خواطر : د. سعد الشمري.

🔶 المناكير تمنع وصول الماء إلى الظفر، فلا يصح الوضوء مع وجودها، ومن توضأت وعلى ظفرها مناكير فوضوؤها غير صحيح، ولا تصح صلاتها بهذا الوضوء، ولا يلتفت للفتاوى الشاذة. 🔶 فالصلاة عمود الدين، وركن من أركان الإسلام، فالاحتياط لها أولى من الجرأة عليها بفتاوى شاذة، تخالف كلام أهل العلم. 🔶نبهت على هذه المسألة لكثرة السؤال عنها في أيام الأعياد والزواجات.

🔶 النفس لا تنفك عن شغل، فإن لم تشغلها بما فيه نجاتها وانتفاعها، شغلتك بما فيه هلاكها وضررها.

🔶 تقبل الله منكم صالح القول والعمل، وعيدكم مبارك🔶

تصدق ولو بالقليل 🌱 *تبرع بكل أمان 🧡* *عبر متجر كِرام 📲* https://quran-rafha.sa/p/5998

🔸 على الإنسان في يوم عرفة سواء كان حاجًّا في صعيد عرفات، أو كان مقيمًا في بلده صائمًا لله -جلَّ وعلا-، عليه أن يتشبه بالحجاج، وعليه أن يحفظ صيامه، إما في مسجد، أو في مكان لا يختلط فيه بأحد, وقد جاء الحث على صيامه وأنه يكفر سنتين. وأهل عرفة يكره في حقهم الصيام، بل صرَّح جمع من أهل العلم بتحريمه. وعليه كذلك أن يدعو الله -جلَّ وعلا-، ويتعرض لنفحات الله، ويتعرض للنزول الإلهي كما هو لأهل عرفة ولغيرهم أيضًا. 🔸وهذا هو التعريف المشروع، لأن هناك تعريف مبتدع ينص عليه أهل العلم على أنه بدعة، ويريدون بذلك مشابهة أهل عرفة من كل وجه،  بلبس الإحرام والتلبية والدعاء والذكر والجلوس بالمسجد بهذه الصورة. وهذه الكيفية لا شك أنها بدعة عظيمة ومنكرة، لا يجوز فعلها البتة. 🔶 الشيخ عبدالكريم الخضير.