3 230
Subscribers
No data24 hours
-67 days
-2930 days
Posts Archive
3 230
اوشو....
طوری زندگی و رفتار کن که گویی اولین و تنها انسان روی زمین هستی
دوستان، این کلیپ ارزش بارها دیدن را دارد
3 230
سبب ریشهای تمام خدایان و اشباح شما،
ترس شما است.
سبب خلق بهشت و جهنم شما ترسهای شماست.
روی دیگر ترس، طمع است.
هركجا ترس باشد، طمع نیز خواهد بود؛
هرجا طمع باشد، ترس هم خواهد بود.
این دو، دو روی یک سكّه هستند.
پس شما خدایان و اشباح را آفریدهاید:
اشباح را از روی ترس و خدایان را از روی طمع ،
و شما به خلق بهشت و جهنّم پرداختهاید.
اگر عمیقاً به الهیات خود نگاه كنید هیچ چیز جز روانشناسی ترس و طمع نخواهید یافت.
و تنها راه رهایی از ترس و طمع، این است كه:
بتوانی به درون بروی،
به تاریكیهای ژرفای درون نگاه كنی
و به سمت مركز وجودت بروی.
وقتی که نگاه میکنم،
مرضی را هولناکتر از ترس نمیببینم. در زندگی چه چيزی بيشتر از ترس، هولناکتر است؟
ترس تمامی وجود انسان را فلج ميسازد.
مذاهب ترس را آموزش ميدهند،
ترس از دوزخ،
ترس از گناهان و ترس از تنبیه،
جامعه ترس را آموزش میدهد،
ترس از بی آبرویی،
تعلیم و تربیت ترس را آموزش ميدهد ، ترس از شکست خوردن.
همزمان با ترس، طمع نیز وجود دارد، طمع برای بهشت،
طمع برای ثمرات فضایل،
طمع برای احترام، مقام، آبرو، موفقیت و پاداش.
تمام طمع ها روی دیگر سکهی ترس هستند!
در نظام فعلی آگاهی، يک انسان پر از ترس و طمع می شود.
آتش حسادت و رقابت برافروخته ميشود.
تب جاهطلبی خلق ميشود.
و تعجبی وجود ندارد اگر که در تمام این حرکات دایرهوار، زندگی به هدر برود!
چنین تعلیم و تربيتی خطرناک است. چنین مذاهبی خطرناک هستند.
تعلیم و تربیت چيزی است که نترس بودن را آموزش دهد، انسان را در بی طمعی مستقر سازد، به انسان انرژی عصیانگری بدهد و شهامتی عطا کند تا چالش ناشناخته را پذیرا باشد.
تعلیم و تربیت نباید حسادت و رقابت را آموزش دهد، بلکه باید عشق را بیاموزد.
آموزش نباید مسابقهی جنون آمیز جاه طلبی را رواج دهد، بلکه باید رشد طبيعی و الهام گرفته شده را آموزش دهد.
ولی اين تنها وقتی ميتواند رخ دهد که: ما منحصر به فرد بودن هر انسانی را پذیرفته باشیم.
#اشو
┅┄🍃┄┄💕💕┄┄🍃┄
@osho_805👈🌺🌻🌺
3 230
🦋
اشو محبوب : معنی این ضرب المثلی که میگوید: “توکل به الله کن، ولی نخست زانوی شتر را ببند ” چیست؟
اشو
تو یک ضربالمثل عربی را آوردهای: “به الله اعتماد کن، ولی اول زانوی شترت را ببند.” در صحرای عربستان، شبها اگر به خواب بروی، شتر تو میتواند به هر سویی برود و تو قادر نخواهی بود که شتر را دوباره پیدا کنی. پس این ضربالمثل هست که: “ اول زانوی شتر را ببند و بعد به خدا توکل کن.” این ضربالمثل توسط هیچ قدیس یا پیامبری گفته نشده، بلکه از تجربه نسلهای انسانی آمده است.
┅┄🍃┄┄💕💕┄┄🍃┄
@osho_805👈🌺🌻🌺
این نتیجه گیری زندگی میلیونها انسان است. به الله توکل نکن ... زیرا الله وجود ندارد. ولی اگر مایلی توکل کنی، توکل کن. ولی براساس آن توکل زانوی شتر را نبسته رها نکن، وگرنه دچار مشکل خواهی شد. الله در تمام شب از شتر تو مراقبت نخواهد کرد! این خِرد جمعی است. نمیگوید، “الله وجود ندارد، پس نگران الله نباش؛ فقط شتر خودت را ببند و محکم کن.” ولی معنی آن در واقع همین است. هر دو نمیتواند با هم درست باشند. اگر توکل به الله کافی باشد، پس فقط به الله بگو، “لطفاً مراقب شتر من باش، من میروم بخوابم!”
┅┄🍃┄┄💕💕┄┄🍃┄
@osho_805👈🌺🌻🌺
و فقط یک تجربه(فرار شتر) به تو نشان خواهد داد که هیچ توکلی کمک نخواهد کرد، آن شتر رفته است ... شتر به الله و توکل تو باور ندارد. او به بسته شدن باور دارد. پس کاری را بکن که شتر باور دارد، نه چیزی که تو به آن باور داری! از زبان شتر استفاده کن، نه از الهیات و از مذهب خودت. شتر نه محمدی است نه هندو و نه مسیحی! بجز انسان، هیچ حیوانی هیچکس را نمی پرستد. تمام حیوانات از مذاهب، از الهیات و از کلیساها آزاد هستند. و عجیب است که شما فکر میکنید که از حیوانات بیشتر تکامل یافتهاید!
┅┄🍃┄┄💕💕┄┄🍃┄
@osho_805👈🌺🌻🌺
دست کم در این مورد، چنین نیست! شما چه کسی را میپرستید؟ کسی را که ندیدهاید، ملاقات نکردهاید، هیچ شاهدی در دسترس ندارید و به چیزی کاملاً فرضی اعتماد میکنید. (مردم خیال خود را به خدایی گرفته اند_شمس تبریزی) این یک خرد عمومی، عملی و کاربردی است. مایلم به تو بگویم، الله و توکل را کاملاً فراموش کن، فقط زانوی شتر را ببند؛ همین کفایت میکند. وقتیکه بستن زانو کافی است، چرا الله و توکل را پیش میکشی؟ این در واقع معنی این ضربالمثل است...
اشو
┅┄🍃┄┄💕💕┄┄🍃┄
@osho_805👈🌺🌻🌺
