❀ نبراس السلف ❀
Open in Telegram
📌 فضل نشر العلم 📌 💡 قال رسول الله ﷺ: «مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ» 📚 صحيح مسلم (1893)
Show more
Network:6 396
Subscribers
No data24 hours
-317 days
-13330 days
Posts Archive
6 396
📌#قال سفيان الثوري رحمه الله:
«السلامة في أن لا تُحب أن تُعرَف».
📚 سير أعلام النبلاء (7/58)
6 396
📌#إذا كنت صاحب علم وحرص على نفع الناس فترفع عن خوض السفهاء، وتراشق الجُهلاء، وما يجر الفتن والخلاف والبلاء:
قال ابن وهب رحمه الله:
«سمعت مالكًا يقول: إن حقًا على من طلب العلم أن يكون له وقار وسكينة وخشية، وأن يكون متبعًا لأثر من مضى قبله، والعلم حسن لمن رُزق خيره، فلا تمكّن الناس من نفسك».
📚 جامع بيان العلم وفضله (899)
6 396
صنائع المعروف لا تذوي ثمارها، ولا تضيع آثارها، فعواقبها الحميدة مشهودة، ومآثرها الجميلة مرصودة، يشكرها الخالق والمخلوق، ولا يجحدها إلَّا من أُشرب قلبه غمط الحقوق، فاصنع المعروف، ولا تقطعك عنه فعائل الخُلوف.
الشيخ د. صالح العصيمي وفقه الله
٣٠ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ
6 396
الكذب قرين الهوى؛ فإنَّ الهوى يحمل صاحبه على الكذب، فلا يزال يكذب ويتحرَّى الكذب حتى يَظن في نفسه أنَّه صادقٌ، وأنَّ النَّاس يُصدِّقونه، ويتمادى في كذبه حتى يفتضح، فتعوَّذوا بالله من الأهواء.
الشيخ د. صالح العصيمي وفقه الله
٢٩ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ
6 396
(وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ)
🎙كلمة للشيخ #صالح_آل_الشيخ حفظه الله
6 396
كل بني آدم خطاء، وإذا وقع الإنسان في الذنب فعليه الحذر من أن يذنب في الذنب ذنبًا آخر، وهذا يكون في أمور:
الاول: المجاهرة فيه،
وفي الحديث: ( كل أمتي معافى الا المجاهرين).
الثاني: الإصرار عليه،
قال تعالى: (ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)
الثالث: تأخير التوبة منه،
قال ابن القيم:
"المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها، فمتى أخرها عصى بالتأخير، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة، وقل أن تخطر هذه ببال التائب، بل عنده أنه إذا تاب من الذنب لم يبق عليه شيء آخر، وقد بقي عليه التوبة من تأخير التوبة"
الشيخ د.#عزيز_العنزي وفقه الله
٢٨ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ
6 396
📌قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«لَوْلَا مِحَنُ الدُّنْيَا وَمَصَائِبُهَا لَأَصَابَ الْعَبْدَ مِنْ أَدْوَاءِ الْكِبْرِ وَالْعُجْبِ وَالْفَرْعَنَةِ وَقَسْوَةِ الْقَلْبِ مَا هُوَ سَبَبُ هَلَاكِهِ عَاجِلًا وَآجِلًا! فَمِنْ رَحْمَةِ أَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ أَنْ يَتَفَقَّدَهُ فِي الْأَحْيَانِ بِأَنْوَاعٍ مِنْ أَدْوِيَةِ الْمَصَائِبِ تَكُونُ حِميَةً لَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَدْوَاءِ وَحِفْظًا لِصِحَّةِ عُبُودِيَّتِهِ، وَاسْتِفْرَاغًا لِلْمَوَادِّ الْفَاسِدَةِ الرَّدِيئَةِ الْمُهْلِكَةِ مِنْهُ، فَسُبْحَانَ مَنْ يَرْحَمُ بِبَلَائِهِ، وَيَبْتَلِي بِنَعْمَائِهِ».
📚 زاد المعاد (4/280)
6 396
📌كن واثقا فيما عند الله ، واطلبه من الله موحدا لله ، وملازما شكر الله ، وصابرا على البلاء ، وأنفق مما يعطيك الله لله ، فإن ربك سبحانه يقول ( مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
الشيخ #سليمان_الرحيلي وفقه الله
٢٧ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ
6 396
📌موقف تربوي عظيم من الشيخ ابن عثيمين يدل على حرصه على نفع الأمة، ولو كان هذا النفع من طريق غيره، وملخص ذلك:
اتصلت بالشيخ رحمه الله قديمًا، وكان من عادته أن ينتصب للفتوى قرابة ساعة بعد الظهر على هاتف بيته قبل ظهور الهاتف المتنقل. وقلت للشيخ: "عزمت على السفر لدولة تشاد للدعوة، وتجهزت، ولكن انتشر فيها مرض الكوليرا بشكل مخيف، فهل يطبق فقه حديث الطاعون على كل الأمراض المعدية، فلا يدخل للبلد إذا ظهر فيها مرض معدٍ، ولا يخرج منها من كان فيها عند ظهور أي مرض معدي؟"
فقال الشيخ رحمه الله: "عندي والله أعلم أن كل مرض معد يطبق عليه فقه الطاعون"، وأرشدني للبحث عن رسالة صغيرة للحافظ ابن حجر (بذل الماعون في أخبار الطاعون) تنفعني في هذا الباب.
أين الدرس التربوي العظيم من الشيخ رحمه الله في الواقعة؟
عندما شكرته، قال: "اصبر، اصبر، لا تقفل الهاتف"، ثم قال مستدركًا: "ألم تقل إنك عزمت على السفر للدعوة؟" قلت: "بلى"، فقال: "اصرف السفرة لدولة أفريقية أخرى، ولا تحرم المسلمين من بث الخير لهم".
والشيخ لا يعرفني، وإنما أنا مجرد مستفتٍ. قلت في نفسي: سبحان الله، هكذا علماء الأمة الربانيون، خشوا أن تكون فتواهم سببًا لحرمان الأمة من الخير، وأمرني بتغيير الوجهة، والإشارة فقط من مشايخنا أمر لنا.
وميممت الزيارة لدولة النيجر، حيث قال لي شيخ أهل السنة هناك لما زرتهم بالحرف الواحد: "لما بلغنا خبر قدومكم تعجّبنا كيف تذكر إخواننا أهل السنة ببلاد الحرمين أن لهم إخوة في الدين والعقيدة في النيجر بعد عقود من الزمن لدخول دعوة التوحيد بلادهم".
وكانت هذه الرحلة فاتحة خير لإخواننا المسلمين عامة، ولأهل السنة خاصة في النيجر بفضل من الله، ثم للعالم الرباني ابن عثيمين. وقد ترددت بعد ذلك خمس سنوات بالتمام والكمال على دولة النيجر، وأسأل الله العظيم أن يكتب لشيخنا ابن عثيمين الأجر كاملاً في كل خير حصل بتلك البلاد خلال هذه السنوات الخمس من دعوة وإغاثة.
وأقول بمرارة: قارن بين موقف الشيخ وحرصه على نفع الأمة، وبين موقف قولي أو عملي، الذي يخرج أحيانًا من الغير، يكون سببًا في صد الكثير من الخير للمسلمين.
كتبه الشيخ د. #إبراهيم_المحيميد حفظه الله
٢٧ ربيع الأول ١٤٤٧ هـ
6 396
📌 قال الإمام الشافعي رحمه الله:
«اجتناب المعاصي، وترك ما لا يعنيك يُنوّر القلب».
📖 سير أعلام النبلاء (10/98)
6 396
اللهم أصلح ذات بيننا ، وألِّف بين قلوبنا ، واهدنا سبل السلام ، وأخرجنا من الظلمات إلى النور ، اللهم بارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا ، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ، والموت راحة لنا من كل شر . اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ، ومن طاعتك ما تبلِّغنا به جنتك ، ومن اليقين ما تهوِّن به علينا مصائب الدنيا ، اللهم متِّعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوَّتنا ما أحييتنا ، واجعله الوارث منا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ علمنا ، ولا تسلِّط علينا من لا يرحمنا .
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
اللهم صلِّ وسلِّمْ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
6 396
إذا أصبح #العبد فقال اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك
الشيخ #محمد_بن_رمزان_الهاجري وفقه الله
6 396
🖋️ قال العلّامة ابن عُثيمين -رحمه الله-:
"ﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﻐﻀﺒﺎﻥ ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﺻﻞّ ﻋﻠﻰ النبي، وﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ: ﺍﺳﺘﻌﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ."
ثمرات التدوين (243)
6 396
🖋️ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"وقد يَمرَض القلب ويشتدُّ مرضُه، ولا يَعرِف به صاحبه، لاشتغالِه وانصرافِه عن معرفة صحَّتِه وأسبابِها، بل قد يموت وصاحبُه لا يشعر بِموته، وعلامة ذلك أنه لا تؤلمُه جِراحات القبائح، ولا يوجِعه جهلُه بالحقِّ وعقائده الباطلة، فإنَّ القلب إذا كان فيه حياة تألَّم بِوُرود القبيح عليه، وتألَّم بجهله بالحقِّ بحسب حياته وَمَا لِجُرْحٍ بِمَيِّتٍ إيلامُ."
إغاثة اللَّهفان من مصائد الشيطان 1/68
