اقرأ وعقلك الأكرم

#فائدة_لغوية الغُبار -إذا ثار الغُبار من حوافر الخيل، يُسمى: نَقْعاً. - وإذا أثارته الريح يُسمى: عَجَاجاً. - وإذا أثارته الحرب يُسمى: رَهَجاً وقَسطَلاً. وإذا أثارته الأقدام يُسمى: عِثيراً. فقه اللغة/الثعالبي 📚

البلاغ رقم 28: قبل أن تفكر في الإنجاب اسأل نفسك أوّلاً، ماذا تنتظر من الأبناء الذين ستنجبهم؟ إن كنت تنتظر منهم أن يجعلوك ترتاح في شيخوختك فبرامج التأمين الاجتماعي أفضل بعشرات المرات، وإن كنت تنتظر منهم أن يرعوك في فترات المرض فبرامج التأمين الصحي أفضل بعشرات المرات، وإن كنت تنتظر منهم أن يحققوا أحلامك بدل أحلامهم، فليس عدلا أن تحملهم مسؤولية عقدك النفسية. وهكذا ينبغي أن يكون رهانك: أحتاج إلى الأبناء لكي أمنحهم الحب. كل ما أنتظره في المقابل هو أن يكفيهم الحب الذي سأعطيهم. _سعيد ناشيد

Morte (Italian and Portuguese for "death")

العمود الثامن: من هنا مر ماركس؟ علي حسين أصبح أحد أشهر فلاسفة العصر الحديث، ولا تزال كتبه تثير شهية دور النشر، الفرنسي إدغار موران والذي احتفل بعيد ميلاده "الثاني بعد المئة" قبل ما يقارب الشهرين، يرى أن الأزمة التي يمر بها العالم ، أزمة شاملة، بل هو يراها أزمة فكر، ولهذا يطلق صرخته "لنستيقظ"، فنحن نيام وأول شروط اليقظة الاهتمام بالمؤسسات التربوية، وتقوية النقد والنقد الذاتي. وتشذيب مخالب البيروقراطية . قبل أشهر أصدرت إحدى دور النشر السعودية ، اتمنى ان ينتبه جنابك جيدا ، قلت دار نشر سعودية تنشر لماركس ونيتشه وشوبنهاور وسارتر من دون ان يقتحمها رقيب ، مثلما تفعل اجهزتنا الامنية وهي تقتحم شارع المتنبي بدعوى تقويم اخلاق القراء ، آخر كتب موران بعنوان "مع ماركس وضد ماركس"، وفيه يحاول موران رد الاعتبار للألماني الذي مات معدماً، في هذا الكتاب يقرر موران الخوض في عالم شديد الغرابة والغموض، شديد التعقيد، ويحمل الكثير من المفارقات والسخرية السوداء، في صفحات كثيرة نجد موران لا يزال يحمل مشاعر دافئة تجاه كارل ماركس، يصرح دائماً بأنه كان ماركسياً، قبل أن يعتنق الماركسية، فهو لم يتوقف يوماً من التفكير والحوار مع ماركس الحقيقي، وليس ماركس الذي تريد له الأحزاب السياسية أن يعيش تحت أنقاض الماركسية .. وهو يرى أن تجربة الأنظمة الشمولية، التي فُرضت باسمه، أدت إلى تفاقم الانهيار الذي أصاب الأنظمة الشيوعية. في بداياتي كنت متلهفاً لقراءة ماركس وكتابه كتاب رأس المال وحين حصلت على نسخة منه بترجمة السوري انطوان حمصي لم أستطع قراءة الجزء الأول وحاولت أن أجد ضالتي في كتاب الفيلسوف البنيوي لوي ألتوسير "قراءة رأس المال" فوجدته، يقول "إن القراءة الحقيقية التي يمكنها أن تكشف عن رأس المال هي القراءة الفلسفية، فقد قُرئ الكتاب من قبل علماء الاقتصاد والمؤرخين، ولكنه لم يُقرأ من قبل فلاسفة، يكشفون عن جوهره الحقيقي" . يروي لنا الكاتب الراحل خالد القشطيني حادثة طريفة عن عمه المرحوم ناجي القشطيني الذي كان رقيبا في بغداد في بداية الخمسينيات ، فقد أحضر صاحب المكتبة العصرية نسخة من راس المال لإجازته، فقرر الرقيب أن يأخذ نسخة الكتاب معه للبيت ليقرأه ومرت أشهر ولم يحصل صاحب المكتبة على جواب فاضطر إلى أن يراجع الرقيب. *أستاذ ناجي هذا الكتاب فاتت عليه مدة طويلة، إما توافقون عليه حتى نوزعه وإما تمنعوه حتى نرجعه للناشر في بيروت. - أي كتاب تقصد؟ *هذا اللي كتبه واحد شيوعي، يقولون عليه رأس المال؟ - تذكرت هذا أخذته للبيت، كل يوم أقرأ منه صفحة صفحتين فلا أفهم شيئاً، هو يعني إذا أنا ما أقدر أفهمه، الناس شلون راح تفتهمه؟ روح أخي، وزِّع هذا كتاب.

كل شيءٍ حلم. هباء أحلام، وريشة التراب تخدعنا في كل حين.

مَن لا يُزهر عند مرآك فارغٌ ومخدرٌ كطبل مخزّن. _جلال الدين الرومي

تقول الطاوية «مَن عرفَ الحقيقة في الصباح، في المساءِ يستطيع أن يموت»

.

عندما كنت يافعًا تشكّلت شخصيتي المدرسية على أساس إبتلاع «جبل» هائل من الحقائق التي سرعان ما انتهت في بحر النسيان. في نطاقِ الجغرافيا_ على سبيل المثال_ بالكاد أتذكر (رأس الرجاء الصالح) و (رأس هورن) وربما ساعدني على تذكرها تردادها في الصحف. قال أحدهم يوماً: إن الثقافة هي ما يتبقى فيك بعد أن يتاح لك نسيان كل ما سواها. ( غالباً ما يُنسب القول إلى آينشتاين. «المترجمة») بالنسبة إلى الكائن الإنساني يعني التعليم الحقّ أن يكون لذلك الكائن دورُ ما في عملية التعلّم وفي الإكتشاف والإختراع المبدعين، وإذا ما أريد لجماعة من الناس أن ترتقي قدماً فينبغي لهم أن يشكلوا آراءهم الخاصة حتى لو حصل أحيانا إرتكاب أخطاء قد تقود للعودة من شرعوا عند خط البداية؛ ولكن تظل الموضوعة الحاسمة أن هولاء في حاجة مستديمة لإستكشاف مسارات جديدة وتجريب طرائق غير مطروقة، وبعكس هذا سينتج نظامنا التعليمي_ في أحسن أحواله_ طائفة من المثقفين المحنّطين أو _ في الأحوال الأسوأ _ ديدان كتب أو ببغاوات لا يجيدون شيئاً سوى ترديد عبارات جاهزة من تلك التي حشيت أدمغتهم بها. إن الكتاب وسيلة سحرية مدهشة لا حدود لآفاقها بشرط أن لا يتحوّل معضلة تعترض طريقنا وتمنعنا من البدء في كشوفنا الخاصة.

إعادة إكتشاف حسّ الدهشة المخبوءة في أعماقنا: حوارٌ مع الكاتب الرؤيوي إرنستو ساباتو من كتاب قوة الكلمات ترجمة وتقديم؛ لطفية الدليمي 12. أنت غير سعيد بنوعية التعليم الذي تقدّمه المدارس والجامعات في وقتنا الحاضر. ما الذي تراه مُفتقداً في هذا التعليم؟

الشعر نغمة موسيقية قبل كل شيء، ثم يأتي بعد ذلك جمال الوصف، وحسن التصوير، وتمثيل الحقيقة، واكتناه أسرار الكون، وتحليل مشاعر النفس، وأمثال ذلك من الأغراض والمقاصد، على أن تكون تلك النغمة الموسيقية أساسها، والروح السارية فيها، ليتحقق الفرق بين الشعر والفلسفة، فالفلسفة غذاء العقل برزانتها وهدوئها، وحججها وبراهينها، والشعر غذاء النفس برناته ونغماته، وأهازيجه ونبراته. _النظرات || مصطفى لطفي المنفلوطي ج 3

مُتَّ لكنّك الآن أنشودتي ورفيقي وأنا لست منك، ولكنّني أنتمي لهديرك، للعاصِفِ المتموّج في ساعديك. أدونيس|| أغاني مهيار الدمشقي

إنّها آخر الأغنياتْ هل سمعتم صداها يتردَّدُ بين الحقولِ، ويشردُ في غابة الذّكريات؟ أدونيس

تنهضينَ مِن النَّوم، _ زندٌ حنينٌ، وزندٌ عناقٌ، يتبادل أحلامنا جسدانا نشرب الشاي نسمع بين الفناجين هَمْسًا حولنا زهراتٌ بعضها ذابلٌ يتذكّر أوراقه بعضها يتعرى رغبتي أن أُحادثك الآن، تجتاحُني. _أدونيس|| أغاني مهيار الدمشقي