آیت الله دکتر حسینی قزوینی

✅ ویژگی‌های همنشین خوب 🔺عن رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: قَالَتِ اَلْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى يَا رُوحَ اَللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ؟ قَالَ مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اَللَّهَ رُؤْيَتُهُ وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَمَلُهُ. 🔸رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) فرمود: حواريون به عيسى(عليه السّلام) گفتند:يا روح الله با چه کسی مجالست كنيم‌؟ فرمود: با كسى كه ديدنش شما را به ياد خدا آرد و گفتارش به علم شما بيفزايد و كردارش شما را به آخرت تشويق كند. 📚:الکافی، ج۱،ص۳۹ 🏷 #حدیث_روز 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

⁉️ #پرسش_و_پاسخ‌ 💢 آیا روایت فرار کردن عمر در جنگ احد ضعیف است؟ 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #حبل_المتین 🏷 #جنگ_احد 🏷 #فرار 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

🔸 #معارف_اهل_بیت 💢 عبادت عاشقانه نیمه شب، کلید سعادت 🔰 برشی کوتاه از درس خارج فقه آیت الله حسینی قزوینی مورخ 1404/11/01. 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #عبادت_عاشقانه 🏷 #ياران_امام_زمان 🏷 #سعادت 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

🔹 #اخلاق_علوی 💢 توصیه‌ای در خصوص احترام به پدر و مادر 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #اخلاق_علوی_سیره_مهدوی 🏷 #پدر_و_مادر 🏷 #اخلاقی 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

📸⭕️#گزارش_تصویری| ✅ سخنرانی آیت الله دکتر حسینی قزوینی در جمع طلاب مدرسه آیت الله خویی (ره) ⬅️ تصاویری از سخنرانی و درس اخلاق آیت الله حسینی قزوینی در جمع طلاب و ساکنین مدینه العلم و مدرسه آیت الله خویی (ره) 🏷 #درس_اخلاق 🏷 #آیت_الله_قزوینی 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

📕 #بیانات_تصویری ✳️ منطق صلح امام حسن علیه السلام با معاویه در منابع تاریخی ⬅️امام حسن مجتبی علیه السلام خودشان توضیح داده‌اند که علت صلح‌شان با معاویه چه بوده است. در جلد دوم أسد الغابة در خصوص صلح امام حسن آمده: امام حسن با معاویه صلح کرد تا خون، حرمت و جان مسلمانان حفظ شود. این عبارت در منابع دیگر نیز ذکر شده است. 📚 #بیانات آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #صلح 🏷 #آتش_بس 🏷 #امام_حسن 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

⁉️ #پرسش_و_پاسخ‌ 💢 مراد از قرآن و قضاوت جدید در دوران ظهور امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف چیست؟ 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #حبل_المتین 🏷 #مهدویت 🏷 #امام_زمان 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

⁉️ #پرسش_و_پاسخ‌ 💢 اعتقادات شیعه ساخته عبدالله بن سبا یهودی است؟ 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #عبدالله_بن_سبا 🏷 #اخلاق_علوی 🏷 #شبهه 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

⁉️ #پرسش_و_پاسخ‌ 💢 اگر معاویه کافر بوده است چرا امام حسن علیه السلام با او صلح کرد؟ 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #صلح_امام_حسن 🏷 #معاويه 🏷 #شبهه 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

#عکس_نوشته ❇️ صلح امام حسن عليه‌السلام، خيانت خواص و كفر دشمن... 📚 #بیانات آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #صلح 🏷 #امام_حسن 🏷 #آتش_بس 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

✅ امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» هنگام ظهور از کجا می‌دانند که دیگر خطری برای جان مبارکشان وجود ندارد؟ 🔺«فَإِنْ قِيلَ: بِأَيِّ شَيْءٍ يُعْلَمُ زَوَالُ الْخَوْفِ وَقْتَ ظُهُورِهِ؟ أَ بِالْوَحْيِ مِنَ اللَّهِ؟ فَالْإِمَامُ لَا يُوحَى إِلَيْهِ؛ أَوْ بِعِلْمٍ ضَرُورِيٍّ؟ فَذَلِكَ يُنَافِي التَّكْلِيفَ؛ أَوْ بِأَمَارَةٍ تُوجِبُ غَلَبَةَ الظَّنِّ؟ فَفِي ذَلِكَ تَغْرِيرٌ بِالنَّفْسِ. قُلْنَا عَنْ ذَلِكَ جَوَابَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ اللَّهَ أَعْلَمَهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ، وَ أَوْقَفَهُ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةِ آبَائِهِ زَمَانَ غَيْبَتِهِ الْمَخُوفَةِ وَ زَمَانَ زَوَالِ الْخَوْفِ عَنْهُ؛ فَهُوَ يَتَّبِعُ فِي ذَلِكَ مَا شُرِعَ لَهُ وَ أُوقِفَ عَلَيْهِ. وَ إِنَّمَا أُخْفِيَ ذَلِكَ عَنَّا لِمَا فِيهِ مِنَ الْمَصْلَحَةِ، فَأَمَّا هُوَ فَعَالِمٌ بِهِ لَا يَرْجِعُ إِلَى الظَّنِّ. وَ الثَّانِي: أَنَّهُ لَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ بِقُوَّةِ الْأَمَارَاتِ بِحَسَبِ الْعَادَةِ قُوَّةُ سُلْطَانِهِ، فَيَظْهَرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَ يَكُونُ قَدْ أُعْلِمَ أَنَّهُ مَتَى غَلَبَ فِي ظَنِّهِ ذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْهِ؛ وَ يَكُونُ الظَّنُّ شَرْطاً وَ الْعَمَلُ عِنْدَهُ مَعْلُوماً، كَمَا نَقُولُهُ فِي تَنْفِيذِ الْحُكْمِ عِنْدَ شَهَادَةِ الشُّهُودِ، وَ الْعَمَلِ عَلَى جِهَاتِ الْقِبْلَةِ بِحَسَبِ الْأَمَارَاتِ وَ الظُّنُونِ، وَ إِنْ كَانَ وُجُوبُ التَّنْفِيذِ لِلْحُكْمِ وَ التَّوَجُّهِ إِلَى الْقِبْلَةِ مَعْلُومَيْنِ. وَ هَذَا وَاضِحٌ بِحَمْدِ اللَّهِ. وَ أَمَّا مَا رُوِيَ مِنَ الْأَخْبَارِ مِنِ امْتِحَانِ الشِّيعَةِ فِي حَالِ الْغَيْبَةِ وَ صُعُوبَةِ الْأَمْرِ عَلَيْهِمْ وَ اخْتِبَارِهِمْ لِلصَّبْرِ عَلَيْهِ، فَالْوَجْهُ فِيهَا الْإِخْبَارُ عَمَّا يَتَّفِقُ مِنْ ذَلِكَ مِنَ الصُّعُوبَةِ وَ الْمَشَاقِّ؛ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَيَّبَ الْإِمَامَ لِيَكُونَ ذَلِكَ! وَ كَيْفَ يُرِيدُ اللَّهُ ذَلِكَ؟ وَ مَا يَنَالُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ جِهَةِ الظَّالِمِينَ ظُلْمٌ مِنْهُمْ وَ مَعْصِيَةٌ، وَ اللَّهُ لَا يُرِيدُ ذَلِكَ؛ ....» 🔸مرحوم علامه مجلسي: «اگر گفته شود: به چه وسیله‌ای [امام] زمانِ زوالِ خوف را هنگام ظهورش می‌داند؟ آیا با وحی از جانبِ خداوند؟ [این ممکن نیست] زیرا به امام وحی نمی‌شود. یا با علمِ ضروری [یقینِ قطعی]؟ که این با اصلِ “تکلیف” منافات دارد [زیرا تکلیف مستلزمِ اختیار و عدم اجبار است]. یا با نشانه‌ای که موجبِ “گمانِ غالب” شود؟ که در آن صورت، [به دلیل احتمال خطا]، خود را به مهلکه افکندن [تغریر] است. پاسخ می‌دهیم که در این باره دو جواب داریم: پاسخ نخست: خداوند این امر را بر زبانِ پیامبرش به او آموخته و از طریقِ پدرانش او را بر زمانِ غیبتِ خوفناک و زمانِ زوالِ خوف آگاه کرده است؛ بنابراین او در این امر، پیروِ آن چیزی است که برایش تشریع شده و بدان آگاه گشته است. و تنها نکته این است که [زمان دقیق] برای ما مخفی مانده است، چرا که در آن مصلحتی وجود دارد؛ اما خودِ او به آن آگاه است و به گمان [و حدس] متکی نیست. پاسخ دوم: ممتنع نیست که [امام] بر اساسِ قراینِ قوی و بر حسبِ عادت، [به فراهم بودن شرایط] گمانِ غالب پیدا کند که قدرتِ او [برای قیام] کافی است، پس در آن هنگام ظهور می‌کند. و این [آموزش] به او داده شده که هرگاه چنین گمانی پیدا کرد، [قیام] بر او واجب می‌شود؛ در اینجا “گمان” شرطِ [وقوع] است، اما اصلِ “عمل” [و وجوب قیام] نزد او امری معلوم و قطعی است؛ درست همان‌طور که ما درباره “اجرای حکم قضایی به شهادتِ شهود” یا “تعیین جهت قبله به وسیله امارات و گمان‌ها” می‌گوییم؛ هرچند که اصلِ “وجوبِ اجرای حکم” و “وجوبِ توجه به قبله” اموری قطعی و معلوم هستند. و این با حمدِ خدا واضح است. و اما آنچه در روایات درباره “امتحانِ شیعه در حال غیبت”، “دشواریِ امر بر آن‌ها” و “آزمایشِ آنان برای صبر” وارد شده است؛ وجهِ آن، خبر دادن از دشواری‌ها و مشقت‌هایی است که در این دوران رخ می‌دهد. زیرا [نمی‌توان گفت] خداوند متعال امام را غایب کرد تا آن مشکلات رخ دهد؛ چرا که چگونه ممکن است خداوند آن [ظلم‌ها] را بخواهد؟ آنچه از سوی ظالمان به مؤمنان می‌رسد، ظلم و معصیتِ خودِ آنان است و خداوند چنین چیزی را نمی‌خواهد. بلکه علتِ غیبت، همان “خوف” است که پیش‌تر گفتیم؛ و [ائمه] خبر دادند که در این دوران چه پیش می‌آید و مؤمن چه ثوابی برای صبر بر آن و تمسک به دینش تا زمانی که خداوند فرج را حاصل کند، خواهد داشت.» 📚بحار الانوار ج 52 ص100 🏷 #مهدویت 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

🔸 #مهدویت 💢 مقابله امام زمان عجل‌الله‌فرجه‌الشریف با گروهی از «بَتریه» که خود را از شیعیان می دانند؟ 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #حبل_المتین 🏷 #امام_زمان 🏷 #بتریه 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

🔸 #معارف_اهل_بیت 💢 فرجام کسی که ولایت اهل بیت علیهم السلام را ندارد 🎙 آیت الله دکتر حسینی قزوینی 🏷 #حبل_المتین 🏷 #ولایت 🏷 #امامت 💠 کانال رسمی آیت‌الله حسینی قزوینی ╭─❀📖❀─╮ 📍 @hosseiniqazvini ╰─❀📖❀─╯

✅ چرا امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» مثل ائمه «علیهم‌السلام» عادی زندگی نمی‌کند؟ 🔺«فَإِنْ قِيلَ: أَلَيْسَ آبَاؤُهُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) كَانُوا ظَاهِرِينَ وَ لَمْ يَخَافُوا وَ لَا صَارُوا بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إِلَيْهِمْ أَحَدٌ؟ قُلْنَا: آبَاؤُهُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) حَالُهُمْ بِخِلَافِ حَالِهِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ الْمَعْلُومُ مِنْ حَالِ آبَائِهِ لِسَلَاطِينِ الْوَقْتِ وَ غَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ الْخُرُوجَ عَلَيْهِمْ وَ لَا يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ يَقُومُونَ بِالسَّيْفِ وَ يُزِيلُونَ الدُّوَلَ، بَلْ كَانَ الْمَعْلُومُ مِنْ حَالِهِمْ أَنَّهُمْ يَنْتَظِرُونَ مَهْدِيًّا لَهُمْ، وَ لَيْسَ يَضُرُّ السُّلْطَانَ اعْتِقَادُ مَنْ يَعْتَقِدُ إِمَامَتَهُمْ إِذَا أَمِنُوهُمْ عَلَى مَمْلَكَتِهِمْ. وَ لَيْسَ كَذَلِكَ صَاحِبُ الزَّمَانِ؛ لِأَنَّ الْمَعْلُومَ مِنْهُ أَنَّهُ يَقُومُ بِالسَّيْفِ وَ يُزِيلُ الْمَمَالِكَ وَ يَقْهَرُ كُلَّ سُلْطَانٍ وَ يَبْسُطُ الْعَدْلَ وَ يُمِيتُ الْجَوْرَ، فَمَنْ هَذِهِ صِفَتُهُ يُخَافُ جَانِبُهُ وَ يُتَّقَى ثَوْرَتُهُ، فَيُتَتَبَّعُ وَ يُرْصَدُ وَ يُوضَعُ الْعُيُونُ عَلَيْهِ وَ يُعْنَى بِهِ خَوْفًا مِنْ وَثْبَتِهِ وَ رَهْبَةً مِنْ تَمَكُّنِهِ، فَيَخَافُ حِينَئِذٍ وَ يَحْوَجُ إِلَى التَّحَرُّزِ وَ الِاسْتِظْهَارِ بِأَنْ يُخْفِيَ شَخْصَهُ عَنْ كُلِّ مَنْ لَا يَأْمَنُهُ مِنْ وَلِيٍّ وَ عَدُوٍّ إِلَى وَقْتِ خُرُوجِهِ. وَ أَيْضًا فَآبَاؤُهُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) إِنَّمَا ظَهَرُوا لِأَنَّهُ كَانَ الْمَعْلُومُ أَنَّهُ لَوْ حَدَثَ بِهِمْ حَادِثٌ لَكَانَ هُنَاكَ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ وَ يَسُدُّ مَسَدَّهُ مِنْ أَوْلَادِهِمْ، وَ لَيْسَ كَذَلِكَ صَاحِبُ الزَّمَانِ؛ لِأَنَّ الْمَعْلُومَ أَنَّهُ لَيْسَ بَعْدَهُ مَنْ يَقُومُ مَقَامَهُ قَبْلَ حُضُورِ وَقْتِ قِيَامِهِ بِالسَّيْفِ، فَلِذَلِكَ وَجَبَ اسْتِتَارُهُ وَ غَيْبَتُهُ وَ فَارَقَ حَالُهُ حَالَ آبَائِهِ، وَ هَذَا وَاضِحٌ بِحَمْدِ اللَّهِ.» 🔺مرحوم علامه مجلسي: اگر گفته شود: “آیا پدرانِ او (علیهم‌السلام) ظاهر و آشکار نبودند؟ آیا آن‌ها [از کشته شدن] نمی‌ترسیدند؟ و آیا کارشان به جایی نرسیده بود که هیچ‌کس به آن‌ها دسترسی نداشته باشد؟” پاسخ می‌دهیم: وضعیتِ پدرانِ او با وضعیتِ وی متفاوت است؛ زیرا درباره پدرانِ او، برای سلاطینِ زمانه و دیگران معلوم بود که آن‌ها قائل به خروج [قیام مسلحانه] بر ضد آنان نیستند و معتقد به قیام با شمشیر و ساقط کردن دولت‌ها نیستند؛ بلکه آنچه از حالِ آن‌ها معلوم بود، این بود که آن‌ها منتظرِ مهدی‌ای از میانِ خود هستند. و اعتقادِ [شیعیان] به امامتِ ایشان، تا زمانی که حاکمان از جانبِ آنان نسبت به حکومتِ خود احساس امنیت می‌کردند، هیچ زیانی برای سلطان نداشت. اما صاحب‌الزمان این‌گونه نیست؛ زیرا از حالِ او معلوم است که با شمشیر قیام می‌کند، ممالک را ساقط می‌نماید، بر هر سلطانی پیروز می‌شود، عدالت را می‌گستراند و بساطِ ظلم را برمی‌چیند. بنابراین، کسی که دارای چنین صفاتی است، از ناحیه‌ی او احساس ترس می‌شود و از خیزشِ او برحذر هستند. از این‌رو، او را تعقیب و رصد می‌کنند، جاسوسان را بر او می‌گمارند و از ترسِ خیزش و هراس از توانمندی‌اش، به او اهتمام می‌ورزند. پس او در این شرایط [باید] بترسد و ناچار است از احتیاط و استظهار [پرهیز و محافظت] استفاده کند و شخصِ خود را از هر کس که به او اطمینان ندارد—چه دوست و چه دشمن—تا زمانِ خروجش پنهان نگه دارد. همچنین، پدرانِ او (علیهم‌السلام) تنها به این دلیل ظاهر بودند که معلوم بود اگر برای آن‌ها حادثه‌ای پیش آید، در میانِ فرزندانشان کسی هست که جایِ آن‌ها را بگیرد و شکافِ [ناشی از فقدانِ آن‌ها] را پر کند. اما صاحب‌الزمان این‌گونه نیست؛ زیرا معلوم است که پس از او کسی نیست که پیش از حضورِ وقتِ قیامِ مسلحانه‌اش، جایِ او را بگیرد. از این‌رو، استتار و غیبتِ او واجب شد و حالِ او از حالِ پدرانش متمایز گردید؛ و این، به حمدِ خدا، روشن است. 📚بحار الانوار ج 52ص99 ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در تلگرام🔻 https://t.me/+ZFzmvYv05qE0ZDc0