এসো সংশোধনের পথে

দ্বীন-দুনিয়ার মূল রহস্য হযরত থানভী রহ. বলেন, একবার হযরত মাওলানা রশীদ আহমাদ গাঙ্গুহী রহ. বলেন যে, কারো থেকে কোনো প্রকারের প্রত্যাশা রাখবে না। এমনকি আমার থেকেও না। এটি দ্বীন-দুনিয়ার মূল রহস্য। এ অবস্থা যার হবে, সে যাবতীয় দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি লাভ করবে। কামালাতে আশরাফিয়া মালফূয ৫৮২ পৃষ্ঠা ২৫৮ http://t.me/pathofisla

জীবন পরিবর্তনের গল্প (পর্ব - ০১) হিম্মতের শিক্ষণীয় কারগুজারী যাতে আমাদের জন্য আজীবন শিক্ষার খোরাক রয়েছে আমাদের পরিচিত এক দ্বীনী সাথী ভাইয়ের সাথে ভিডিও করা এবং ছবি তোলা সম্পর্কে কথা বলছিলাম যে, এগুলো করা এবং নিজের কাছে সংরক্ষণ করে রাখা উভয়টিই মারাত্মক গুণাহ। তখন সেই ভাই বললেন যে, আমার কম্পিউটারে অনেক ছবি আছে। আমি বললাম কতগুলো? তিনি তখন যে উত্তর দিলেন তা সত্যিই অবিশ্বাস্য! তিনি বললেন, ১০০ জিবির বেশী প্রায় ৪০ হাজার (ভিডিও এবং ছবি)! আমি অবাক হয়ে গেলাম!!! আমি বললাম, ভাই আল্লাহ্‌র জন্য সব ডিলেট করে দেন। ভাই বললেন, আমার খারাপ লাগছে একসাথে এতগুলো, আমার স্মৃতি বিজড়িত ছবি কিভাবে.... আমি বললাম ভাই আল্লাহ্‌র জন্য করেন। আলহামদুলিল্লাহ সেই ভাই ১০০ জিবি ফোল্ডার ধরে ডিলেট করে দিলেন। ডিলিট করার পর উনাকে খুব বিমর্ষ দেখাচ্ছিল। আমি তখন উনাকে খুব শাবাশি দিলাম। আর তখন আমার উনার প্রতি ঈর্ষা হচ্ছিল যে, ভাই তো অনেক বড় মুজাহাদা করলেন! এই হলো মোটামুটি কথা। এই ভাই আগে তার পরিচিত মহলে সেলফি ম্যান নামে পরিচিত ছিলো। তারপর দাওয়াত ও তাবলীগের মেহনতের বদৌলতে এতো পরিবর্তন হয়েছে। আরো স্পষ্ট কথা হচ্ছে এই ভাই আল্লাহ্ওয়ালাদের সাথে খুব গভীর সম্পর্ক রাখেন। বিশেষ করে একজন খাঁটি হক্কানী আলেম এর মজমাতে নিয়মিত যাতায়াত করেন যাঁর বয়ান নিয়মিতভাবে টেলিগ্রামে আপলোড দেওয়া হয়। এটাই দেখা গেছে যারা আল্লাহ্ওয়ালারদের সাথে সম্পর্ক রাখেন তাদের হিম্মতের রঙ্গই থাকে আলাদা। তারা নিজেরাও বুঝতে পারেন না, কোথা থেকে তারা কোথায় চলে গেছেন! আল্লাহ্‌ তা'আলা আমাদের সকলকে কোন না কোন খাঁটি আল্লাহ্‌ওয়ালা আলেমে দ্বীনের সাথে আজীবন জুড়ে থাকার তাওফিক দান করেন। আমিন। http://t.me/pathofisla

যে আল্লাহ্‌ তা'আলাকে নারাজ করবে আল্লাহ্‌ তা'আলা দেখে নেবেন যে, সে কি করে শান্তিতে থাকে! আর যে আল্লাহ্‌ তা'আলাকে নিজের উপর রাজি রাখবে আল্লাহ্‌ তা'আলা দেখবেন সে কি করে অশান্তিতে থাকে! Collected & Edited http://t.me/pathofisla

পূর্বযুগের লোকদের কাজে বরকত হওয়া এবং তাঁদের বদনাম হওয়ার কারণ হযরত থানভী রহ. বলেন, যিনি যতো বড়ো মুহাক্কিক আলেম হবেন, তার বদনামও হবে ততো অধিক। কারণ, তার দৃষ্টি যতো গভীরে পৌঁছে, অন্যদের দৃষ্টি সে পর্যন্ত পৌঁছে না। ফলে বাহ্যত তার কথা অন্যদের দৃষ্টিতে শরীয়তবিরোধী মনে হয়। এ কারণে কুফরীর ফতওয়া পর্যন্ত দিয়ে থাকে। যে কারণে মুহাক্কিক আলেমগণ সবসময় সমালোচনার পাত্র হয়েছেন। কিন্তু তাঁরা কেমন লোক ছিলেন যে, এতো বড়ো বড়ো কিতাব লিখে গেছেন, যা সাধারণত জীবনের এই অল্প সময়ে হওয়া কঠিন। উপরন্তু তাঁরা ইবাদতও করতেন বেশী পরিমাণে। যেমন দৈনিক দুই শ' বা ততোধিক রাকাআত নফল নামায পড়তেন। অধিক পরিমাণে কুরআন তিলাওয়াত করতেন। আমরা যদি দুই শ' রাকাআত নফল নামায পড়তে যাই, তাহলে অন্য সব কাজ বাদ দিয়ে তবেই সম্ভব। হযরত হাজী ছাহেব রহ. বলতেন, আত্মার জগতের সাথে মানুষের যখন 'মুনাসাবাত' (مناسبت)হয়ে যায়, তখন সে স্থান-কালের গণ্ডিতে বেশী একটা আবদ্ধ থাকে না। তখন তার কাজে বরকত হতে থাকে। পূর্বের পুণ্যাত্মাগণ এমনই ছিলেন। এই বরকতের মধ্যে তাকওয়ার ভূমিকা অধিক। কামালাতে আশরাফিয়া মালফূয ৬৪৮ পৃষ্ঠা ৩০৩ http://t.me/pathofisla

আরেফবিল্লাহ হযরত মাওলানা শাহ্ হাকীম মুহাম্মাদ আখতার ছাহেব রহঃ এর বিশিষ্ট খলিফা হযরত মাওলানা শাহ্ ইসমাঈল কিশোরগঞ্জী দাঃ বাঃ- এর 🦠🦠🦠 মাসিক এজতেমা 🦠🦠🦠 তারিখঃআগামীকাল ০৭-০২-২০২০ ইং, রোজ- শুক্রবার, স্থানঃ বাগে জান্নাত,চরশোলাকিয়া,কিশোরগঞ্জ। বাদ আসর থেকে এজতেমার কর্যক্রম শুরু হবে ইনশাআল্লাহ। @kisorgongi

দৃষ্টিভঙ্গি পাল্টাইঃ জায়েজকে নাজায়েজ মনে করে কুফরী না করি! ১ একাধিক বিবাহ জায়েজ। নবীজী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাহাবাগণের আমলী সুন্নাহ। এটিকে খারাপ নজরে দেখা, সমালোচনা করা সুস্পষ্ট কুফরী। কোন সন্দেহ নেই। হ্যাঁ, কেউ যদি সমতা রক্ষা করতে না পারে, তা অবশ্যই মারাত্মক গোনাহ। এটি ভিন্ন বিষয়। ২ বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তাকে বিয়ে করা শুধু জায়েজ নয় ক্ষেত্র বিশেষে অনেক সওয়াবের কাজ। ৩ বিপত্নিক পুরুষের দ্বিতীয় বিয়ে কোন দোষণীয় নয়। দোষ মনে করা জায়েজ নেই। ৪ বিধবা নারীকে কুলক্ষণে মনে করা সুস্পষ্ট কুফরী। জায়েজ সব কাজ করা জরুরী নয়। কিন্তু নাজায়েজ মনে করা, খারাপ মনে করা কুফরী। তাই এ বিষয়ে সতর্ক থাকা জরুরী। - মুফতী লুতফর রহমান সাহেব

তরীকতের আদবের বিরুদ্ধাচরণের ক্ষতি হযরত থানভী রহ. বলেন, একটি বিষয় ভালোভাবে বোঝা উচিৎ যে, শরীয়তের বিধানের বিপরীত করায় আখেরাতে আযাব হবে। আর তরীকতের আদবের বিপরীত করায় গুণাহ হয় না ঠিক, তবে পার্থিব ক্ষতিকারক হয়ে থাকে। এতে আখেরাতের ক্ষতি হয় না। তবে কখনো পরোক্ষভাবে আখেরাতেও মাহরূম হতে হয়। কারণ, তরীকতের আদবের বিপরীত কাজ করায় প্রথম ক্ষতি এই হয় যে, আল্লাহ্‌র যিকিরের মধুরতা থাকে না। পরিণতিতে নিষ্ক্রিয়তা সৃষ্টি হয়। যার ফলে মুস্তাহাব আমল ছুটে যায়, এর পর সুন্নাতসমূহ ছুটে যায়, এর পর ওয়াজিবসমূহ ছুটে যায়। এমনকি ঈমানহারা হয়ে যাওয়ার পালাও আসে। এমতাবস্থায়ও যদি সাহসিকতার সাথে শরীয়তের কাজ করতে থাকে তাহলে আখেরাতের ক্ষতি হয় না ঠিক, তবে মনের প্রফুল্লতা, শান্তি ও পরিতৃপ্তি লাভ হয় না। এ কথা ঠিক নয় যে, পীর অসন্তুষ্ট হলে আল্লাহ্‌ অসন্তুষ্ট হবেন। তরীকতের আদব দ্বারা এর সূক্ষ্ম সূক্ষ্ম আদব উদ্দেশ্য নয়, বরং পীরের মনকে ক্লেদাক্ত করবে না। তার উপর আপত্তি উত্থাপন করবে না। পীরের ভুল হয়ে গেলে তাকে নসীহত করবে, তবে আদবের সঙ্গে। কামালাতে আশরাফিয়া মালফূয ৫৮৫ পৃষ্ঠা ২৫৯ বিঃ দ্রঃ উপরের মালফূযটি বুঝতে সমস্যা হলে কোন আল্লাহ্‌ওয়ালা আলেমে দ্বীনের কাছ থেকে বুঝে নেয়া যেতে পারে। http://t.me/pathofisla

স্ত্রীদের তা’লীমের সংক্ষিপ্ত রীতি-নীতি (১) বিয়ে করে আনার পর সর্বপ্রথম স্ত্রীকে অন্তরঙ্গ করে নিবে। এরপর প্রয়োজনীয় ঈমান-আক্বীদার পরীক্ষা নিবে এবং বেহেশতী জেওর প্রথম খণ্ডে ঈমান-আক্বীদার যে সমস্ত কথা আছে সেগুলো তাকে শুনিয়ে পড়ে প্রশ্ন করবে তুমি কি এগুলো ঠিক মনে কর? সে যদি হ্যাঁ বলে তাহলে তার সম্মতিকেই যথেষ্ট মনে করবে। তার মুখ থেকে আক্বীদাগুলোর বিস্তারিত শুনার প্রয়োজন নেই। কেননা লোকদের এব্যাপারে জবরদস্তি করা ঠিক নয়। আর যদি কোন আক্বীদার ব্যাপারে সে সংশয় প্রকাশ করে, সেটা তাকে খুব ভাল ভাবে বুঝিয়ে দিয়ে বলবে যে, এই ব্যাপারে এই আক্বীদা রাখা আবশ্যক। সুতরাং এর অনুকূল বিশ্বাস থাকা চাই। নতুবা ঈমানের জন্য অনেক বড় ক্ষতির আশংকা আছে। (২) তার নামাযের পূর্ণ বিবরণ শুনবে। নামাযে কি কি পড়তে হয় কোন নামায কত রাকাত, ফরয কত রাকাত, ওয়াজিব কত রাকাত, সুন্নাত কত রাকাত। প্রত্যেক নামাযের নিয়ত কিভাবে করতে হয়, রুকু সেজদা বৈঠকের অবস্থা সবকিছু প্রশ্ন করে দেখবে, তাতে কোন ভুল-ভ্রান্তি আছে কি-না। যদি থাকে তাহলে তা শুধরিয়ে দিবে। শুধরিয়ে দেয়ার অর্থ একবার শুধু মুখে বলে দেয়া নয়, কেননা তার ভুলে যাওয়ারও তো সম্ভাবনা রয়েছে। অথবা অনেক গুলো ভুল একসাথে শুধরিয়ে দেয়ার ফলে সবগুলো একসাথে মনে রাখতে না পারার সম্ভাবনা রয়েছে। তাই একেকটা ভুলের সংশোধনের পর বার বার মশক করিয়ে নিবে। এভাবে তার নামাযের সবদিক গুলো ঠিক করে দিবে।......... বিস্তারিত পড়তে মুফতী মনসূরুল হক দা: বা: এর "ইসলামী বিবাহ" কিতাব দ্রষ্টব্য। https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islami_jindegi

নিজের ভুলের ব্যাখ্যা দেওয়া ঘৃণাযোগ্য বিষয় হযরত থানভী রহ. বলেন, নিজের ভুলের ব্যাখ্যা দিয়ে তা ঠিক প্রমাণ করার প্রতি আমার খুব ঘৃণা হয়। ভুল স্বীকার করে ৫০ বার অপরাধ করলেও অতো খারাপ লাগে না, যতো খারাপ লাগে একবার ব্যাখ্যা দিয়ে ভুলকে সঠিক প্রমাণ করার চেষ্টা করলে। কামালাতে আশরাফিয়া মালফূয ৮১৯ পৃষ্ঠা ৩৭৮ http://t.me/pathofisla