قناة علوم آل الصدر الكرام ☘🍀 💥🌼🍀🌼

❉❉❉❉❉❉❉﷽❉❉❉❉❉❉❉ لسـتة #دعم_المهدوي 🌻. #التثبــيت_سـاعـه #الحــــــــــذف بـعـــد نشر اللسـتـةّ بـ2  سـا؏ـات � غَـير مبري الـذمـةّ ٲمـام الله ڪـل من يـحذف البــوت دون ؏ـلمنا استقبل 100 عضو فما فوق ━━━━━━━━━━━━━━━ للإشـــتِـراك 👇🏻. إرفع البوت ادمِن بقناتك : @Hashed5611_bot وإرسل قناتك هُنا 👈 : @sayaddd للمحظورين 👈 : @Alsayad123_bot ------------------------------------------------------ قناة الدعم 👈👈👈 https://t.me/joinchat/AAAAAFLKOx5nRih2adM0UA

🌸🌹🌸🌹   ? ورد عن سدير الصيرفي قال دخلتُ على أبي عبد الله (عليه السلام) فقلت له والله ما يسعك القعود، قال ولمَ يا سدير؟ قالَ لكثرة مواليك وشيعتك وأنصارك، والله لو كان لأمير المؤمنين ما لكَ من الشيعة والأنصار والموالين ما طمع فيه تَيمٌ ولا عَدِيٌّ، فقال يا سدير وكم عسى أن يكونوا؟ . قلت: مائة ألف. قال :مائة ألف؟. قلت: نعم ومائتي. فقال : ومائتي؟. فقلت: نعم ونصف الدنيا! .قال: فسكت عني، ثم قال يخِفُّ عليك أن تبلغ معنا إلى ينبُع؟ قلتُ نعم .... إلى أن قال حتى صرنا إلى أرضٍ حمراء ونظر إلى غلام يرعى جِداء ، فقال والله يا سدير لو كان لي شيعة بعدد هذه الجداء ما وسعني القعود. ونزلنا وصلينا فلما عددتُ الجِداء وجدتُها سبعة عشر . [📚 البحار ج47 ص372] 🚫 أي أنّه لا يوجد سبعة عشر فردا من الشيعة الحقيقيين في زمن الإمام الصادق (عليه السلام) فالناس على أديان سادتهم وسلاطينهم وقد قال الحسين (عليه السلام) : الناس عبيد الدنيا والدين لعِقٌ على ألسنتهم يحوطونه ما درّت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء قل الدّيانون.. ). فهذا العدد القليل لو كان موجودا ومتوفِّرا في زمان الإمام الصادق عليه السلام لما سكتَ وقعدَ الإمام عن الطواغيت لعنهم الله ، ويجري الأمر على كل الأئمة صلوات الله عليهم ، فسببُ سكوت الأئمة وقعودهم هو خذلان الناس لهم ، وخذلان الناس لهم جعلهم في تقيةٍ طويلة ستستمر إلى قيام القائم صلوات الله عليه وآله. . ✍ ولم يكن المطلوب لنُصرة الدين ولنصرة آل محمد عليهم السلام عدداً كبيراً مقارنةً مع الذين يدّعون أنهم أشياع الأئمة ، بل الأمر يتطلب بضع عشرةٍ فقط من الأنصار، ولكن لا يوجد ذلك العدد مع شديد الأسف!، لا يوجد هؤلاء القلة القليلة من بين كل من يّدعون التشيع لآل محمد صلوات الله عليهم. قناة علوم ال الصدر الكرام https://t.me/sadIralaraq للسيد سعد الموسوي 🍃🌸🍃🌸

🍃🌸🍃🌸   #حسن_الظن_بالله عن أبي جعفر عليه السلام قال : يُوقف عبد بين يدي الله تعالى يوم القيامة . فيأمر به إلى النار . فيقول : لا وعزتك ما كان هذا ظني بك فيقول : ما كان ظنك بي ؟ فيقول : كان ظني بك أن تغفر لي فيقول : قد غفرت لك . قال أبو جعفر عليه السلام : أما والله ما ظن به في الدنيا طرفة عين . ولو كان ظن به في الدنيا طرفة عين ما أوقفه ذلك الموقف لما رأى من العفو . أقول : هذا العبد لم يكن ظنهُ بالله هكذا في دار الدُنيا . فقد كان ناسياً غافلاً ليس له ظن ورجاء بالله تعالى . وإنما توّلد له هذا الظن الحسِن بالله تعالى في عرصات يوم القيامة . وقبل ذلك لم يكن هذا الظن موجوداً عنده . فلو كان هذا الظن موجوداً عنده في دار الدنيا . ونبتت عليه عقائده . وتشابكت عليه أفكاره . وكان ذا ظن حسِن بالله في دار الدنيا لمّا اوقفه الله تعالى من أصل في عرصات يوم القيامة للسؤال . ولكان امر به إلى الجنان فوراً . وما امر الله تعالى به إلى النار في البداية إلا لأنه كان خالياً في الحياة الدنيا من هذا الظن الحسِن بالله تعالى . وما تولد هذا الظن منه اتجاه الله تعالى إلا في عرصات يوم القيامة بسبب ما شاهدهُ من عظيم تجاوز الله وسعة رحمته وكثير تجاوزه سبحانه . عن علي بن رئاب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : يؤتى بعبد يوم القيامة ظالم لنفسه . فيقول الله تعالى له : ألم آمرك بطاعتي ؟ ألم أنهك عن معصيتي ؟ فيقول : بلى يا رب . ولكن غلبت علي شهوتي . فإن تعذبني فبذنبي . لم تظلمني . فيأمر الله به إلى النار فيقول : ما كان هذا ظني بك فيقول : ما كان ظنك بي ؟ قال كان ظني بك أحسن الظن فيأمر الله به إلى الجنة فيقول الله تبارك وتعالى : لقد نفعك حسن ظنك بي الساعة . قناة علوم ال الصدر الكرام https://t.me/sadIralaraq للسيد سعد الموسوي 🍃🌸🍃🌸