د.عايد آل يوسف

ليس السؤال: لماذا يسبّون أصحابَ رسول الله ﷺ؟ بل السؤال الأعمق: أيُّ فراغٍ في النفس، وأيُّ عجزٍ في الحُجّة، يدفع الإنسان إلى أن يجعل رموزَ صدر الإسلام ووجوهَ جيلٍ حمل الرسالة ميدانًا للشتيمة والطعن؟ هؤلاء الذين عاشوا في البدايات الأولى للإسلام، وشهدوا نزول الوحي، وحملوا الدين إلى الآفاق، وصبروا على الجوع والخوف والقتال، ثم مضوا إلى ربهم بما قدّموا؛ لم يكونوا بحاجة إلى شهادة أحدٍ من أهل الأهواء، ولا تنقص من قدرهم شتيمةُ عابرٍ في التاريخ. ومن أعجب المفارقات أن ترى قومًا يرفعون أصواتهم بالطعن في رجالٍ مضوا منذ قرون، بينما تعجز أوطانهم اليوم عن توفير أبسط مقومات الحياة الكريمة لإنسانها؛ فلا يجد بعض الناس ماءً صالحًا، ولا كهرباءً مستقرة، ولا طبابةً لائقة، ولا تعليمًا يليق بالإنسان، ثم يُختزل كل ذلك في معركةٍ مع أمواتٍ لا يستطيعون الرد! يا للعجب! أمةٌ أنهكها الفقر والفساد والتخلّف، وبعض أبنائها مشغولون بإحياء خصوماتٍ عمرها أربعة عشر قرنًا! إن كان المرء يطلب الحق، فليطلبه بالعلم والإنصاف، لا بالسباب واللعن. وإن كان يريد إصلاح واقعه، فليصلح مدرسةً، أو مستشفى، أو طريقًا، أو بيتًا، أو نفسًا؛ فذلك أنفع له وللناس من أن يقضي عمره يلعن من سبقوه. فالشتيمة ليست دليلًا على قوة المذهب، ولا اللعن برهانًا على صحة المعتقد؛ إنما الحجة تُبنى بالعلم، والحق لا يحتاج إلى بذاءةٍ تحرسه. وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: 108]. فكيف بمن يجعل السبَّ واللعن منهجًا في الحديث عن رجالٍ كانت لهم مكانتهم في تاريخ الإسلام؟ اشتغلوا بما ينفع الأحياء، واتركوا أحقادكم على الأموات؛ فالأمم لا تنهض بالشتائم، ولا تُبنى الأوطان باللعنات.