رسانۀ روان‌سی‌نمایی

🧏🏻‍♀️ Dark Tranquillity 🎼 Force of Hand ✍️ Bengt Mikael Stanne 🧏🏻 آرامش تیره 🎼 زور دست ✍️ ستوده میکائیل شهرآتش [Verse 1] [بند ۱] This is not a failure, this is not an end این نه ناکامی‌ست، این نه پایانی‌ست These are just symptoms of a trajectory descent تک نشان‌هایند از فرودان گذر Further down the line پایین‌تر راه you hide from the memories of unresolve پنهان شوی از یادمان‌های ناگسست The struggle is lost کشمکش تباه است [Pre-Chorus 1] [پیش‌هم‌سرایی ۲] All this time of knowing این همه زمان دانایی Letting piece by piece slip away رهان تک به ‌تک زداید 'Cause when they're all against you, against you چون همه با تو در ستیزند ستیز، You fail ناکامی [Chorus] [هم‌سرایی] Don't you force my hand زور نکنی دستم Don't you force me زورم نکنی Don't you force my hand زور نکنی دستم [Verse 2] [بند ۲] When the silence has spoken چو خاموش سخن گفته‌ست in his imminent storm به توفانش آیان Taken to the nth degree گرفته تا آن کرانه‌گاه where failure forms که ناکام پیکر گیرد [Pre-Chorus 2] [پیش‌هم‌سرایی ۳] Spiralling deception فریفتار مارپیچان Left the mindless drifting away رهان بی‌هوش زداید Cause when they're out to get you, to get you چون همه بر آن تا کنارت زنند کنار You fail ناکامی [Chorus] [هم‌سرایی] Don't you force my hand زور نکنی دستم Don't you force me زورم نکنی Don't you force my hand زور نکنی دستم [Verse 3] [بند ۳] All this time ends in nothing این همه زمان کرانش به هیچ These walls of doubt built into our minds این آواران دودلی رخنه شده به هوشمان All this time signifying something این همه زمان چیزی شکافد A victim without circumstance قربانی بی جایگه [Pre-Chorus 1] [پیش‌هم‌سرایی ۲] All this time of knowing این همه زمانِ دانایی Letting piece by piece slip away رهان تک به ‌تک زداید 'Cause when they're all against you, against you چون همه با تو در ستیزند ستیز You fail ناکامی [Chorus] [هم‌سرایی] Don't you force my hand زور نکنی دستم Don't you force me زورم نکنی Don't you force my hand زور نکنی دستم ♻️ محمد پورفر @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

♨️ آذرخش ﴿۱۳﴾ هزار سرزنش‌ یاد بنگر نشانه‌های نویسه‌ها(ایستادن فرازین) و مردی که فرستم به سویت یگان از مهترت راستین است وانگه بیشتر آدمیان باور نمی‌کنند ﴿۱﴾ ﴿۱۳﴾ یکتا مردی است که برافراشت آسمانه‌ها بی‌‌پشتوانه‌ای ببینید زمین(پیوستن فرازین) سپس بستر نهاد بر سریر(پیوستن فرازین) و به بردگی گرفت خورشید را با ماهِ بریده‌بریدگان(پیوستن فرازین) همگان را یگان می‌دواند به سوی پایانه‌ای برگماشته(ایستادن روا) وارونه چرخاند فرمان را موی‌شکافد نشانه‌ها را باشد که شما در دیدار مهترتان استوار باور کنید ﴿۲﴾ ⏳ وارونه فرمان ﴿۱﴾ زمین‌تان زادآوران ﴿۱۳﴾ ﴿۲﴾ تا گرویدید به گورستانان ﴿۱۳﴾ ﴿۳﴾ نه همه آیان بدانید ﴿۱۳﴾ ﴿۴﴾ پیش‌تر نه همه آیان بدانید ﴿۱۳﴾ ﴿۵﴾ نه همه تنها اگر بدانید دانش آیینگان ﴿۱۳﴾ ﴿۶﴾ راست بینید گدازگان ﴿۱۳﴾ ﴿۷﴾ پیش‌تر راست بینید زمین به چشم دیدگان ﴿۱۳﴾ ﴿۸﴾ پیش‌تر راست بازپرسی شوید روز روزان دلخوش به سرخوشان ﴿۱۳﴾ ⏳ ایستادن فرازین ﴿۱﴾ سوگند به وارونه زمان ﴿۱۲﴾ ﴿۲﴾ به دیدگان آدمی است راست در این زمان گمره تباهان ﴿۱۲﴾ Counterclockwise: ﴾1﴿ Oath to Reverse Time ﴾12﴿ ﴾2﴿ By The Gaze The Adam is Right during this Time Lost Perished ﴾12﴿ ♻️ محمد پورفر @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

🔰 The Far-off vision of The one and Only Master ✍️ Lacan; The Third, Part 3 ♨️ All you have to do is to watch my « Far off vision (Télévision) » : I am a clown. So take an example from this, and don't imitate me! The Serious who animates me, This is her series you put together: You can't be at the same time [of the series] and be [Serious]... ♨️ The symbolic, the imaginary and the real, This is the statement of what actually operates in your speech when you are located in Analytical discourse, when you are World Analyst. Those terms [Symbolic, Imaginary, Real] only emerge really for and through this discourse. I didn't have to put any intention into it, I just had to follow Ideal Ego too. Es doesn't want to say that it enlightens the other Discourse [Hysteric, Uncanny, Mirror Stage], but it doesn't invalidate them either. The discourse of master [S1→ S2 ↓a] for instance, it's End is that the things go at the pace of everyone's world. ♻️ MP [A] @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

🔰 The Second Life ✍️ Lacan; The Third, Part 2 There is not a single one discourse [Hysteric, Uncanny, Mirror Stage] where the semblance leads the game. We do not see why the last comer, The Analytic Discourse [A], would escape it. It's still Not a reason why in this discourse, under the pretext that he is The Last Comer, you felt so uncomfortable, what to do... depending on the usage of your colleagues in the "International... » A semblance more resembling than life, Displayed! If you remember anyway the semblance from what he speaks - as a Kind - it is always there, in any kind of discourse he occupies them [Hysteric, Uncanny, Mirror Stage], it's still a second life. So, I don't know... be more relaxed, more Alive when you receive someone who comes to ask you for an analysis. Don't feel so pressured to push yourself off the saddle point. Even as a « clown » you are justified to be.

🔰 Master is Lacan ✍️ Lacan; The Third, Part 1 ♨️ Don't imagine that I've had any « Ideal Ego » Idea: I wrote object(a), It's quite different. Es likens it to her logic, that is to say Es Renders it [to write it] Operating in the Real by the title of the object of whom precisely there is no idea. Because it must be said in any theory whatsoever, up until now It was a hole: the object of whom there is no idea. ♨️ This is what justifies my reservations, those I did earlier in place of « pre-safe-powerism » (pre-socratism) of the « Wide » (Plato). It's not that he didn't feel it: the semblance go for a swim in it without knowing it, Es obsesses him. For even if he doesn't know it, Es doesn't want to say anything except one: it's what he feels it, but that he doesn't know why it's like Es. Hence this unbearable, this insupportable [Portable blind] that he impels forward in space.

♨️ دگرشیدا سرودۀ ۱۱: {۱۱} هرکسی باشد بدهکار تو من یک نیستم من نه موسایم نه عیسی پس بدان من کیستم {۱} {۱۱} شادی‌ات کردی و دور انداختی پس بدان در هر سه بازی باختی {۲} {۱۱} یادت آید کودکان آمیزشت شوهر بدبخت تو پیکرکِشت {۳} {۱۱} خون دل‌ها برنهادی مردمان مرد و زن رسوا کنندت بی‌گمان {۴} {۱۱} کِی نیارد اینک او بازش به یاد خون به خفتارت بپاشد این نهاد {۵} {۱۱} یادت آمد خیره‌سر یادش ببر خانه‌ات ویران شود از پشت سر {۶} {۱۱} کی براندازی تو پرده روسیاه سیم و زرهایت بیندازد به چاه {۷} {۱۱} او گرفت آن که فرستادی به گور چشم یکتا دیدش او چشم تو کور {۸} {۱۱} شیوۀ او بخش‌بخش هر یک سزاست شیوۀ تو شیون و درد است و زاست {۹} {۱۱} رویۀ آب ار شما را خوش‌تر است سبز بالا برفرازت مهتر است {۱۰} {۱۱} هرچه گوید هرچه خواهد آن شود رود از این پس اُخری و پالا شود {۱۱} {۱۱} ماندگاران خواستی مانا بمیر گر نمردی یادت آرد درد زایان پس بگیر {۱۲} ✍️ محمد پورفر @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

﴿۹۵﴾ بازگرد به نام یکتا بخشاترین آسان‌گیران و به چشمه و به سبز روشن ﴿۱﴾ ﴿۹۵﴾ و دماوند هفت‌آسمانه گناهان ﴿۲﴾ ﴿۹۵﴾ و سرزمین پیمانگان ﴿۳﴾ ﴿۹۵﴾ بی‌گمان کالبد بخشیدیم آدمی را در بهترین گاه‌شماران ﴿۴﴾ ﴿۹۵﴾ دگرباره بازگرداندیمش به فرودست‌ترین فرودستان ﴿۵﴾ ﴿۹۵﴾ مگر مردانی که گرویدند و پاس داشتند نیک‌سرشت زنان را سپس برایشان پاداشی است جدای از هرگونه چشم‌داشت ﴿۶﴾ ﴿۹۵﴾ سپس هر مردی دروغ بخواند تو را پس از داوری پایان ﴿۷﴾ ﴿۹۵﴾ یکی شود با نابودگی یکتا به دست دادگرترین دادرسان ﴿۸﴾ Counterclockwise: ﴾95﴿ Approached For The Adams Their Arithmetics But They are Deep in The Unconscious Resisting ﴾1﴿ ﴾95﴿ Never Comes in Their Dreams a Remembrance from their Master Reciting it apart from just Listening to him yet They are Cheating ﴾2﴿ ♻️ محمد پورفر @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

﴿۷۴﴾ ای شما جامه بر تنان ﴿۱﴾ ﴿۷۴﴾ به پا خیزید سپس می‌دهم پیمان ﴿۲﴾ ﴿۷۴﴾ سوگند به یگانه مهترت پس بزرگ‌نمایان ﴿۳﴾ ﴿۷۴﴾ سوگند به پوشش‌هایت پس پاک شو از گناهان ﴿۴﴾ ﴿۷۴﴾ سوگند به آلودگی‌ات زن پس پرهیزداران ﴿۵﴾ ﴿۷۴﴾ و هرگز بهره نگیر از برافزون خواهان ﴿۶﴾ ﴿۷۴﴾ و پیروی کن از یگانه مهترت سپس بردباران ﴿۷﴾ ﴿۷۴﴾ سپس بنگر دمیده شدن در یگانه باد سازان ﴿۸﴾ ﴿۷۴﴾ پس همان است روز روزان دشواران ﴿۹﴾ ﴿۷۴﴾ درنورد ناباوران را به جز کم‌توانان ﴿۱۰﴾ ﴿۷۴﴾ جدا شو از من و آن یگانه زن که پیکر بخشید تنها را ﴿۱۱﴾ ﴿۷۴﴾ و گذاشتم برایش داراییِ گستران را ﴿۱۲﴾ ﴿۷۴﴾ و پسران گواهان را ﴿۱۳﴾ ﴿۷۴﴾ و آماده کرد دیگری برایش نهاد آمادگان را ﴿۱۴﴾ ﴿۷۴﴾ سپس آن مرد فزون‌خواهی کرد تا که بیشتر افزایم ﴿۱۵﴾ ﴿۷۴﴾ نه هرگز (ستایش) به دیدگان نهادش شود بر نشانه‌های ما سرکشان ﴿۱۶﴾ ﴿۷۴﴾ آیان فزون‌بارش سازم توان‌فرسایان ﴿۱۷﴾ ﴿۷۴﴾ به دیدگان نهادش اندیشد و سنجد سبک‌سنگینان ﴿۱۸﴾ ﴿۷۴﴾ سپس نفرین شود هرگونه که سنجد سبک‌سنگینان ﴿۱۹﴾ ﴿۷۴﴾ دگرباره نفرین شود هرگونه که سنجد سبک‌سنگینان ﴿۲۰﴾ ﴿۷۴﴾ دگرباره بنگرد ﴿۲۱﴾ ﴿۷۴﴾ دگرباره اخم کند و چهره در هم کشد ﴿۲۲﴾ ﴿۷۴﴾ دگرباره روی گرداند و خودستاید ﴿۲۳﴾ ﴿۷۴﴾ سپس بگوید این است تنها جادوگر گزینش‌گر ﴿۲۴﴾ ﴿۷۴﴾ این است تنها سخن آدم میرا ﴿۲۵﴾ ﴿۷۴﴾ آیان برانمش به سوزانه ﴿۲۶﴾ ﴿۷۴﴾ هم‌زمان هر زمان دریابدت کدام سوزانه ﴿۲۷﴾ ﴿۷۴﴾ نه هرگز بگذار او بازماند و نه رهایش کن زن ﴿۲۸﴾ ﴿۷۴﴾ سیه‌پوست‌سازان برای آدم میرا ﴿۲۹﴾ ﴿۷۴﴾ باژگون دیگری نوزده ﴿۳۰﴾ ♻️ محمد پورفر @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

♨️ شبی پر از مهپاره را «از بیرون» می‌نگریم. همگان هم «هستی بیرونی» دارند، گویا تنها «یگانهٔ فرشتگان» و «زن همگان» (زمین) ندارند. فقط روشن نیست چرا بیشترشان به سمت باستانی‌ترین پسرک تیرک چپ زمین گرویده‌اند، آنجا خبری است؟ و از آن مهم‌تر این عکس شب پر ز ستاره را چه کسی از کجا گرفته است؟ پشت سرش هم باز از همین مهپاره‌ها هستند؟ یعنی «گنبد آسمان فروریزان» @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی

♨️ Phase 2 Face 🎼 Aerofoil ♻️ Armin Van Buuren ♨️ بازه ۲ گونه 🎼 شهپر ♻️ آرمین تبار همسایه‌سازان "Phase 2 Face" Phase: Noun 1. A Distinguishable Part of a Sequence or Cycle Occurring over Time. 2. That which is Exhibited to the Eye; the Appearance which anything Manifests, Especially any one among Different and Varying Appearances of the Same Object. 3. Any Appearance or Aspect of an Object of Mental Apprehension or View. The problem has many Phases. 4. (astronomy) A Particular Appearance or State in a Regularly Recurring Cycle of Changes with respect to Quantity of illumination or Form, or "The Absence," of its Enlightened "Disk." quotations ▼ the phases of the moon 5. (physics) Any One Point or Portion in a Recurring Series of Changes, as in the Changes of Motion of One of the Particles Constituting a Wave or Vibration; One Portion of a Series of such Changes, in Distinction from a Contrasted Portion, as the Portion on One side of a Position of "Equilibrium," in Contrast with that on the Opposite Side. 6. (chemistry) A Component in a Material System that is Distinguished by Chemical Composition and/or Physical State (solid, liquid or gas) and/or Crystal Structure. It is Delineated from an Adjoining Phase by an Abrupt Change in One or more of those Conditions. 7. (zoology) In Certain Organisms, One of Two or more Color Variations Characteristic of the Species, but Independent of the Ordinary Seasonal and Sexual Differences, and often also of Age. 8. (rugby union) The Period of Play between Consecutive Breakdowns. quotations ▼ 2011 September 24, Ben Dirs, “Rugby World Cup 2011: England 67-3 Romania”, in BBC Sport‎[1]: When Romania did Manage to String together some Phases Midway through the First Half, England's Discipline held Firm, although on the Whole it was a Less Focused Display from the Six Nations Champions in The Second Half. 9. (genetics) A Haplotype. A Group of Alleles that are Transmitted Together. Alleles are One of a Number of Alternative Forms of The Same Gene Occupying a Given Position, or Locus, on a Chromosome, which is, A Linear Arrangement of Condensed DNA and Associated Proteins (such as chaperone proteins) which contains the Genetic Material (Genome) of an Organism. 10. (mathematics) The ArcTangent of the Quotient Formed by Dividing The Imaginary Part of a Complex Number by The Real Part. synonym ▲ Synonym: argument 11. (music) A Distortion Caused by a Difference in The Speed of Propagation for Different Frequencies. 12. (electrical engineering) In a Polyphase Electrical Power System, One of The Power-Carrying Conductors, or The Alternating Current Carried by "It." Face: Noun Etymology from Latin Faciēs (“Form, Appearance”); It may be from Proto-Indo-European *dʰeh₁- (“to Do, Set, Put, Impose, Place”); Proto-Indo-Iranian terms Derived from the Proto-Indo-European root *dʰeh₁- (Creator) Reconstructions: 1. Proto-Indo-Iranian/dʰaHtā:́ Classical Persian: دادار‎ (dādār) 2. Proto-Indo-Iranian/dʰHtás: Sanskrit: हित (hita) Meaning (Set in Motion, Moving, Speeding, Running, impelled, Going, in Motion) from Proto-Indo-European *ǵʰey- (“to Drive, Throw, Set in Motion”) Derived as Reconstruction:Proto-Indo-Iranian/ȷ́ʰáyas (Horse) [Dedicated to my Dear Sinéad and His "Year of The Horse" Live. Hence also Little Hans.] 3. Proto-Indo-Iranian/manzdʰHrás (Wise) from *men- (“to think”) +‎ *dʰeh₁- (“to do, place”) +‎ *-rós (Forms adjectives from Caland System Roots) perhaps influenced by *mazdʰáH 4. Proto-Indo-Iranian/mazdʰáH: (Wisdom, Intelligence) Persian: اهورامزدا‎ (ahurâ-mazdâ) 5. Proto-Indo-Iranian/miždʰám: (Reward) Persian: مزد‎ (mozd) اَت چا یدا اَاِشانم کئِنا جَمَ ایتی اَاِنَنگ هانم و بدین‌سان، هنگامی که سزای دروغگویان فرا رسد، اَت مَزدا تَئی بیٌو خشتَرِم وُهو مَنَنگها وُئی ویدائیت آنگاه ای مزدا، توانایی تو به دست وُهومن آشکار می‌شود. اَ اِ اي بیُو سَستِ اَهورا یُویی اَشایی دَدِن زَستَ یُو دَروجِم آنها درمی‌یابند ای اهورا که دروغ را باید به دست راستی بسپارند. @PSYCIN ✨ رسانۀ روان‌سی‌نمایی