ربيع القلب 🤍 (37)

#قبل_النوم 🔹 دعاء: اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت. 🔹 محاسبة النفس. 🔹 العفو عن كل من أساء إليك. 💕 تصبحون على حب محمد وآل محمد ___ https://t.me/rabi3_elqalb

مواقيت الصلاة

ا﷽ا 🕯 #من_وصايا_الإمام_الصادق عليه السلام الذهبية 9️⃣ 📚 الهوامش: [1] الأمالي للصدوق: ص 484 ح 657، الأمالي للطوسي: ص 440 ح 987، بشارة المصطفى: ص 170، مشكاة الأنوار: ص 162 ح 417، روضة الوعظين: ص 513، بحار الأنوار: ج 65 ص 151 ح 6. [2] الكافي: ج 2، ص 636، ح 5. الفقيه، ج 1، ص 383، ح 1128، تفسير العيّاشي، ج 1، ص 48، ح 65؛ صفات الشيعة، ص 27، ح 38؛ الاختصاص، ص 25؛ تحف العقول، ص 299؛ الوافي، ج 5، ص 524، ح 2498؛ الوسائل، ج 12، ص 5، ح 15496. [3] مستدرك الوسائل: 12/ 174/ 13810. [4] الكافي: 1/ 27/ 29 عن مفضّل بن عمر، تحف العقول: 356، بحار الأنوار: 75/ 269/ 109. [5] الكافي: ج 2 ص 219 ح 11 عن هشام الكنديّ، بحار الأنوار: ج 72 ص 431 ح 91. [6] الحكايات: ص 93 ح 2، مستطرفات السرائر: ص 163 ح 3، بشارة المصطفى: ص 222 نحوه . [7] الكافي: ج 2 ص 78 ح 14 و ص 105 ح 10، مشكاة الأنوار: ص 96 ح 215 كلّها عن ابن أبي يعفور وص 300 ح 926 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 67 ص 303 ح [8] دعائم الإسلام: ج 1 ص 58، شرح الأخبار: ج 3 ص 506 ح 1453. [9] دعائم الإسلام: ج 1 ص 56، صفات الشيعة: ص 103 ح 39، مشكاة الأنوار: ص 255 ح 753 كلاهما عن عبد اللَّه بن زياد نحوه، بحار الأنوار: ج 71 ص 162 ح 25، الكافي: ج 2 ص 636 ح 5؛ مصنّفات الشيخ المفيد (الحكايات): ص 93 ح 2؛ أعلام الدين: ص 143. [10] سورة البقرة: 83. [11] سورة البقرة: 83. [12] بحار الأنوار: ج 68، ص 313، ح 16. . [13] الكافي: ج 2، ص 165، ح 10. [14] غرر الحكم: 6231. [15] غرر الحكم: 7761. [16] غرر الحكم: 8495. [17] أعلام الدين: 304. [18] تحف العقول: 320. [19] سورة المؤمنون: الآية 3. [20] مجمع البيان: 7/ 157. [21] بحار الأنوار: 68/ 286/ 42. [22] بحار الأنوار: 68/ 283/ 36. [23] غرر الحكم: 6929. [24] بحار الأنوار: 68/ 287/ 43. [25] نهج البلاغة: الحكمة 381. [26] بحار الأنوار: 68/ 293/ 63. [27] بحار الأنوار: 75/ 228/ 101. [28] الكافي: 2/ 116/ 21. [29] بحار الأنوار: 74/ 215/ 1. [30] بحار الأنوار: 68/ 276/ 6. [31] بحار الأنوار: 68/ 289/ 54. [32] بحار الأنوار: 2/ 130/ 15. [33] غرر الحكم: 10187. [34] غرر الحكم: 9327. [35] مشكاة الأنوار: 551/ 1850. [36] دعائم الإسلام: 2/ 323/ 1219. [37] مائة كلمة للجاحظ: 94/ 78، المناقب للخوارزمي: 376/ 395، الإعجاز والإيجاز: 38 كلّها عن الجاحظ. [38] السنن الكبرى: 10/ 409/ 21130، كنز العمّال: 3/ 848/ 8927 نقلًا عن تاريخ ابن عساكر عن ابن عبّاس و في ذيله« قطع واللَّه لساني» مرّة واحدة. [39] بحار الأنوار: 76/ 110/ 1. [40] الأمالي للطوسي: 39/ 43. [41] الكافي: 2/ 291/ 9. [42] الزهد للحسين بن سعيد: ص 70 ح 21 عن الحسن الصيقل، بحار الأنوار: ج 76 ص 113 ح 14: مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا: ص 77 ح 87. [43] بحار الأنوار: 72/ 146/ 16. [44] الكافي: 2/ 360/ 3. [45] الكافي: 2/ 327/ 3. [46] الكافي: 2/ 323/ 1. انتهى 🍃✨

ا﷽ا 🕯 #من_وصايا_الإمام_الصادق عليه السلام الذهبية 8️⃣ 💠5- وكُفُّوها عنِ ... قَبيحِ القَولِ: ختم الإمام الصادق  وصاياه في هذا النص المتقدم في أول الكلام بالدعوة إلى الكف عن قبيح القول، والتزين بطيب الكلام وأحسنه. فقد روي عن رسول اللَّهِ  أنه قال: «إيّاكُم والفُحشَ؛ فإنّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ لا يُحِبُّ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ»[39] ، وعنه  قال: «إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ، ويُبغِضُ البَذِيَّ السائلَ المُلحِفَ»[40] . وروى الإمام الصّادق  عن آبائه ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّه : « ألا أُخبِرُكُم بِأبعَدِكُم مِنّي شَبَهاً؟» قالوا: بلى‏ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: «الفاحِشُ المُتَفحِّشُ البَذي‏ءُ »[41]  . - وعن  الإمام الصادق  قال: «إنَّ الحَياءَ وَالعَفافَ وَالعِيَّ- عِيَّ اللِّسانِ لا عِيَّ القَلبِ- مِنَ الإِيمانِ، وَالفُحشَ وَالبَذاءَ وَالسَّلاطَةَ مِنَ النِّفاقِ»[42] . وعنه  قال: «إذا قالَ المؤمنُ لأخيهِ: أُفٍّ! خَرَجَ مِن وَلايَتِهِ، وإذا قالَ: أنت عَدُوِّي كَفَرَ أحَدُهُما، ولا يَقبَلُ اللَّهُ مِن مؤمنٍ عَمَلًا وهو يُضمِرُ علَى المؤمِنِ سُوءاً»[43] . ومن مصاديق قبح القول: السب والشتم، وقد نهي عنه في الجملة؛ لأنه يؤدي إلى العداوات والخصومات والأحقاد بين الناس، لما روي عن رسول اللَّهِ  أنه قال: «لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم»[44] . ومن خاف الناس لسانه لقبحه وبذاءته فهو يسير على الطريق الخطأ، لما روي عن الإمام الصادق : «مَن خافَ الناسُ لِسانَهُ فهُو في النارِ»[45] . ومن علامات اتباع الشيطان عدم المبالاة بما يقول أو يقال فيه و عنه، لما روي عنه  أنه قال: «(إنّ) مِن علاماتِ شِركِ الشَّيطانِ الذي لا يُشَكُّ فيهِ أن يكونَ فَحّاشاً، لايُبالي ما قالَ ولا ماقيلَ فيهِ»[46] . 👈🏻بهذه الوصايا الذهبية الخمس التي أوصى بها الإمام الصادق  في هذا الحديث الشريف أوضح الإمام  ما ينبغي للمؤمنين الالتزام به في تعاملهم مع الآخرين من أخلاق حسنة وأفعال جميلة، حتى يكونوا زيناً لأهل البيت  بحيث يحببوا الناس إليهم، كي يقتدوا بهم، ويسيروا على نهجهم ، ويتأثروا بسيرتهم المباركة. والحمد لله ربّ العالمين 📖الشيخ عبد الله اليوسف · يتبع.. 🍃✨

ا﷽ا 🕯 #من_وصايا_الإمام_الصادق عليه السلام الذهبية 7️⃣ 💠4- وكُفُّوها عنِ الفُضولِ: من آفات اللسان الفضول، وهو الكلام الزائد الذي لا فائدة فيه، وقد ورد عن الإمام الصادق أنه قال: «مَن عَلِمَ مَوضِعَ كلامِهِ مِن عَمَلِهِ قَلَّ كلامُهُ فيما لا يَعنيهِ»[31] . وقد ورد في روايات كثيرة ذم الكلام فيما لا يعنيه أو إظهار كل ما يعلمه، فقد روي عن الإمام الصادق  أنه قال: «اسمَعُوا مِنّي كلاماً هُو خَيرٌ لَكُم مِن الدُّهمِ المُوقَفَةِ: لا يَتكلَّمْ أحدُكُم بما لا يَعنيهِ، وَليَدَعْ كثيراً مِن الكلامِ فيما يَعنيه حتّى‏ يَجِدَ له مَوضِعاً، فَرُبَّ مُتَكلِّمٍ في غيرِ مَوضِعِهِ جَنى‏ على‏ نفسِهِ بكلامِهِ»[32] . وأكدّ أمير المؤمنين  أيضاً على ذلك بقوله: «لا تَتَكلَّمْ بكُلِّ ما تَعلَمُ، فَكَفى‏ بذلكَ جَهلًا»[33] . وعنه  قال: «مِن عَقلِ الرجُلِ أن لا يَتَكلَّمَ بجَميعِ ما أحاطَ بهِ عِلمُهُ»[34] . وقد أوضح الإمام الصادق  أن العالم لا يتكلم إلا بما فيه فائدة علمية أو عملية للناس، ولا يتكلم بفضول الكلام، لما روي عنه  أنه قال: «العالِمُ لا يَتَكلَّمُ بالفُضولِ»[35] . ومن كلام الفضول كثرة الإطراء والمدح، ومن الطريف ما رواه الإمام الصادق  ، عن آبائه ، قال: جاءَ شاعِرٌ إلَى النَّبِيِّ  فَسَأَلَهُ وأطراهُ، فَقالَ لِبَعضِ أصحابِهِ: «قُم مَعَهُ فَاقطَع لِسانَهُ». فَخَرَجَ ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أقطَعُ لِسانَهُ؟! قالَ: «إنَّما أمَرتُكَ أن تَقطَعَ لِسانَهُ بِالعَطاءِ»[36] . فالرجل فهم أنه يقطع لسان الشاعر على وجه الحقيقة، بينما كان قصد رسول الله  قطع لسانه على وجه المجاز، والمراد به إعطاؤه المال ليوقفه عن كلام الإطراء والفضول، ولذا روي عن الإمام علي أنه قال: «الإِحسانُ يَقطَعُ اللِّسانَ»[37] . وعن عكرمة: إنَّ شاعِراً أتَى النَّبِيَّ ، فَقالَ النَّبِيُّ : «يا بِلالُ، اقطَع عَنّي لِسانَهُ». فَأَعطاهُ أربَعينَ دِرهَماً وحُلَّةً. قالَ: قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني، قَطَعتَ وَاللَّهِ لِساني[38] . يتبع.. 🍃✨

ا﷽ا 🕯 #من_وصايا_الإمام_الصادق عليه السلام الذهبية 6⃣ 💠3- واحفَظُوا ألسِنَتَكُم: ✍️الوصية الثالثة من وصايا الإمام الصادق : حفظ اللسان عن الكلام بالباطل، والكلام البذيء، وكلام اللغو واللهو، وكلام الفُحش والفاحش. - ومن مصاديق حفظ اللسان عدم الرد على الجهّال والسفلة، وعدم النزول إلى مستواهم الهابط، لما روي عن الإمام الصّادق   في تفسير قولهِ تعالى‏: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ﴾[19]  قال: «هُو أن يَتَقَوّلَ الرّجُلُ علَيكَ بالباطِلِ، أو يأتِيَكَ بما لَيسَ فيكَ، فتُعرِضَ عَنهُ للَّهِ»[20] . - وقد يأتي حفظ اللسان بمعنى الصمت في مقابل الكلام، لأن فيه السلامة والنجاة، لما روي عن رسول اللَّهِ  أنه قال: «سَلامَةُ الإنسانِ في حِفظِ اللِّسانِ»[21] ، - وروي عن الإمام الصّادق  أنه قال: «نَجاةُ المؤمنِ في حِفظِ لِسانِهِ»[22] . - وقد روي عن أمير المؤمنين  أنه قال: «كَم مِن إنسانٍ أهلَكَهُ لِسانٌ!»[23] ، وعنه  قال: «رُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً، فاخزُنْ لِسانَكَ كَما تَخزُنُ ذَهَبَكَ وَوَرِقَكَ»[24] . فقد ورد عن الإمام عليّ : «الكلامُ في وَثاقِكَ ما لم تَتَكلَّمْ بهِ، فإذا تَكَلَّمتَ بهِ صِرتَ في وَثاقِهِ، فَاخزُنْ لِسانَكَ كما تَخزُنُ ذَهَبَكَ ووَرِقَكَ، فَرُبَّ كَلِمَةٍ سَلَبَت نِعمَةً وجَلَبَت نِقمَةً»[25] ، وعنه  قال: «احفَظْ لسانَكَ؛ فإنّ الكَلِمَةَ أسيرَةٌ في وَثاقِ الرجُلِ، فإن أطلَقَها صارَ أسيراً في وَثاقِها»[26] . ومن الخزي أن يتجاهر الإنسان بالمعصية فيفضح نفسه بكلامه من باب التفاخر بارتكابه المعاصي، لما روي عن الإمام الصّادق  أنه قال: «إذا أرادَ اللَّهُ بعَبدٍ خِزياً أجرى‏ فَضيحَتَهُ على‏ لِسانِهِ»[27] . وللكلام آفات، وللصمت حسنات، فإذا كان المرء صامتاً يكتب محسناً، وأما إذا تكلم يكتب محسناً إذا أحسن كلامه، ويكتب مسيئاً إذا أساء كلامه، ولذا روي عن الإمام الصّادق  أنه قال: «لا يَزالُ العَبدُ المؤمنُ يُكتَبُ مُحسِناً ما دامَ ساكِتاً، فإذا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحسِناً أو مُسِيئاً»[28] . وفي الصمت السلامة، لما روي عن الإمام علي  أنه قال: «في الصَّمتِ السَّلامَةُ مِن النَّدامَةِ، وتَلافيكَ ما فَرَطَ مِن صَمتِكَ أيسَرُ مِن إدراكِ فائدةِ ما فاتَ مِن مَنطِقِكَ، وحِفظُ ما في الوِعاءِ بِشَدِّ الوِكاءِ»[29] . وإذا كان الكلام فيه راحة للروح، لأن طبيعة الإنسان يحب أن يتكلم، فإن السكوت فيه راحة للعقل، لما روي عن الإمام الصّادق : «النُّطقُ راحَةٌ للرُّوحِ، والسُّكوتُ راحَةٌ للعَقلِ»[30] . يتبع.. 🍃✨

ا﷽ا 🕯 #من_وصايا_الإمام_الصادق عليه السلام الذهبية 5️⃣ 💠2- قولوا لِلناسِ حُسناً: ✍️من وصايا الإمام الصادق  أيضاً: القول الحسن للناس، كما روي عنه: «قولوا لِلناسِ حُسناً»، في إشارة منه إلى قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[10] ، - وقد روي عنه في بيان معناها، قوله : «اتَّقُوا اللَّهَ، ولا تَحمِلُوا النّاسَ على‏ أكتافِكُم، إنَّ اللَّهَ يَقولُ في كتابِهِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾[11] »[12] . - وقد روي عن الإمام الباقر  ‏ في تفسيره لنفس الآية المباركة: «قولوا للناسِ أحسَنَ ما تُحِبُّونَ أن يُقالَ فيكُم»[13] . - إن الكلام العذب، والقول الحسن، وفصاحة المنطق يؤثر إيجابياً في الناس، ولذا ورد عن الإمام علي  أنه قال: «عَوِّدْ لِسانَكَ لِينَ الكلامِ وبَذلَ السَّلامِ، يَكثُرْ مُحِبُّوكَ وَيقِلَّ مُبغِضُوكَ»[14] ، - وعنه  قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخوانُهُ»[15] . والكلام الحسن من عوامل النجاح والتوفيق لما روي عنه  أنه قال: «مَن حَسُنَ كلامُهُ كانَ النُّجحُ أمامَهُ»[16] . وقد اعتبر الإمام الصادق  أن عذوبة الكلام دليل على نضج العقل، لما وروي عنه  أنه قال: «مَن عَذُبَ لِسانُهُ زكا عَقلُهُ»[17] . - كما أن الفصاحة في الكلام من علامات الكمال، لقوله : «ثلاثُ خِصالٍ مَن رُزِقَها كانَ كامِلًا: العَقلُ، والجَمالُ، والفَصاحةُ»[18] ، لأن الكلام الفصيح يعبر عن عقل رشيد، و له تأثير جاذب للقلوب، ولذا قيل: إن من البيان لسحرا. يتبع.. 🍃✨

🔹 تعقيب صلاة المغرب 🔹 تعقيب صلاة العشاء 🔹 إعتراف بالتقصير بعد كل صلاة 🔸 صلاة الحاجة ليلة الثلاثاء ____ https://t.me/rabi3_elqalb

#دقائق_من_نور 💫 هدية لمولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام بنية تعجيل الفرج وقضاء حوائج جميع المشتركين وشفاء مرضاهم ص  273 ___ https://t.me/rabi3_elqalb