطالب ارزشمند کتاب، آن را به اثری عالمانه تبدیل کرده و مرجعی برای مراجعه محققان تاریخ قم و اطراف آن است. @AlMostabin 📌 از جمله نکات جالب وی در این کتاب، اشاره به اجساد سرداب اردهال است که می‌گوید به مرحوم آیت‌الله مرعشی توضیح دادم که آن جنازه‌ها مربوط به کشتگان سال ۱۲۱۳ش در جنگ فتحعلی‌شاه قاجار با نیروهای برادرش حسینقلی‌خان حاکم کاشان بوده‌اند که در راوند کاشان سرکوب شدند و مردم منطقه به دستور شاه تابوت‌هایی ساختند و جنازه‌های طرفین را که بیش از صد کشته بود به اردهال بردند و در سردابه آن قرار دادند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

📚 معرفی آثار ۴۲ گنجینه آثار قم 💡مرحوم میرزا عباس فیض قمی درگذشته به سال ۱۳۵۳ش از عالمان قم و نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند تاری
📚 معرفی آثار ۴۲ گنجینه آثار قم 💡مرحوم میرزا عباس فیض قمی درگذشته به سال ۱۳۵۳ش از عالمان قم و نویسنده ده‌ها اثر ارزشمند تاریخی و غیر آن از جمله انجم فروزان است. او فرزند آیت‌الله محمد فیض و از نسل فیض کاشانی است. 📘 وی کتاب گنجیه آثار قم را در دو جلد و به سال ۱۳۴۷ش نوشته است. جلد اول به تاریخ حضرت معصومه و حرم او اختصاص دارد و جلد دوم به امام‌زادگان اطراف قم می‌پردازد. 🔍 دقت نظر و مطالب ارزشمند کتاب، آن را به اثری عالمانه تبدیل کرده و مرجعی برای مراجعه محققان تاریخ قم و اطراف آن است. @Mostabin @AlMostabin 📌 از جمله نکات جالب وی در این کتاب، اشاره به اجساد سرداب اردهال است که می‌گوید به مرحوم آیت‌الله مرعشی توضیح دادم که آن جنازه‌ها مربوط به کشتگان سال ۱۲۱۳ش در جنگ فتحعلی‌شاه قاجار با نیروهای برادرش حسینقلی‌خان حاکم کاشان بوده‌اند که در راوند کاشان سرکوب شدند و مردم منطقه به دستور شاه تابوت‌هایی ساختند و جنازه‌های طرفین را که بیش از صد کشته بود به اردهال بردند و در سردابه آن قرار دادند. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

داستان تبریک ربیع ⛔️ تبریک حلول ماه ربیع الاول که هر ساله رونق بیشتری می‌گیرد و در سطح وسیع در رسانه‌ها و پیام‌رسان‌ها مرسوم شده است، هیچ معنا و دلیلی ندارد. ⏰ ربیع الاول هم ماهی از ماه‌های خداست و تفاوتی با دیگر ماه‌ها ندارد 🌓 إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً في‏ كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏. منتهی مطلبی که هست چون ما رسم کرده‌ایم دو ماه سیاه‌پوشی و عزاداری کنیم و همه برنامه‌های جشن و شادی ـ هر چند بدون حرمت‌شکنی و با احترام به ساحت اهل‌بیت باشد ـ‌ تعطیل کرده‌ایم و تصور می‌کنیم که این روش اهل‌بیت بوده است؛ وقتی دو ماه تمام می‌شود گویی اتفاق تازه‌ای افتاده و ماه شادی آغاز شده است! 🏴 اگر اهل‌بیت برنامه‌ای برای عزا داشته‌اند بر سیدالشهدا بوده و بس. پس نیازی به تبریک ماه ربیع نبوده و نیست. @AlMostabin 📚 در معارف دینی هم چیزی به نام تبریک ربیع نداریم و چند سال اخیر محققان بیان کرده‌اند که داستان آن حدیث بشارت به ماه ربیع، اشتباهی از ماه آذار رومی بوده و داستانی مربوط به ابوذر است و ربطی به ربیع ندارد (بنگرید به متن شماره 36 مستبین). ❌ همچنین است خرافه شب‌گردی و کوبیدن درهای هفت یا چهل مسجد و سیاه کردن و تخریب در و دیوار مساجد با شمع تا صبح اول ربیع!! ✅ بله؛ بنا به نقل شیخ طوسی در مصباح (ذیل اعمال ربیع) حادثه مهم #لیلة_المبیت یعنی خوابیدن امیرالمؤمنین علی(ع) به جای رسول‌خدا برای هجرت که از فضائل و افتخارات آن‌حضرت به شمار می‌رود؛ در شب اول ربیع الاول رخ داده و جای آن دارد که این شب و روز بخاطر این رویداد گرامی داشته شود. #ربیع_الاول #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

آخرین لحظات و سفارش‌ها 📃 محمد بن سعد مورخ کهن و حدیث‌گرای اهل‌سنت درباره آخرین لحظات زندگانی رسول‌خدا گزارش‌هایی را ذکر کرده است. ✍️ از آن جمله می‌نویسد: پیامبر در حالی که از هوش می‌رفت و به خود می‌آمد از عایشه درباره پول‌های باقی‌مانده در داخل خانه پرسید. این همسر پیامبر گوید دینارهای اندکی در خانه مانده بود که باید به اهلش داده می‌شد. 💵 رسول‌خدا به عایشه فرمود آنها را به علی(ع) واگذار کند تا به مصرف برساند. این کار قدری طول کشید و هر بار به هوش آمد آن را به همسرش یادآوری کرد تا آنکه دستور انجام شد. @AlMostabin ↩️ ابن‌سعد در ادامه گزارش خود می‌نویسد: رسول‌الله برادرش علی(ع) را خواند و بر او تکیه داشت و با او سخن می‌گفت و بر شانۀ او جان داد. 🕋 آخرین کلمات و توصیه پیامبر، درباره نماز بود. 📁 الطبقات الکبری، ج۲، ص۱۸۴ و ۲۰۱. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

فکری برای حفظ جان زائران اربعین بکنید ↩️ سال گذشته همین روزها مطلبی با عنوان جان زائران در دست رانندگان بی‌مسئولیت در این کان
فکری برای حفظ جان زائران اربعین بکنید ↩️ سال گذشته همین روزها مطلبی با عنوان جان زائران در دست رانندگان بی‌مسئولیت در این کانال قرار داده شد و از مسئولین ایرانی درخواست شد با هماهنگی طرف عراقی تدبیری برای امنیت و سلامت حمل و نقل این ایام بیندیشند. 🚐 امسال همچنان شاهد رانندگی‌های پرخطر بودیم و پیوسته اخبار تلخ و ناگواری از گوشه و کنار شنیدیم تا اینکه اکنون داغدار سه تن از عزیزان خود از مسجد الزهراء شهرک آزادگان راوند کاشان شدیم. 🏴 آقایان عباسی (امام جماعت و مسئول دفتر امام جمعه منطقه)، رضاپور (مؤذن) و راستین (فعال فرهنگی) همراه عده‌ای از زائران ایرانی و غیر ایرانی عتبات در مسیر کاظمین دچار سانحه شدند. ضمن تسلیت به خانواده‌های این عزیزان، باز هم از مسئولان مربوطه می‌خواهیم برای این موضوع تدبیری بیندیشند. #مستبین     https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin

شماره 44 «منسوب است به امام صادق (ع) که فرمودند: اگر عمه‌مان [زینب س] دست به شمشیر می‌شد کربلا به تأخیر می‌افتاد!» واقعاً انصاف است که ایشان بر روی منبر چنین سخنانی به امامان علیهم السلام نسبت دهد؟ کجا آمده است؟ فرض کنیم روی ورق‌پاره‌ای هم نوشته شده باشد، هر دروغی را باید نقل کرد؟ #امام_صادق علیه السّلام https://t.me/Bandani1

از کانال نقد جناب بندانی 👇

📚 معرفی آثار ۴۱ مشهورات بی‌اعتبار در تاریخ و حدیث مهدی سیمایی قم، طه، چاپ اول ۱۳۹۷ 📖 دفتر اول این اثر در فصل اول به کلیاتی
📚 معرفی آثار ۴۱ مشهورات بی‌اعتبار در تاریخ و حدیث مهدی سیمایی قم، طه، چاپ اول ۱۳۹۷ 📖 دفتر اول این اثر در فصل اول به کلیاتی درباره روش ارزیابی حدیث پرداخته و در سه فصل بعدی، مجموعاً ۴۴ روایت مشهور تفسیری، اعتقادی و تاریخی را بررسی می‌کند که اصل و اعتباری ندارد. @AlMostabin 5️⃣ فصل پنجم به روایات عاشورا اختصاص دارد. ⚠️ این فصل نیز ۳۰ روایت یا گزارش را بررسی کرده که برخی از آنها اشاره می‌شود: ـ فتوای شریح ـ توقف اسب امام در کربلا ـ عدد لشکریان عمر سعد ـ طلب آب برای طفل شیرخوار ـ ذخر الحسین(ع) ـ کشتار اسب امام ـ اُرینب و اختلاف بر سر یک زن ـ عروسی قاسم ـ شیر و فضه ـ نان و خرما نویسنده در ادامه به نقد کتاب‌های اکسیر العبادات، تذکرة الشهدا، الدمعة الساکبه و ناسخ التواریخ می‌پردازد. #نقد_کژی‌ها #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

از روضه دروغ تا شعر خوب ⌛️ محرم امسال هم گذشت و داستان‌های بسیاری نقل یا به‌روز شد 🤲 کاش #ذاکران ما به جای تاریخ‌گفتن و مقتل‌‌خواندن، به شعر و نوحه بسنده می‌کردند. 🔍 تشخیص راست و دروغ روایات و اخبار حادثه کربلا به شناخت منابع و مقاتل بستگی دارد و متأسفانه آنچه کم یافت می‌شود، این شناخت است. 🔦 دقت کنیم که هر کتاب چاپ‌شده‌ای معتبر نیست و هر عبارت عربی، مقتل نیست. @AlMostabin ✅ امسال از ذاکر اهل‌بیت مهدی رسولی توصیه‌ای به شاعران و مداحان شنیدم که زیبا بود: 👈 اینکه مانند حسن بیاتانی بسرایند و بخوانند: جایی ننوشته‌ست که در علقمه... زهرا... اما نکند آن لحظات آمده باشد نقل است که توفان شد و پیداست که باید چه بر سر کشتی نجات آمده باشد طفلی به عقب خیره شده از روی ناقه شاید عمو از راه فرات آمده باشد... #مستبین      در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

از روضه دروغ تا شعر خوب ⌛️ محرم امسال هم گذشت و داستان‌های بسیاری نقل یا به‌روز شد 🤲 کاش #ذاکران ما به جای تاریخ‌گفتن و مقتل‌‌خواندن، به شعر و نوحه بسنده می‌کردند. 🔍 تشخیص راست و دروغ روایات و اخبار حادثه کربلا به شناخت منابع و مقاتل بستگی دارد و متأسفانه آنچه کم یافت می‌شود، این شناخت است. 🔦 دقت کنیم که هر کتاب چاپ‌شده‌ای معتبر نیست و هر عبارت عربی، مقتل نیست. @AlMostabin ✅ امسال از ذاکر اهل‌بیت مهدی رسولی توصیه‌ای به شاعران و مداحان شنیدم که زیبا بود: 👈 اینکه مانند حسن بیاتانی بسرایند و بخوانند: جایی ننوشته‌ست که در علقمه... زهرا... اما نکند آن لحظات آمده باشد نقل است که توفان شد و پیداست که باید چه بر سر کشتی نجات آمده باشد طفلی به عقب خیره شده از روی ناقه شاید عمو از راه فرات آمده باشد... #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

یادکرد مفسری متخلق آیت‌الله شیخ علی‌آقا نجفی 🗓 ۲۳ مرداد سالگرد رحلت عالمی مفسر است که منش و اخلاق او پس از سال‌ها برای مردم
یادکرد مفسری متخلق آیت‌الله شیخ علی‌آقا نجفی 🗓 ۲۳ مرداد سالگرد رحلت عالمی مفسر است که منش و اخلاق او پس از سال‌ها برای مردم کاشان خاطره خوشی بر جای گذاشته است. 💡 شیخ علی‌آقا نجفی کاشانی فرزند عالم و پدر شهید، در زمانی که به تفسیر قرآن چندان اهتمام نمی‌شد، در مسجد خود دو دوره تفسیر کامل آیات الهی را بیان کرد. 📚 از میان آثار منتشر شده او به کتاب «صدق» باید اشاره کرد که نیاز همیشه جامعه ماست و آن مرحوم پیوسته بر صداقت و راستی تأکید داشت و اولویت سخن و تفسیر را در این باره قرار می‌داد. ⤴️ تصویر بالا، یادبود نکوداشت ایشان در چند سال قبل است که با عنوان آفتاب پنهان برگزار شد. 📝 گزارش این نکوداشت را در متن شماره ۳۴ مستبین و سایت رسمی و زندگی و آثار این عالم متخلق و محبوب را در متن شماره ۳۵ مستبین ملاحظه کنید. 🎧 صوت جلسات تفسیر ایشان نیز در این سایت قابل دسترسی است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله سیزدهم: تحلیل سلوک امام سجاد(ع) در مدیریت فرهنگی بعد از عاشورا فصلنامه راهبرد اجتماعی فرهنگی، ش13 ⏱ امام #سجاد(ع) در دوره‌ای خاص از شرایط فرهنگی اجتماعی تاریخ اسلام که فرهنگ جاهلی بازگشته بود؛ هم‌زمان با مدیریت فضای فرهنگی، به بازآفرینی فرهنگ اسلامی با راهبرد افشای ماهیت فرهنگی بنی‌امیه و طراحی سامانه فرهنگی اقدام نمود. @AlMostabin ⏺ راهبرد کلی ایشان در این میان، الگوی خاصی از «فرهنگ و شخصیت» و ارتباط دوسویه این دو بود. امام با بازآفرینی فرهنگ اسلامی، شخصیت افراد پیرامونی خود را تحت تأثیر قرار دادند و در مقابل، این شخصیت‌ها توانستند به بازآفرینی فرهنگ اسلامی یاری رسانند. ⚙️ نظام فرهنگی حضرت نیز دارای راهبردی سامانه‌ای است که در چند سطح و هر سطح در چندین لایه طبقه‌بندی می‌شود. 🟢 با توجه به توفیق راهکارهای ایشان در برون‌رفت از فضای فرهنگی ناهنجار و بازآفرینی فرهنگ مطلوب، می‌توان با بازخوانی راهبرد امام سجاد(ع) از این راهبرد در دیگر فضاهای فرهنگی اجتماعی به تناسب بهره برد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله دوازدهم: عزت طلبی در نهضت امام حسین(ع) نعمت‌الله صفری فروشانی مجله حکومت اسلامی، ش26، سال 1381 ✋ عنصر «عزت» آن‌چنان در قيام امام حسين(ع) حضور دارد كه مى‌‌توان آن را به‌عنوان يك ملاک و اصلى کلی در نظر گرفت و گزارش‌‌هاى مورخان درباره اين نهضت را با اين ترازو سنجيد و هر گزارشى را كه كمترين شائبه ذلت در آن باشد مردود شمرد. @AlMostabin ⛔️ متأسفانه به علت رواج نوعى كج‌‌فهمى در ميان گروه‌هایی از پيروان آن حضرت در طول تاريخ، ارائه چهره‌‌اى رقت‌‌بار، حزن‌‌انگيز و گریه‌آور از نهضت عاشورا، اصل قرار گرفته و در اين راستا از جعل و تحريف در وقايع اين نهضت و ترسيم چهره ذليلانه از آن روى‌‌گردان نشده است. 📣 نويسنده در اين مقاله با تبيين مفهوم عزت و نشان دادن آن در كلام و مرام سیدالشهدا و خاندان و اصحاب او، به نقد گزارش‌‌هاى مخالف عزت در نهضت كربلا مى‌‌پردازد. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله یازدهم: از فتح تاریخی تا فتح تاریخ مورد مطالعه حسین بن علی(ع) ✍️ حسین عزیزی فصلنامه پژوهشنامه تاریخ اسلام، ش24، سال 1395 🏇 فاتحان تاریخی کسانی‌اند که قلمروها گشوده‌اند و سرزمین‌ها گرفته‌اند؛ اما فاتحان تاریخ کسانی هستند که به جای سرزمین، دل و دفترها را گشوده و از خویش، نامی نیک به جای نهاده‌اند. آنان راهبر تاریخ‌اند و در سرزمین قلب‌ها و قلم‌ها جاویدند. @AlMostabin 🚩 حسین بن علی(ع) و یزید بن معاویه، دو نمونه شاخص از این دوگانگی تاریخی به شمار می‌روند. بی‌گمان، امام حسین(ع) و بسیاری از یارانش به ظاهر شکست خوردند، اما دل و دفتر تاریخ به گونه‌ای دیگر رقم خورد و از او «فاتحِ تاریخ» ساخت و عاشورا برای همیشه، الگوی «پیروزی خون بر شمشیر» شد. 🖇 شواهدی پرشمار، این فتح بی‌مانند را تأیید می‌کنند؛ اما در این مجال، تنها سه شاهد تاریخی مورد گفت‌وگو قرار گرفته است: «ادبیات شعر عاشورایی»، «ادبیات تاریخی» و «سوگ جاوید و اشک جاری در شهادت او». #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله دهم: کاروند کتاب شهید جاوید سید حسن اسلامی ماهنامه کتاب ماه دین، شماره 170، سال 1390 📌 درباره اهداف امام حسین(ع) نظریه‌های مختلفی وجود دارد که مهم‌ترین آنها دو نظریه حکومت و شهادت است. نظریه شهادت خود به آرائی فرعی تقسیم می‌شود. ✍️ هر چند پاسخ‌های شیخ مفید و شاگرد او سید مرتضی رویکردی تلویحی به نظریه رقیب شهادت‌طلبی و نقد آن دارد، اما با تدوین کتاب لهوف در سده هفتم از سوی سید ابن طاووس نظریه شهادت و بخصوص شهادت عرفانی نهادینه شد. @AlMostabin ↩️ قرن‌ها گذشت تا آنکه در عصر حاضر کتاب شهید جاوید به صراحت از هدف امام برای حکومت و نه شهادت بحث کرد و آثاری از جمله شهید آگاه در نقد آن نوشته شد. 🗞 مقاله حاضر سرگذشت این کتاب و نقدهای آن را بررسی می‌کند. 🎧 همچنین سخنان دو روز پیش استاد اسفندیاری با موضوع ماجرای کتاب شهید جاوید در کانال مرکز پژوهش‌های تاریخ اسلام قابل دسترسی و استماع است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله نهم: تطورشناسی رویکردها در تدفین شهدای کربلا حسین حسینیان مقدم و ابراهیم گودرزی مجله تاریخ اسلام در آینه پژوهش، ش38، سال 1394 🗞 خبر دفن سیدالشهدا و یارانش یک روز پس از شهادتشان به دست بنی اسد، در گزارش #ابومخنف و منابع معتبر آمده اما گذر زمان آن را با نوعی تحوّل و شهرتی متفاوت روبرو کرده است. 📅 قرن یازدهم نقطة عطف این تحولات و آغاز رویکرد کلامی و شروعِ فاصله گرفتن موضوع دفن امام از یک حادثه تاریخی به یک اصلِ اعتقادی است. 📃 برخی احادیث شیعه تجهیز هر امام به دست امام بعدی را لازم می‌شمارد. @AlMostabin 📩 رویکرد جدید با تکیه بر آمدن #امام سجاد(ع) برای تجهیز پدر، آثار عاشورایی را چنان تحت تأثیر قرار داد که بیشتر آنها تا زمان حاضر، ضمن پذیرش این رویکرد، آن را گسترش داده و در برابر رویکرد قبلی مقاومت کرده‌اند. 📁 این مقاله به سیر تاریخی اخبار و آرای گوناگون درباره دفن شهدای کربلا پرداخته و چگونگی تغییر یک واقعه تاریخی به یک اصل کلامی و سپس خبری داستانی را بررسی کرده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله هشتم: بررسی و تحلیل رویکرد عرفانی مولوی به واقعه عاشورا رضا روحانی مجله پژوهشنامه عرفان؛ ش 13 ✍️ مولوی در اشعار خود به ویژه کلیات شمس بارها از امام حسین(ع) نام برده و از واقعه جانگداز عاشورا و تأمل و معرفت آموزی در این واقعه یاد کرده است. چنانکه در اشعاری تقابل حسین(ع) و یزید را به تصویر می‌کشد. ❤️ دل است همچو حسین و فراق همچو یزید شهید گـشته دو صد ره به دشت کرب و بلا 📃 یکی از اشعار او داستان شاعر غریب و شیعیان حلب در روز عاشوراست که در مثنوی بدان پرداخته و دیگر شعر مشهور شهیدان خدایی است. @AlMostabin 📌 در این نوشته پس از بیان عوامل و انگیزه‌های مختلف مولوی در پرداختن به این واقعه یگانه، دو مورد مشخص و مفصل از نگاه خاص و عرفانی مولوی به واقعه مذکور که در مثنوی و دیوان بازتاب یافته، بررسی و برداشت و تحلیل تازه‌ای از آنها ارائه می‌شود. ↩️ نگاه خاص و معرفت‌مدار مولوی، در عین غرابت و تازگی نسبی خود، از برخی برداشت‌های درون مذهبی شیعی که صبغه عرفانی و اصلاحی دارد، چندان بیگانه و یا بی‌نصیب نیست. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله هفتم: گنجی نو یافته یا وهمی بر بافته؟! جویا جهانبخش دو ماهنامه آینه پژوهش، ش 118، سال 1388. بخشی از چکیده مقاله: ❓آیا تاکنون خطبه‌ای که گفته می‌شود حضرت ابوالفضل(ع) در روز ترویه سال 60 بر بام کعبه ایراد فرموده، خوانده یا از آن خبری دارید؟ ✅ اگر برای مطالعه در تاریخ و حدیث، تنها به سراغ مؤلفات اصیل و منابع اصلی می‌روید و به سخن اهل تدقیق و تحقیق گوش می‌سپارید، عجب نیست که از این خطبه و خبر آن چیزی نخوانده و نشنیده باشید، زیرا در منابع قدیم و قویم درباره احوال اهل‌بیت رسالت و قافله حسینی از چنین خطبه‌ای اثری نیست. @AlMostabin 😳 عجیب آنکه تا کنون دو کتاب منتشر شده و به شرح و تفسیر این خطبه پرداخته و آن را به منبعی ناشناخته و متأخر ارجاع داده‌اند. مقاله حاضر به نقد یکی از این آثار و محتوای نقل شده از خطبه منسوب می‌پردازد. #عباس(ع) #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله ششم: 🔴 چگونگی شهادت فرزند کوچک امام حسین(ع) دوفصلنامه سیره پژوهی اهل‌بیت شماره 9، سال 1398 چکیده: 🗡 تیر خوردن نوزاد امام حسین(ع) در واقعه طف از زبان راویان در مقاتل نخستین به‌‌ شکل‌های گوناگون گزارش شده‌است. 📌 فلسفه حضور این طفل شیرخوار در خط مقدم جنگ، هویت قاتل کودک و چگونگی کشته شدنش همواره مورد توجه شیعیان بوده‌ است. 📌 چگونگی شهادت نوزاد و هویت قاتل در مقاتل نخستین و منابع متأخر متفاوت است. 📗 در مقاتل نخستین، دیدار امام با نوزاد تازه متولد شده، اظهار دلتنگی و وداع با فرزند خردسال ذکر شده‌است؛ اما درخواست آب برای این طفل در قرون بعد به ماجرا افزوده شده‌ است. @AlMostabin 📋 همچنین در منابع متأخر بدون ذکر سندی نام قاتل حرملة بن کاهل اسدی ذکر شده‌ است. ❌ خبر ماورایی پاشیدن خون کودک به‌ سوی آسمان و برنگشتن آن نیز اولین بار در قرن چهارم از راوی نامشخص ذکر شده و به ‌تدریج در مقاتل قرون بعدی تفصیل یافته است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

محرم 1445 مقاله پنجم: علل بیعت نکردن امام حسین(ع) با یزید 📘 دوفصلنامه سیره پژوهی اهل‌بیت شماره 12، سال 1400 ✍️ حسین قاضی‌خانی چکیده ❓درباره چرایی عدم بیعت امام حسین(ع) با یزید، دلایلی چون شخصیت فرزند معاویه، ویژگی شیعیان کوفه و سرنوشت الهی مطرح شده است. 🔍 اما بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد امید بستن امام به کوفیان یا تن دادن به سرنوشتی محتوم تأثیر چندانی در عدم بیعت نداشته است. شخصیت یزید نیز تنها بخشی از علت است. تقابل جریان اموی ـ علوی و تلاش بنی‌امیه برای تخریب شخصیّت امام علی(ع) و شیعیان از مهمترین عوامل تأثیرگذار در بیعت نکردن سیدالشهداست که کمتر مورد توجه قرار گرفته است. 🔵 بر اساس شیوه معمول جامعه اسلامی با مرگ معاویه، انتخاب خلیفه باید به شورای مسلمانان واگذار می‌شد. در این صورت با توجه به شخصیت امام حسین(ع) و جایگاه اجتماعی و سیاسی ایشان، امکان داشت تا خلافت به خاندان اهل‌بیت بازگردد. در حالی که انتخاب یزید به ولیعهدی و تبدیل خلافت به حاکمیت موروثی برای همیشه بازگشت خلافت به اهل بیت را غیر ممکن می‌ساخت. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin