Sabr Center 𓂆

​​Сказал ибн аль-Каййим: «О мусульмане ! Защититесь от мучений огня и облегчите тяжесть грехов на своих спинах, посредством множества призыва благословения на пророка ﷺ ». بستان الواعظين ٢٨٧

Сначала это называли харамом. Потом стали говорить, что это просто неприлично. Затем назвали ошибкой, позже личным выбором, а после культурой и прогрессом. Потом появились фразы: • «Это его личное дело», • «Оставьте людей Творцу», • «Все так делают», • «Возможно, несмотря на этот поступок, он лучше других», • «У тебя самого полно недостатков, почему ты его осуждаешь?» Так постепенно меняют названия и подбирают оправдания запретному, пока всё не начинает восприниматься как дозволенное и совершенно обычное. Но запретное остаётся запретным, даже если так поступают все люди. Поэтому не отказывайся от своих ценностей и принципов.

﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾ «Каждая душа является заложницей того, что она совершила».

Шейх Мухаммад аль-Худейри.

Обратите внимание, сейчас сестры и подростки сестры ходят с такой литературой и ничего в этом не видят плохого, к сожалению! Часто делают отсылки на классическую литературу, о её большой «пользе». Использую текст брата: «Большие русские писатели, такие как Достоевский, Пушкин, Толстой, Лермонтов, Чехов, Гоголь и другие - и я не знаю, кто из них известен в арабском мире, а кто нет - придерживались определённых идеологических взглядов и наполняли ими свою литературу. Например, Пушкин и Чехов были либералами. Чехов был атеистом, и некоторые его рассказы преподносят атеизм и отсутствие жизни после смерти как нечто само собой разумеющееся. Что касается Толстого, то у него была своя особая идеология, из-за которой русская православная церковь объявила его еретиком. Она основывалась на полном осуждении насилия и войны, на пацифизме и тому подобном. Максим Горький был социалистом и коммунистом и призывал к этим идеям в своих произведениях. Достоевский же был в молодости атеистом и либералом, затем раскаялся и стал защищать религию, критиковать либерализм, атеизм и нигилизм как христианин-консерватор. Это не означает, что он соответствует Корану, но совпадает с ним в той мере, в какой у последователей пророческих религий есть общие положения. Что касается Лермонтова, то его отношение к религии было противоречивым, сочетая веру, сомнение и склонность к неверию. Самое известное произведение Лермонтова, роман "Герой нашего времени", рассказывает о безбожном человеке, офицере христианской армии, вторгшейся на земли мусульман. Он устал от жизни и от всего, чем занимался. Когда он встретил дочь мусульманского князя из местных, он похитил её, воспользовался ею, совершил с ней прелюбодеяние, а затем избавился от неё. В книге поднимаются вопросы судьбы, религии и атеизма. И так же обстоит дело с другими.»

Знаете почему они так осмелели? Потому что вы же их и оправдывали, говоря: пусть хоть так ходят, ничего, зато молятся же. Пожинайте теперь плоды.

И ваши любимые акапелла. Причём сёстры насыха мимо ушей пропускают. Но усидеть на двух стульях всё равно не получится, сёстры. Это вам не пшено с наклейкой «Халяль». Братья, впрочем, тоже не отстают. Любой тренд залетает к ним быстрее, чем успевает появиться его разбор. Подстраиваются моментально — лишь бы оставаться «в потоке».

Как вам?) Начали с черных глянцевых)), а теперь вот к чему они вели, оказывается.

📚🎙️

📚🎙️

Из этики студента на онлайн-уроках Ибн Сирин, да помилует его Аллах, сказал:

«Они (саляфы) обучались тому, как себя вести так же, как обучались знаниям»

Имам Малик, да помилует его Аллах, сказал одному из своих учеников:

«О сынок! Изучи адаб (этику) прежде, чем учиться знанию»

До урока ☐ Ознакомиться с материалом урока ☐ Войти за 1–2 минуты до начала занятия ☐ Проверить имя в конференции — оно должно быть узнаваемым Во время урока ☐ Ответить на приветствие учителя ☐ Прочитать вступительное дуа перед чтением ☐ Не перебивать учителя во время объяснения ☐ Не перебивать отвечающего одногруппника и не подсказывать ☐ Если есть вопрос — записать его и спросить в конце урока ☐ Включать микрофон только когда спрашивают ☐ Обращаться к учителю «устаз(а)» / «муаллим(а)» и на «Вы» ☐ Не отвлекаться на постороннее, всегда быть готовым отвечать ☐ Записывать дополнительные комментарии учителя После урока ☐ Поблагодарить учителя ☐ Сделать дуа за него ☐ Не спрашивать у учителя, что он задал на дом, если это уже было упомянуто на уроке @sabeel_university

«Аллах выбирает для своего раба при ответе на дуа самое лучшее время для него, а не самое быстрое». [عبد العزيز الطريفي]

اللّهُمَّ فُكَّ أَسْرَ عُلَمَاءِ المُسْلِمينَ وَدُعَاتِهِم وضُعَفَائِهِم المَظْلُومِينَ اللَّهُمَّ مَنْ عَادَاهُمْ فَعَادِهِ وَمَن آذاهُم فَآذِهِ وَمَن نَاصَرَهُم فَانْصُرْهُ اللَّهُمَّ احْفِظْ عَلَيْهِم دِينَهُمْ وَأَعْرَاضَهُمْ وَأَنْفُسَهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ ضُعَفَاءُ فَقَوِّهِمْ وَإِنَّهُمْ مَظْلُومونَ فَانْصُرْهُمْ وَإِنَّهُمْ مُبْتَلونَ فَثَبِّتْهُمْ Аллахумма, освободи из заключения мусульманских учёных, проповедников и угнетённых мусульман. Аллахумма, враждуй с теми, кто враждует с ними, и накажи тех, кто причиняет им страдания, и помоги тем, кто помогает им. Аллахумма, сбереги их религию, их честь и их жизни. Аллахумма, поистине, они сейчас слабы, так сделай же их сильными, и они сейчас притеснены, так помоги же им, и они сейчас подвергаются испытанию, так поддержи же их. Аллахумма фукка асра улямаиль-муслимин ва дуати-хим ва дуафаи-хим аль-мазлюмин! Аллахумма ман ада-хум фа-ади-хи ва ман азя-хум фа-ази-хи ва ман насара-хум фансур-ху! Аллахумма ихфаз алей-хим дина-хум ва аърада-хум ва анфуса-хум! Аллахумма инна-хум дуафау фа-кавви-хим ва инна-хум мазлюмуна фа-нсур-хум ва инна-хум мубталуна фа-саббит-хум!

«Некоторые говорят, что нет нужды, просить что-либо у Аллаха, так как Аллах уже предписал тебе, как все произойдет, независимо оттого, будешь ты просить или нет. Ответим на это так: Аллах предписал тебе что-то по причине твоего ду’а, и если ты не будешь просить, ты этого не получишь.» (тафсир суры аль-Бакъара, 2/126)

«Мольба помогает от того, что уже случилось, и от того, чего еще не случилось, и потому, рабы Аллаха, взывайте с мольбой». Ибн Манзур. Лисан аль-‘араб. Бейрут: Дар ихья ат-турас аль-‘араби; Муассасат ат-тарих аль-‘араби. Т. 11. С. 56; Аль-Албани М.Н. Сахих аль-джами‘ ас-сагир. Т. 1. С. 6410

Вопрос: Известно, что мольба постящегося при разговении принимается, но когда именно следует говорить эту мольбу: до разговения, во время него или после? Передается ли от Пророка, ﷺ , мольбы или мольба, которая указывает на это время? Ответ: Хвала Аллаху. Этот вопрос был задан шейху Ибн ‘Усаймину, да помилует его Аллах, и он ответил: «Мольба произносится до разговения при закате, так как в это время человек, пребывая все еще в состоянии поста, чувствует смиренность и покорность. И все эти качества (содействуют) ответу на мольбу. Что касается времени после разговения, то после него человек чувствует себя отдохнувшим, радостным, и, возможно, даже беспечным. Однако передается от Пророка, ﷺ , если это предание достоверно, что после разговения говорится: „Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда ждёт, если это угодно Аллаху[1]“[2]. Эти слова произносятся только после разговения. И также передается от некоторых сподвижников следующая мольба: „О Аллах, ради Тебя я соблюдал пост и с помощью Твоего пропитания я разговелся“[3]». Вы же можете произносить в мольбе, что видите подходящим. Шейх Ибн ‘Усаймин, да помилует его Аллах. [1] Транслитерация с арабского: Захаба-з-замаъу уа-б-тялляти-ль-‘уруку уа сабата-ль-аджру ин шаъа-Ллах. [2] Абу Дауд, ас-Сунан; аль-Альбани в Сахих сунан Аби Дауд (№ 2066) сказал, что хадис хороший. [3] Транслитерация с арабского: Аллахумма ля-ка сумту уа ‘аля ризкы-кя афтарту. 📄https://islamqa.info/amp/ru/answers/14103

Надеюсь, сестры одумаются уже