🌸صباح الورد 🌸
Open in Telegram
486
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
December '24
December '24
+74
in 1 channels
November '24
+129
in 0 channels
Get PRO
October '24
+143
in 0 channels
Get PRO
September '24
+28
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 0 channels
Get PRO
June '240
in 0 channels
Get PRO
May '240
in 0 channels
Get PRO
April '240
in 0 channels
Get PRO
March '240
in 0 channels
Get PRO
February '24
+22
in 0 channels
Get PRO
January '24
+48
in 0 channels
Get PRO
December '23
+41
in 0 channels
Get PRO
November '23
+39
in 0 channels
Get PRO
October '23
+34
in 0 channels
Get PRO
September '23
+44
in 0 channels
Get PRO
August '23
+35
in 0 channels
Get PRO
July '23
+28
in 0 channels
Get PRO
June '23
+21
in 0 channels
Get PRO
May '23
+34
in 0 channels
Get PRO
April '23
+10
in 0 channels
Get PRO
March '23
+14
in 0 channels
Get PRO
February '23
+19
in 0 channels
Get PRO
January '23
+28
in 0 channels
Get PRO
December '22
+29
in 0 channels
Get PRO
November '22
+43
in 0 channels
Get PRO
October '22
+55
in 0 channels
Get PRO
September '22
+41
in 0 channels
Get PRO
August '22
+25
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+18
in 0 channels
Get PRO
May '22
+14
in 0 channels
Get PRO
April '22
+11
in 0 channels
Get PRO
March '22
+12
in 0 channels
Get PRO
February '22
+12
in 0 channels
Get PRO
January '22
+22
in 0 channels
Get PRO
December '21
+23
in 0 channels
Get PRO
November '21
+18
in 0 channels
Get PRO
October '21
+18
in 0 channels
Get PRO
September '21
+18
in 0 channels
Get PRO
August '21
+21
in 0 channels
Get PRO
July '21
+13
in 0 channels
Get PRO
June '21
+13
in 0 channels
Get PRO
May '21
+12
in 0 channels
Get PRO
April '21
+25
in 0 channels
Get PRO
March '21
+50
in 0 channels
Get PRO
February '21
+37
in 0 channels
Get PRO
January '21
+381
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 21 December | +3 | |||
| 20 December | +3 | |||
| 19 December | +4 | |||
| 18 December | +1 | |||
| 17 December | +2 | |||
| 16 December | +7 | |||
| 15 December | +8 | |||
| 14 December | +3 | |||
| 13 December | +2 | |||
| 12 December | +4 | |||
| 11 December | +4 | |||
| 10 December | +1 | |||
| 09 December | +6 | |||
| 08 December | +6 | |||
| 07 December | +1 | |||
| 06 December | +1 | |||
| 05 December | +5 | |||
| 04 December | +6 | |||
| 03 December | +1 | |||
| 02 December | +5 | |||
| 01 December | +1 |
Channel Posts
| 2 |  No text... | 343 |
| 3 | افْتَرى النَّصارَى على اللهِ الكذِبَ، وادَّعَوْا أنَّ له ولدًا، وهو مِن أقبَحِ ما قِيل في حقِّه سُبحانَه؛ ولذلك فإنَّ الإيمانَ لا يَستقيمُ لأحدٍ حتَّى يُقِرَّ بوَحْدانيَّةِ اللهِ تعالَى، وأنَّه مُنزَّهٌ عن كلِّ نقْصٍ وعَيبٍ؛ فهو الأحدُ الصَّمَدُ، الَّذي لم يَلِدْ ولم يُولَدْ.
وفي هذا الحديثِ تَعريضٌ بالنَّصارى في ادِّعائِهم على اللهِ الولدَ؛ فإنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَر أنَّ مَن شَهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، فأقرَّ بقَلْبِه ولِسانِه ألَّا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا اللهُ سُبحانَه وتعالَى، ولا نِدَّ ولا شَريكَ له في مُلْكِه، وشَهِد أنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبْدُه ورَسولُه، أرسَلَه اللهُ عزَّ وجلَّ مُبشِّرًا ونَذيرًا، وختَمَ به النُّبوَّةَ والرِّسالاتِ.
وشَهِد أنَّ نَبيَّ اللهِ عِيسى عبْدُ اللهِ ورَسولُه، وكَلِمَتُه ألْقَاها إلى مَرْيمَ ورُوحٌ منه، ليس بإلهٍ ولا ابنَ إلهٍ، وإنَّما هو عبْدٌ مِن عِبادِ اللهِ، أرسَلَه اللهُ لهِدايةِ البشَرِ كإخوانِه الأنبياءِ، ومعْنى قولِه: «وكَلِمتُه»: أنَّه خُلِقَ بقولِه تعالَى: «كُنْ»، أبدَعَه مِن غيرِ أبٍ، وأنْطَقه في غيرِ أوانِه، وأحيَا الموتى على يَدِه،
وقيل: لأنَّه قال في صِغَره: إنِّي عبْدُ اللهِ.
ومعنى قولِه: «ورُوحٌ منه»، أي: أنَّه مَخلوقٌ مِن رُوحٍ ، فاللهُ خالِقُها ومُبدِعُها،
وقيل : كلمته بشارة الله تعالى مريم عليها السلام ، ورسالته إليها على لسان جبريل عليه السلام ؛
وأُضِيفت الرُّوحُ إلى اللهِ على وجْهِ التَّشريفِ؛
كما قال سُبحانَه:
{وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ...}
[الجاثية: 13]،
أي: مِن خَلقِه ،
وتَسميتُه عليه السَّلام بالرُّوحِ؛ لأنَّه وُجِدَ مِن غيرِ أبٍ، فأحياهُ اللهُ تعالَى مِن غيرِ الأسبابِ المُعتادةِ.
وَكذا أقرَّ وآمَنَ بأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، مُعتقِدًا وُجودَهما، وهما نَعيمُ اللهِ وعَذابُه لعِبادِه؛ فمَن فَعَل هذا أدْخَلَه اللهُ الجنَّةَ على ما كان مِن العملِ،
والمعنى: أنَّ مَن شَهِدَ بهذا كلِّه، كانت تلك الشَّهاداتُ والاعتقاداتُ سَببًا في أنْ يُدخِلَه اللهُ الجنَّةَ؛ لأيمانِه بها. وفي رِوايةٍ: أنَّه سُبحانَه يُخيِّرُه في دُخولِها مِن أيِّ بابٍ مِن أبوابِها الثَّمانيةِ، وهذا مِن عَظيمِ الأجْرِ والمنِّ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ على عِبادِه المؤمنينَ.
وفي الحديثِ: دَليلٌ على أنَّ العُصاةَ مِن المُسلِمين لا يُخَلَّدون في النَّارِ. | 339 |
| 4 | No text... | 252 |
| 5 | النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُرسِلَ إلى النَّاسِ كافَّةً، وشَمِلَت دَعوتُه اليَهودَ والنَّصارى وجَميعَ أُمَمِ الأرضِ، ولا يَسَعُ أحَدًا بَعدَ بَعثتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا تَصديقُه واتِّباعُ ما جاء به.
وفي هذا الحَديثِ يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باللهِ الَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيَدِه؛ فاللهُ عزَّ وجلَّ هو الَّذي بيَدِه أنفُسُ جَميعِ الخلائقِ، وكثيرًا ما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقسِمُ بِهَذا القَسَمِ. وكان قَسَمُه عَلى أنَّه لا يَعلمُ بِرِسالتِه ونُبُوَّتِه أحدٌ مِمَّن هو مَوجودٌ في زَمنِه ممَّن عاصَرَه أو مَن جاء بَعدَه إلى يَومِ القيامةِ «مِن هذهِ الأُمَّةِ» أي: أُمَّةِ الدَّعوةِ، وهيَ النَّاسُ والجِنُّ كافَّةً؛ إلَّا وَجَبَ عَليه الإيمانُ بِهِ؛ وإن مات ولَم يُؤمِنْ بما جاء به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومات كافِرًا، إلَّا كانَ جَزاؤُه أن يَدخُلَ النَّارَ عِقابًا عَلى كُفرِه بِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبما أُرسِلَ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ كُلَّ هؤلاءِ ممَّن يَجِبُ عَليه الدُّخولُ في الإسلامِ والإيمانُ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذكَرَ اليَهوديَّ والنَّصرانيَّ من بابِ ذِكرِ الخاصِّ بَعدَ العامِّ، وإذا كان هذا شَأنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن لهم كتابٌ، فغيرُهم مِمَّن لا كِتابَ له أوْلى، كَما في قَولِ اللهِ تَعالَى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا....} [الأعراف: 158].
وهذا يَدُلُّ عَلى وُجوبِ الإيمانِ برِسالةِ نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جَميعِ النَّاسِ ونَسخِ المِللِ بمِلَّتِه، فمَن لم يُؤمِنْ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فليس بمُؤمِنٍ، وهو من أهلِ النَّارِ، حتَّى لوِ ادَّعى أنَّه يُؤمِنُ باللهِ وببَعضِ الرُّسُلِ كمُوسى وعيسى عليهما السَّلامُ. | 253 |
| 6 | No text... | 229 |
| 7 | ✍ من ﺛﺮﻭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺣﺐ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺎﺳﻴﺔ ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻠﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ
ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﻃﻦ !!!
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻬﻢ ، ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻚ ﺍﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻨﻔﺴﻚ .
ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻄﻴﺐ
ﻭﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻫﻲ من ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ
من ﺛﺮﻭﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺣﺐ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﺟﻌﻠﻜﻢ الله ﻛﺎﻟﻐﻴﺚ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻧﻔﻊ.
🍂 | 223 |
| 8 | No text... | 182 |
| 9 | ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
🌹من التغيرات في آخر الزمان التي ستكون ؛ كثرة المطر وقلة النبات🌹
💫وقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يُمطَرَ النَّاسُ مَطرًا عامًّا، ولا تُنبِتَ الأرضُ شيئًا." .
فهي أمطار كثيرة مغرقة لكن الأرض لا تنبت بسببها.
💫وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ السَّنَةُ أَنْ لا تُمْطَرُوا ، وَلَكِنَّ السَّنَةَ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا وَلا تُنْبِتُ الأَرْضُ شَيْئًا " .
وهذا من أنواع القحط فليس القحط فقط أن لا ينزل المطر، لكن أن ينزل فلا تنبت الأرض.
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ | 174 |
| 10 | 🌹🌹🌹
كثيرا ما نسمع : عامِل
( بكسر الميم)
كما تعامَل(بفتح الميم).
👈👍🏻بل: عامِل كما تريد ان تعامَل
عامل كما يحب الله
🌹عامل الناس بما يرضى عنه رب الناس🌹
🌹 | 159 |
| 11 | No text... | 151 |
| 12 | والمرءُ يُذكر بالجمائِلِ بَعدهُ
فارفع لذِكرك بالجميل بناءَ
واعلم بأنك سوف تُذكر مرةً
فَيُقال : أحسنَ أو يُقال : أساءَ | 148 |
| 13 | ▧▧🌸▧▧
.•°``°•.¸.•°``°•.
( وقفة مع آية )
¸.•` ¸.•` ¸.•` ¸.•`
▧▧🌸▧▧
🌸🌸
🌸الآية🌸
قال تعالى :
{فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ}.
▧▧🌸 التفسير
يقول الله عز وجل (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ) أي : فلما أعرضوا عن ماذكرهم الله به في كتابه وتناسوه وتركوا العمل به حصلت العقوبة .
🔶ماهي العقوبة ؟
🔸( فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ)
ولنتأمل قوله : ( فتحنا ) سمى الله عز وجل العقوبه ( فتح )
والفتح غالبا يكون في النعمة ..
( أبواب كل شيء )
من الأرزاق والخيرات ، والمتاع ، والصحة ، والجاه ...
🔸(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا)
حتى إذا فرحوا بالأموال والأولاد ، فرحوا بالخيرات والأرزاق المتدفقة واستغرقوا في الاستمتاع بها وخلت قلوبهم من ذكر المنعم ومن خشيته وتقواه ؛ وانحصرت اهتماماتهم في لذائذ الدنيا
🔸(أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً )
أي على غرة ؛ وهم في سهوة وغفلة .
🔸( فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) أي : فإذا هم آيسون من كل خير .
🌸▧▧ مشهد عجيب يصور أحوال كثير من الناس اليوم .
كم هم الذين يفرحون بما أوتوا ولايخطر لهم على بال أن ذلك قد يكون استدراجاً.
عن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" إذا رأيتم الرَّجلَ يعطيه اللهُ ما يحبُّ وهو مقيمٌ على معصيتِه فاعلموا أنَّ ذلك استدراجٌ ", ثمَّ قرأ قولَه تعالى : فَلَمَّا نَسُوا مَاذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ
[ الأنعام : 44 ] .
📝 لنأخذ دروسا من هذه الآية📝
(1) ليس كل نعمة تأتيك هي نعمة فكن على حذر :
فليس كل فتح فتح
وليس كل عطاء عطاء
وليس كل فرح فرح .
(2) إذا رأيت النعم تأتيك وأنت مقيم على الطاعات فاعلم أن ذلك فضل من الله ونعمة ، وإذا رأيت النعم تتدفق عليك وأنت مقيم على المعاصي والذنوب فاعلم إن هذا استدراج .
(3) قل لكل مفتون بما عند الغرب من فتوحات وأرزاق
مهلاً فإنها استدراج من الله تعالى لهم عياذاً بالله .
فكم من المخدوعين اليوم من المسلمين بهذا الفتح الذي فتح الله به على الكفار.
قال تعالى :{أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ}*{نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَّا يَشْعُرُونَ}.
اللهم لاتجعل ما نحن فيه من النعم استدراجآ بذنوبنا ..
ووفقنا لذكرك وشكرك وحسن عبادتك ..
وردنا اليك ردآ جميلا حتى ترضى عنا ..
برحمتك يا ارحم الراحمين .
🌸والعاقل من تفكر وفكر
▧▧🌸▧▧ | 139 |
| 14 | أحدهم ذات مرّة كتب عبارة طُبعت في عقلي ..
يقول :
علّموا أولادكم أن يحتفلوا بإنجازاتهم لا بأعمارهم !
أخواتي الحبيبات رفقا بأبناءكم رفقا
علّموا أولادكم أن يحتفلوا
بإنجازاتهم .. لا بأعمارهم !
احتفالا 👈شرعيا كما يحبه الله ويرضاه !
علّموهم أن العُمر لا يُحسَب بالسنين ..
وإنما بالخير الذي نفعله في هذه السنين
لتكن
• حفلة وهدايا لأنه حفظ جزءا من القرآن .
• حفلة وهدايا لأنه بدأ يُصلّي .
• حفلة وهدايا لأنه تفوّق في المدرسة .
• حفلة وهدايا لأنه فاز في رياضة يمارسها .
• حفلة وهدايا لأنه استمر مدّة لا يأكل من الاكل الضار .
وهكذا ..
انجازات = حفلات ......هدايا 🎁
ما معنى أن يُسمَّى اليوم عيداً ❗؟
يعني أنه يعود كل سنة، ولا عيد في الإسلام إلا ما جاء به نبيّنا
( الأضحى والفطر 👈بعد عبادتين الحج والصوم )
حاسب نفسك .. ماذا أنجزت لتحتفل به ؟
كم تقرّبت إلى الله ؟
كم قدّمت من الخير ؟
كم نفعت غيرك ؟
لو أنّك تسعى في حياتك وتجتهد في دينك ..
ثم في كلّ إنجاز تحققه تحتفل به ..
شكرا لله على التوفيق لذلك ...
🌺... جعلني الله وإياكم ممن
قال تعالى عنهم:
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ} | 125 |
| 15 |  No text... | 194 |
| 16 | No text... | 159 |
| 17 | الكلام كالبذور 🌱
كلما ألقيت كلمة
طيبة أو سيئة
ستجدها تكبر بمرور الوقت
في نفوس الآخرين
فاحرص أن تزرع الورد 💐
و دعك من الأشواك | 124 |
| 18 | 💟🌸سبوعياتي🌸💟
((مقتبسات))
هنا غزة..
هذه البقعة الصغيرة من الأرض الكبيرة في الإيمان والعطاء.. تُعلّم الناسَ دروساً في العزة والإباء..
هنا غزة..
هنا تظهرُ الآثار العملية للتربية القرآنية، والمنهاج النبوي..
أمهاتٌ لا كالأمهات..
شابٌ من غزة، هو خامس شاب في عائلته الصغيرة التي يحفظُ جميعُ أفرادها القرآنَ الكريم، يقول: لا تسمحُ والدتنا لواحدٍ منا دخولَ الجامعة قبل إنجاز حفظه للقرآن الكريم..
هؤلاء شباب غزة..
إمكاناتٌ بسيطة مع عزيمةٍ جبارة تصنعُ قوةً تجابه عدواً شرساً لا يرقُبُ فيها إلّاً ولا ذمة، شعاره:
(وما رميتَ إذ رميتَ ولكنّ الله رمى).
هي غزة..
لا نستطيعُ الوصولَ إليكِ، ومشاركةَ شعبكِ في صناعةِ مجد الأمة، ولكن سلوانا في تقصيرنا، الدعاء وهذه الكلمات التي تخرج صادقةً من القلب معترفةً لكِ بعظيم فضلكِ على الأمة في إعادة العزة والكرامة..
ولعلنا ننالُ بعضَ الأجر في محبتنا وصدقِ دعائنا..
هنا غزة..
ولو خذلكِ الناس .. ولو خالفكِ الناس..
ستبقى فيكِ الطائفةُ التي تظهرُ على الحقّ حتى يأتيَ أمرُ الله تعالى..
هنا غزة..
إلڤانا بشير
لجنة الأقصى وفلسطين
في جمعية الاتحاد الإسلامي
https://t.me/sobo3iyati | 128 |
| 19 | sticker.webp | 273 |
| 20 | No text... | 253 |
