Ehsan TARINIA | احسان تاری نیا

روانشناسی چندپارچگی در تبعید: تحلیلی درباره تفرقه، بدبینی و ضرورت بازسازی اعتماد میان ایرانیان خارج از کشور جامعه ایرانیان خارج از کشور در سال های اخیر در شرایطی قرار گرفته است که می توان آن را فشار روانی جمعی مزمن نامید. ترکیب اخبار پرتنش از داخل ایران، فاصله از سرزمین مادری، احساس ناتوانی در تاثیرگذاری مستقیم بر رویدادها و در عین حال امید به تغییر، مجموعه ای از هیجان های شدید و گاه متناقض را به وجود آورده است. خشم، اندوه، امید، اضطراب، احساس مسئولیت و حتی حس گناه ناشی از دور بودن از صحنه اصلی، همگی در ذهن بسیاری از مهاجران ایرانی حضور همزمان دارند. در چنین فضایی، مهاجرت صرفا جابه جایی جغرافیایی نیست، بلکه انتقال یک تاریخ عاطفی و روانی به محیطی جدید است. انسان ها خاطره های جمعی خود را نیز با خود می آورند و اگر این تجربه ها به شکل سالم پردازش نشوند، در محیط جدید به شکل سوء ظن، شایعه ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-65 . . @EhsanTarinia

روایتی برای شفافیت؛ پاسخ به ابهامات پیرامون تجمع ۱۰ ژانویه در لوکزامبورگ جوابیه تفصیلی احسان تاری‌نیا در پاسخ به بیانیه آقای آرمان زرین چند روزی است که جمعی از ایرانیان عزیز و مورد احترام از اینجانب درخواست می‌کنند فعالیتی را که از سوی گروهی از دانشجویان در حال انجام است مورد حمایت قرار دهم. با وجود آنکه تجربه‌ای تلخ و شخصی تازه ای از یکی از افراد این گروه داشته‌ام و آن را نیز صریحاً بیان کرده‌ام، همچنان این درخواست‌ها ادامه دارد. لازم می‌دانم تأکید کنم که در شرایط فعلی، به هیچ وجه امکان حمایت از این گروه برای بنده فراهم نیست، مگر آنکه صداقت نیت و شفافیت عملکردشان برایم به‌طور مستند و قابل اتکا اثبات شود. از آنجا که بنا به درخواست دو نفر از این عزیزان، پیامی در گروه‌های دانشجویی در حال انتشار است و با توجه به شناختی که از بنده دارند، از من خواستند برای جلوگیری از سوءبرداشت و روشن شدن افکار عمومی، نسبت به بیانیه‌ای که آقای آرمان زرین در گروه دانشجویی درباره تجمع ۱۰ ژانویه ۲۰۲۶ در لوکزامبورگ و با نام بردن از من منتشر کرده‌اند، توضیحی روشن، صریح و مستند ارائه کنم. از آنجا که در فضای ملتهب امروز، سکوت گاه به‌اشتباه «پذیرش» تعبیر می‌شود و ابهام، خوراک شایعه و سوءبرداشت است، تصمیم گرفتم برای رعایت حق مخاطب و احترام به افکار عمومی، روایت خود را ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-63 . . @EhsanTarinia

ملت، مشروعیت و رهبری: چرا شاهزاده رضا پهلوی می‌تواند محور همگرایی ملی باشد؟ در سپهر پرآشوب سیاست ایران، جایی که تاریخ معاصر با زخم‌های عمیق ایدئولوژیک، گسست‌های هویتی و بحران‌های مزمن مشروعیت درهم تنیده شده است، بحث درباره رهبری سیاسی نه صرفاً یک انتخاب فردی بلکه مسئله‌ای مرتبط با بازسازی «اعتماد جمعی» و «سرمایه نمادین ملی» است. از منظر یک ایراندوست که ملت را به‌مثابه یک پیکره تاریخی، فرهنگی و روانی واحد می‌بیند، پرسش اصلی این نیست که چه کسی قدرت را به دست می‌گیرد، بلکه این است که چه کسی قادر است شکاف‌های انباشته‌شده را در سطح روان جمعی ترمیم کند و ظرفیت همگرایی ملی را فعال سازد. در این چارچوب، نام شاهزاده رضا پهلوی به‌عنوان یک دالّ سیاسی و روانی مطرح می‌شود که فراتر از یک فرد، نماینده نوعی پیوستگی تاریخی و سرمایه هویتی است. برای فهم این مسئله باید ابتدا به ماهیت استبداد دینی و ایدئولوژیک پرداخت. استبداد دینی صرفاً یک ساختار حقوقی یا سیاسی نیست؛ بلکه نوعی نظام معنایی است که با ادعای حقیقت ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-64 . . @EhsanTarinia

نمایش ۲۲ بهمن، جشن ایران فروشی؛ سالی که ایران را فروختند و ملت را به اسارت گرفتند من از نسلی می‌آیم که انقلاب ۵۷ را نه «پیروزی»، که نقطهٔ سقوط یک ملت می‌داند. سقوطی که نه در یک روز، که در یک روند شکل گرفت؛ روندی از ساده‌لوحی سیاسی، ائتلاف‌های بی‌پرنسیب، و خیانتی که با نام «مردم» انجام شد اما در نهایت، مردم را به زنجیر کشید. امروز، در آستانهٔ سالروز جشن ننگین ۲۲ بهمن، این پرسش دوباره پیش روی ماست: چگونه انقلابی که وعدهٔ آزادی می‌داد، به استبدادی بدل شد که حتی حضور نمایشی در راهپیمایی‌اش را با تهدید خانواده‌های زندانیان تأمین می‌کند؟ انقلابی که قدرت عریان را به دست گروهی سپرد که از همان ابتدا نشان دادند ایران را نه به‌عنوان «کشور»، بلکه به‌عنوان «غنیمت ایدئولوژیک» می‌بینند. روحانیت سیاسی با مهارتی بیمارگونه، سوار بر ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-62 . . @EhsanTarinia

ایرانیان آزاده و دوستداران آزادی، در روزگاری که ایران بار دیگر صحنه‌ی اعتراض، سرکوب و ایستادگی شده است؛ در زمانی که پرسش از ملت، دولت، قدرت، هویت و آینده دیگر موضوع بحث‌های انتزاعی نیست، بلکه مسئله‌ی زیست روزمره‌ی ماست، نیاز به فضایی برای اندیشیدنِ جدی، گفت‌وگوی مسئولانه و فهم تاریخی بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. محفل کتابخوانی سیمرغ تلاشی است برای پاسخ به همین نیاز؛ نه محفلی شعاری، نه جمعی برای هیجان‌های زودگذر، بلکه فضایی برای آنان که می‌خواهند ایران را بفهمند، نه فقط درباره‌اش موضع بگیرند. در این دوره، تمرکز اصلی نشست‌ها بر سیاست، تاریخ ایران، ملی‌گرایی آگاهانه، دولت، جامعه و تحولات معاصر ایران است؛ با رویکردی انتقادی، ملی‌محور و مخالف هرگونه استبداد—به‌ویژه استبداد دینی حاکم. در محفل کتابخوانی سیمرغ: 📘 یک هفته کتاب خوانده می‌شود تا ابزار فهم باشد 💬 و در خفته دیگر بحث آزاد شکل می‌گیرد تا اندیشه صیقل بخورد و در همه‌ی گفت‌وگوها، احترام، استدلال و شنیدنِ متقابل اصل است. محفل کتابخوانی سیمرغ 📅 جمعه‌ها – ساعت ۲۰:۰۰ به وقت لوکزامبورگ 🖥 به‌صورت آنلاین (Google Meet) 🔒 لینک جلسات فقط در اختیار اعضای گروه اصلی قرار می‌گیرد اگر خود را دغدغه‌مند ایران، مخالف رژیم جمهوری اسلامی، و علاقه‌مند به گفت‌وگوی جدی، تاریخی و ملی می‌دانید، می‌توانید برای پیوستن به محفل پیام دهید: 👉 https://t.me/mohammadali_akbari_basel (پس از احراز هویت، به گروه اصلی افزوده می‌شوید) در زمانه‌ای که هیاهو فراوان است و فهم اندک، همراهی چند ذهنِ مسئول و ملی‌گرا می‌تواند آغاز راهی روشن‌تر باشد. منتظر دیدار شما در محفل سیمرغ هستیم. SIMOURQ Reading Society

انقلاب، رهبری و همگرایی ملی: چرا سلبریتی ها و کنشگران به‌تنهایی کافی نیستند؟ در تاریخ معاصر، بسیاری از انقلاب‌ها نه به دلیل نبود نارضایتی اجتماعی بلکه به دلیل فقدان رهبری سازمان‌دهی‌شده یا وجود رهبری نامناسب، یا به بی‌ثباتی کشیده شده‌اند یا نتوانسته‌اند اهداف دموکراتیک خود را تحقق بخشند. پژوهش‌های علوم سیاسی نشان می‌دهد که «فرایند انقلاب» تنها مرحله سرنگونی نیست؛ بلکه مهم‌ترین مرحله آن «ساختن نظم سیاسی جدید» است، و این مرحله وابسته به رهبری دارای توان نظری، سازمانی و نهادی است. مطالعات تطبیقی نشان می‌دهد انقلاب‌های موفق معمولاً به «رهبری دارای چشم‌انداز و ظرفیت سازمانی» نیاز دارند، نه صرفاً چهره‌های نمادین اعتراض. از دیدگاه روان‌شناسی سیاسی، جامعه در دوره‌های بحران به دنبال «مرجع ثبات» می‌گردد؛ فرد یا نهادی که بتواند تضادهای اجتماعی را به اجماع تبدیل کند. در چنین شرایطی، نقش رهبر صرفاً ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-61 . . @EhsanTarinia

فرقه مجاهدین خلق و جریان‌های تجزیه‌طلب تهدیدی برای آینده ایران من امروز بیش از هر زمان دیگری باور دارم که مسئله اساسی سیاست ایران تنها گذار از جمهوری اسلامی نیست؛ مسئله اصلی این است که چه نیرویی می‌تواند ایران را از مرحله گذار بدون فروپاشی، بدون جنگ داخلی و بدون خطر تجزیه عبور دهد. تجربه تاریخی منطقه، از عراق تا سوریه و لیبی، به ما نشان داده است که سقوط یک نظام سیاسی بدون وجود یک رهبری ملی مشروع و مورد اجماع، می‌تواند به سال‌ها بی‌ثباتی، دخالت خارجی و حتی از دست رفتن یکپارچگی سرزمینی منجر شود. به همین دلیل، امروز بیش از هر زمان دیگر، مسئله «رهبری ملی» به مهم‌ترین موضوع سیاست اپوزیسیون ایران تبدیل شده است. در میان همه جریان‌های سیاسی مخالف جمهوری اسلامی، تنها شخصیتی که توانسته است فراتر از مرزبندی‌های ایدئولوژیک، اعتماد بخش بزرگی از نیروهای ملی‌گرا، جمهوری‌خواه، مشروطه‌خواه، پادشاهی‌خواه و بسیاری از فعالان مستقل ایران‌دوست را جلب کند، شاهزاده رضا پهلوی است. این واقعیت را نمی‌توان صرفاً نتیجه تبلیغات ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-60 . . @EhsanTarinia

روز جهانی اقدام ۱۴ فوریه ۲۰۲۶ در مونیخ در همبستگی با انقلاب ملی ایران به فرمان شاهزاده رضا پهلوی 📍 هماهنگی اتوبوس از تریر به مونیخ برای حضور در بزرگترین تجمع ملی‌گرایان 🚌 مسیر: Trier → München 💶 هزینه: ۵۰ یورو (رفت و برگشت) ✊ ایرانیان ساکن تریر و لوکزامبورگ، با هم و هم‌صدا برای آینده ایران قدم برمی‌داریم. 📞 رزرو جا و اطلاعات بیشتر: +49 1515 9181837 ایران را پس می‌گیریم ***ایرانیان آزادیخواه ساکن لوکزامبورگ و تریر و حامی شاهزاده عزیزمان، مراقب باشید با کی و چه گروهی همسفر میشید، بچه های تریر هم تایید شده هستند هم مطمئن. همه مونیخ میرن ولی ما از نیت همه با خبر نیستیم 😉 مراقب باشید***

دیپلماسی اجباری و بحران اقتدار؛ چرا جمهوری اسلامی دیگر بازیگر مذاکره‌پذیر نیست احسان تاری‌نیا* –روند انقلاب‌گونه اعتراضات اخیر ایران که از ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵ آغاز شد، به زبانی بیرحمانه حقیقت ماهیت حکومت جمهوری اسلامی را در مقابل چشم جهانیان عریان کرد. این خیزش اجتماعی در آغاز با اعتراضات علیه وضعیت اقتصادی و سقوط ارزش پول ملی شروع شد، اما در مدت بسیار کوتاه به یک بحران سیاسی عمیق تبدیل شد؛ بحرانی که حکومت را به آستانه‌ی فروپاشی مشروعیت کشانده است. این اعتراضات نه اعتراضات پراکنده‌ی اقتصادی پیشین، که محصول انباشته‌ای از سرخوردگی اجتماعی، سرکوب ساختاری، فساد سیستماتیک و فقدان نمایندگی واقعی سیاسی است. برخلاف تحلیل‌های ساده‌انگارانه، این امواج اعتراضی بیش از همه نشان‌دهنده‌ی شروع یک گسست تاریخی میان مردم و حاکمیت ایدئولوژیک مذهبی است که دیگر نه ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://kayhan.london/1404/11/15/396261 . . @EhsanTarinia

روز جهانی اقدام ۱۴ فوریه ۲۰۲۶ در مونیخ در همبستگی با انقلاب ملی ایران به فرمان شاهزاده رضا پهلوی 📍 هماهنگی اتوبوس از تریر به مونیخ برای حضور در بزرگترین تجمع ملی‌گرایان 🚌 مسیر: Trier → München 💶 هزینه: ۵۰ یورو (رفت و برگشت) ✊ ایرانیان ساکن تریر و لوکزامبورگ، با هم و هم‌صدا برای آینده ایران قدم برمی‌داریم. 📞 رزرو جا و اطلاعات بیشتر: +49 1515 9181837 ایران را پس می‌گیریم

ایرانیان آزاده و دوستداران آزادی، در روزگاری که ایران بار دیگر صحنه‌ی اعتراض، سرکوب و ایستادگی شده است؛ در زمانی که پرسش از ملت، دولت، قدرت، هویت و آینده دیگر موضوع بحث‌های انتزاعی نیست، بلکه مسئله‌ی زیست روزمره‌ی ماست، نیاز به فضایی برای اندیشیدنِ جدی، گفت‌وگوی مسئولانه و فهم تاریخی بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود. محفل کتابخوانی سیمرغ تلاشی است برای پاسخ به همین نیاز؛ نه محفلی شعاری، نه جمعی برای هیجان‌های زودگذر، بلکه فضایی برای آنان که می‌خواهند ایران را بفهمند، نه فقط درباره‌اش موضع بگیرند. در این دوره، تمرکز اصلی نشست‌ها بر سیاست، تاریخ ایران، ملی‌گرایی آگاهانه، دولت، جامعه و تحولات معاصر ایران است؛ با رویکردی انتقادی، ملی‌محور و مخالف هرگونه استبداد—به‌ویژه استبداد دینی حاکم. در محفل کتابخوانی سیمرغ: 📘 یک هفته کتاب خوانده می‌شود تا ابزار فهم باشد 💬 و در خفته دیگر بحث آزاد شکل می‌گیرد تا اندیشه صیقل بخورد و در همه‌ی گفت‌وگوها، احترام، استدلال و شنیدنِ متقابل اصل است. محفل کتابخوانی سیمرغ 📅 جمعه‌ها – ساعت ۲۰:۰۰ به وقت لوکزامبورگ 🖥 به‌صورت آنلاین (Google Meet) 🔒 لینک جلسات فقط در اختیار اعضای گروه اصلی قرار می‌گیرد اگر خود را دغدغه‌مند ایران، مخالف رژیم جمهوری اسلامی، و علاقه‌مند به گفت‌وگوی جدی، تاریخی و ملی می‌دانید، می‌توانید برای پیوستن به محفل پیام دهید: 👉 https://t.me/mohammadali_akbari_basel (پس از احراز هویت، به گروه اصلی افزوده می‌شوید) در زمانه‌ای که هیاهو فراوان است و فهم اندک، همراهی چند ذهنِ مسئول و ملی‌گرا می‌تواند آغاز راهی روشن‌تر باشد. منتظر دیدار شما در محفل سیمرغ هستیم. SIMOURQ Reading Society

پروژه آلوده‌سازی اپوزیسیون: از داخل می‌زنند، نه از بیرون خیانتِ بی‌هویت: از بسیج دانشجویی تا اپوزیسیون اینستاگرامی این‌ها همان نان‌به‌نرخ‌روزخورهایی هستند که با سهمیه بسیج وارد دانشگاه شدند، با کارت انجمن اسلامی بالا رفتند، و سال‌ها برای جمهوری اسلامی سینه پاره کردند. همان‌ها که در فضای دانشگاه نقش بازوی ایدئولوژیک نظام را بازی می‌کردند، با ادبیات اصلاح‌طلبانه مردم‌فریب، سرکوب را بزک می‌کردند و «نظام» را قابل اصلاح جا می‌زدند. همان‌هایی که هنگام انتخابات نمایشی، از دانشگاه های اروپایی اتوبوس هماهنگ می‌کردند تا صف رأی‌دادن جلوی سفارت جمهوری اسلامی را پر کنند و به ماشین مشروعیت‌بخشی رژیم سوخت برسانند. این گذشته، اتفاقی یا حاشیه‌ای نیست؛ شناسنامه سیاسی آن‌هاست. امروز، همین جماعت با همان کارنامه ننگین، یک‌شبه تغییر لباس داده‌اند. با سهمیه و حمایت همان نظام، به‌عنوان ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-59 . . @EhsanTarinia

«ننگ بر سه فاسد: مُلا، چپی، مجاهد» کالبدشکافی یک خیانت تاریخی به ایران در تاریخ جنبش‌های اجتماعی، برخی شعارها صرفاً ابزار تخلیه خشم یا هیجان جمعی نیستند، بلکه به‌تدریج به اسناد فشرده حافظه تاریخی بدل می‌شوند؛ گزاره‌هایی کوتاه که حاصل تجربه زیسته، آزمون‌وخطا و انباشت آگاهی جمعی‌اند. شعار «ننگ بر سه فاسد: مُلا، چپی، مجاهد» یا «مرگ بر سه فاسد: مُلا، چپی، مجاهد» از همین جنس است. این جمله نه محصول یک موج احساسی زودگذر، بلکه نتیجه بیش از چهار دهه تجربه مستقیم ملت ایران با سه جریان مشخص است که هر یک، به شیوه‌ای متفاوت اما با پیامدی مشترک، در تخریب دولت–ملت ایران نقش ایفا کرده‌اند. این شعار، داوری اخلاقی ساده نیست؛ یک جمع‌بندی تاریخی است. در آن، «ننگ یا مرگ» نه به‌معنای توهین، بلکه به‌مثابه حکم مسئولیت تاریخی به کار می‌رود. سه جریان نام‌برده، هر یک در مقاطع حساس تاریخ معاصر ایران، یا مستقیماً در ... ادامه این مقاله را در لینک زیر مطالعه کنید. https://ehsantarinia.com/archive-58 . . @EhsanTarinia