كن ذا أثر..🍂

"يـا مرحباً بالعشرِ تغسلُ رُوحنـا     وترُدنـا للهِ رداً أجملا"

عشرُ ذي الحجّة عشر الخير، إن لله فيها نفحات يصيب بها من يشاء، فأرِ الله منكَ خيراً وسابق بقلب مخلص!

وليس الأمرُ في يَدِهِمْ ولكنْ .. على أقدارِ مَوْلانا مَشَيْنا .. ونجْأَرُ بالدعاءِ إلى عزيزٍ .. إذا نامت عيونُ الظالمين َ.. ونَرفعُ كفّنا في كلِّ وقتٍ .. وندعو قائمينَ وساجدينَ .. سَنَصبِر يوم مَسْغَبةٍ وَجوعٍ .. ونَصبر إنْ تَعِبنا أو عَرِينا .. ونَصبر إنْ ظُلِمنا أو هُضِمنا .. كذا إنْ كان صاحبُنا سَجِينا .. ومَهْما يَجْهَلَنْ أحدٌ علينا .. سنَحْلُمُ عند جهلِ الجاهلينَ .. فَعِنْدَ القومِ عزمٌ لا يُجارَى .. وعند القوم حلم الصابرينَ ..

ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ، ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻄﻠﺒﻚ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺃﻥ: ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ، ﺃﻥ ﺗﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ عز وﺟﻞ ﺑﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺻﺤﻴﺤﺔ، ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻘﻴﺪﺗﻚ ﺻﺎﻟﺤﺔ، ﺗﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ‌ ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﴿ﻳَﻮْﻡَ ﻟَﺎ ﻳَﻨﻔَﻊُ ﻣَﺎﻝٌ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻨُﻮﻥَ (٨٨) ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃَﺗَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺑِﻘَﻠْﺐٍ ﺳَﻠِﻴﻢٍ﴾[ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ:88-89]، ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﻭﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ،ﺃﻧﻚ ﺗﺮﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ. 📘[ﻣﻦ ﺷﺮﻳﻂ/ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻟﻺ‌ﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ].

إنَّ منْ أعظَم ما يُعين النَّفس علىٰ تحمّل هَذا التعَب الذِي تتطَلبه المَعالِي؛ أنْ يستحضِر المَرْء الثمَرة، وأَنْ يستدعِي فِي ذهْنِه حُسن العَاقبة، فإنْ الجدوىٰ والمُكتسب تُهوّن علىٰ النَّفس تَحمّل المَشاق والتعَب، كَما يقُول ابنُ الجَوزي فِي استعَارة مُكثفة: "تَلمَّح فَجرَ الأَجرِ يَهُن ظلامُ التكليفِ".

- "قُم في سكون اللَّيل واخضع ساجدًا سَلْ ما تشاءُ؛ فإنَّ ربَّكَ سامعُ".

"وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا" - قيام الليل.

لا حُزْنَ يَبْقَىٰ ‏والقُرآنُ يُتْلَىٰ ! وإنْ شِئتَ فاقَرَأْ : ﴿ مَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰۤ ﴾

لأَنْ أنشُر علمِي أحَبّ إليّ مِنْ أَنْ أذهبَ بهِ إلىٰ قَبري . سعيدٌ بن جُبَير - رحمَه الله

الأَقدَارُ غالِبةٌ، والعَاقِبةُ غَائِبةٌ، فَلا يَنبغي لِأحدٍ أنْ يَغترَّ بِظَاهرِ الحالِ، ولِهَذا شُرِع الدُّعَاءُ بالثَّبَاتِ علىٰ الدِّين، وحُسْنِ الخَاتِمة ".

‏قالَ ابنُ عبَّاسٍ : (تدارُسُ العِلمِ ساعةً مِنَ اللَّيلِ خيرٌ مِن إِحيائِها). وقالَ قتادةُ : (بَابٌ مِنَ الْعِلْمِ يَحفَظُهُ الرَّجُلُ لِصَلاحِ نَفْسِهِ، وَصَلاحِ مَنْ بَعْدَهُ، أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ حَوْلٍ). - شرح السُّنَّة |(ج1 / ص279).

- قال الفُضيل : إذا غربتِ الشمسُ فرِحتُ بخلوتي بربّي وإذا طلعتْ حزِنتُ لدخول الناسِ عليَّ. - وقال أبو سُليمان : أهلُ الليل في ليلهم ألذُّ من أهل اللَّهوِ في لهوِهم. - وقال عليّ بنُ بكار : منذُ أربعين سنةً ما أحزنني إلا طلوعُ الفجر. قيامُ الليل | لابنُ الجوزي صـ١٠١.

المُصيبَة في مَعرِفَتِكِ بـأنَّ النَّمصَ والوَصلَ مِنَ الكَبائِرِ، ولكن هَمُّكِ أن تَنالي إعجابَ الآخَرينَ "شَكلِيًّا"!.. ألا يُهزِمُكِ مَعرِفَةُ أنَّ اللَّعنَة: "هِيَ الطَّرد مِن رَحمَةِ الله؟" مَن لنا غَيرُ رَحمَتِهِ؟. وَيحَنا إن طُرِدنا مِنها، وكانَ مَصيرُنا النَّارَ الأبَديَّة!.

تنامي باكية يائسة منقبضة القلب، فتستيقظي مُنشرحة الصّدر قريرة العين لا تدري ما السّبب! عن الحُب الصادق أحدّثكم!

قال العلّامةُ بنُ القيم رحمه الله تعالى : - فكُل صُحبة يدخلون الجنَّةَ سويًّا. جامع البيان (211/1).

ما الصَّومُ إلا قُربَةٌ ومَثوبةٌ نفحاتُه أُنسٌ مِنَ الريَّان.

منذُ متى كان آخر صيام تطوع صمتهُ لله وباعدت به جسدك عن النَّار؟. ‏يوم غدٍ الخميس احتسبه عند الله قُربى وأنوي صيامه، لعلّك تبلغ به باب الريان .